新時(shí)期背景下群文舞蹈的新發(fā)展探究

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也得到了提升，群眾的文化生活逐漸變得豐富。對(duì)于普通的民眾來(lái)說(shuō)，豐富的文化活動(dòng)可以陶冶他們的情操，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展有非常重要的意義。在群眾文化活動(dòng)中，舞蹈是最主要的形式，受到了廣大人民的喜愛(ài)，群文舞蹈的形式是多樣化的，不同的舞蹈帶給群眾不一樣的體驗(yàn)。在新時(shí)期背景下，怎樣積極發(fā)展群文舞蹈，促使群文舞蹈更好地為民眾服務(wù)是需要積極探討的話(huà)題。本文主要分析和探討了新時(shí)期背景下群文舞蹈的新發(fā)展探究。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；群文舞蹈；新發(fā)展

一、新時(shí)群文舞蹈發(fā)展遇到的問(wèn)題

1.過(guò)分追求娛樂(lè)性

群文舞蹈屬于群眾文化，在群眾文化中，舞蹈不應(yīng)該僅僅呈現(xiàn)出娛樂(lè)性的特點(diǎn)，而是從它的本質(zhì)入手，帶給群眾更好的精神體驗(yàn)。但是新時(shí)期背景下，群文舞蹈過(guò)分追求娛樂(lè)性，只強(qiáng)調(diào)形式上的華麗，而忽視了舞蹈本身的藝術(shù)性，這與實(shí)際的社會(huì)發(fā)展不相符合，無(wú)法為群眾更好的服務(wù)。

2.傳統(tǒng)文化和民族元素未能體現(xiàn)出

群文舞蹈的題材是多樣化的，多樣化的群文舞蹈更能豐富人們的生活，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，傳統(tǒng)文化非常豐富，這為群文舞蹈的發(fā)展提供了更多的素材。但是在新時(shí)期背景下，群文舞蹈的發(fā)展并沒(méi)有將傳統(tǒng)文化和民族元素結(jié)合在一起，無(wú)法將群文舞蹈的價(jià)值突顯出來(lái)。單一性的群文舞蹈，沒(méi)辦法更好地吸引群眾，群眾與群文舞蹈產(chǎn)生了一定的距離感。

二、新時(shí)期背景下群文舞蹈發(fā)展的意義

1.加強(qiáng)精神文明建設(shè)

群眾文化是精神文明建設(shè)的重要組成部分，通過(guò)發(fā)展群眾舞蹈加強(qiáng)精神文明建設(shè)是非常有效的途徑。群眾舞蹈的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，由最初的廣場(chǎng)舞發(fā)展到更具有美感、更專(zhuān)業(yè)的舞美，觀賞價(jià)值和審美價(jià)值得到了提升。群文舞蹈具有美的特性，在新時(shí)期背景下發(fā)展群文舞蹈讓人們的生活更加豐富，促進(jìn)人們生活品質(zhì)的提升，為精神文明的建設(shè)鋪墊了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.拓寬民俗文化

群文舞蹈是在人們生活質(zhì)量提高背景下所發(fā)展起來(lái)的，當(dāng)前的群文舞蹈主要以廣場(chǎng)舞的形式存在，具有民眾自?shī)首詷?lè)、群眾主導(dǎo)的特點(diǎn)，群文舞蹈能夠起到強(qiáng)身健體和休閑娛樂(lè)的作用，在當(dāng)前社會(huì)中受到了更多的重視。新時(shí)期群文舞蹈的發(fā)展不再僅僅局限于廣場(chǎng)舞，將更多的元素融入到群文舞蹈中是促進(jìn)其發(fā)展的關(guān)鍵，吸引更多的群眾參與。就群文舞蹈目前的狀況來(lái)看，與民俗文化的結(jié)合是最主要的形式，群文舞蹈的不斷發(fā)展拓寬了民俗文化，同時(shí)也提高了民俗文化的內(nèi)涵。

三、新時(shí)期群文舞蹈發(fā)展的方向

1.更好的服務(wù)大眾

群文舞蹈具有大眾化的特點(diǎn)，是屬于社會(huì)文化的一種，因此群文舞蹈應(yīng)該更好地服務(wù)于大眾，這是新時(shí)期背景下群文舞蹈發(fā)展的主要方向。群文舞蹈與專(zhuān)業(yè)性的舞蹈在表演方式、情感表達(dá)等方面都是不一樣的，群文舞蹈更加通俗隨意，容易被大眾所接受。以社區(qū)廣場(chǎng)舞蹈為例子，參與跳舞的群眾是多樣化的，有牙牙學(xué)步地小孩，有蹣跚的老人，但是中年人占據(jù)了大部分，這正好突出了群文舞蹈被大眾接受和喜愛(ài)的特點(diǎn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，群文舞蹈也應(yīng)該不斷發(fā)展，結(jié)合時(shí)代的變化融入新的因素，將群文舞蹈真實(shí)的服務(wù)于大眾是非常關(guān)鍵的，為群文舞蹈的發(fā)展鋪墊堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.融入專(zhuān)業(yè)性的元素

