淺析新形勢下如何正確發(fā)揮儒家思想的育人作用

劉逸飛

摘要：新形勢下，儒家思想再度成為社會關(guān)注的焦點之一，儒家思想的普及教育也在如火如荼的進行當中。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，批判繼承儒家思想，對中國歷史的發(fā)展和社會的進步有著不可替代的影響。然而，在這股熱浪之中，也暴露出