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，群文活動(dòng)的重要性逐漸突顯出來(lái)，群文舞蹈作為群文活動(dòng)的重要組成部分，受到了大眾的喜愛(ài)。群文舞蹈本身是不具備專(zhuān)業(yè)性的，它能夠帶給人們歡快，比如常見(jiàn)的交際舞、廣場(chǎng)舞等。但是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們接收的信息更加全面，對(duì)專(zhuān)業(yè)性的舞蹈有了更全面的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的群文舞蹈有了一定的局限性，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展積極拓展群文舞蹈具有非常重要的意義。在新時(shí)期的背景下，在群文舞蹈中融入專(zhuān)業(yè)性的元素是非常關(guān)鍵的，比如將一些民族元素融入到群文舞蹈中，帶給群眾更好的情感體驗(yàn)和視覺(jué)體驗(yàn)，讓群文舞蹈看起來(lái)更加優(yōu)美。又比如將社會(huì)中的一些熱門(mén)話(huà)題融入到群文舞蹈中，讓群文舞蹈更具有內(nèi)涵。

3.即興的特點(diǎn)

群文舞蹈的與專(zhuān)業(yè)性的舞蹈存在本質(zhì)上的區(qū)別，群文舞蹈更加注重表演者的感受，具有一定的隨意性。在新時(shí)期發(fā)展的背景下，群文舞蹈應(yīng)該具備即興的特點(diǎn)，在編排的過(guò)程中沒(méi)有生硬的動(dòng)作，這讓參與者可以在更加輕松的環(huán)境中完成表演。即興的特點(diǎn)除了對(duì)舞蹈的動(dòng)作沒(méi)有限制外，還體現(xiàn)在其他的方面，比如群文舞蹈不是利益性的，因此群文舞蹈在發(fā)展過(guò)程中可以運(yùn)用的素材更多，不會(huì)受到很多因素的限制。

4.源于生活，卻高于生活

對(duì)于群文舞蹈的創(chuàng)作而言，歸根結(jié)底，其創(chuàng)作的靈感與實(shí)際內(nèi)容均來(lái)自于人們的生活之中，如果脫離生活，也就表示脫離了人們?nèi)罕?。所以，在進(jìn)行群文舞蹈的創(chuàng)作時(shí)，必須要將生活化作為原則，堅(jiān)持舞蹈作品源于生活，卻高于生活這一基礎(chǔ)性原則，積極探索與觀察日常生活中的各種小事件，立足于人生百態(tài)，尋找舞蹈創(chuàng)作的源泉。值得注意的是，雖然舞蹈創(chuàng)作來(lái)源于生活，但是卻不能直接照搬照抄，需要通過(guò)藝術(shù)手段與藝術(shù)技巧對(duì)其進(jìn)行處理、加工與創(chuàng)新[3]，從而通過(guò)更加藝術(shù)化的形式，將生活中的事件表現(xiàn)出來(lái)。作為群文舞蹈的編排人員，不僅要充分地了解與舞蹈相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)也要對(duì)歌曲、戲曲等藝術(shù)方面的知識(shí)進(jìn)行高度的關(guān)注，全面地掌握各種藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法，從而使群文舞蹈的表現(xiàn)形式更加豐富、多彩。

5.體現(xiàn)個(gè)性，追求真我

縱觀舞蹈藝術(shù)形式的發(fā)展歷史，其之所以能夠深受大眾的喜愛(ài)與青睞，并獲得高度的認(rèn)同感，主要就是因?yàn)槠洳粌H能夠展現(xiàn)出舞蹈所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力，而且也能夠充分地彰顯出特定的思想感情，給予人們情感的宣泄口?；诖耍谶M(jìn)行群文舞蹈創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該在盡可能彰顯群文舞蹈藝術(shù)魅力的同時(shí)，充分地突顯出人們的個(gè)性，使人們能夠?qū)崿F(xiàn)追求真我的目標(biāo)，只有這樣才能夠進(jìn)一步促進(jìn)群眾舞蹈活動(dòng)的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，群文舞蹈的創(chuàng)作與發(fā)展應(yīng)該遵循社會(huì)的實(shí)際發(fā)展，堅(jiān)持走大眾的路線(xiàn)，讓更多的人明確群文舞蹈的價(jià)值。希望通過(guò)本文的探討能夠給新時(shí)期背景下群文舞蹈的發(fā)展提供方向，將群文舞蹈建立在群眾以及時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓群眾文化真正豐富起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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[3]張宇艦.構(gòu)筑中老年舞蹈表現(xiàn)的大舞臺(tái)——談群文舞蹈與舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的有效結(jié)合[J].大眾文藝，2015（01）：164.

作者簡(jiǎn)介：

劉美佳，1993—，女，安徽省蚌埠市龍子湖區(qū)文化館，安徽蚌埠， 工作人員.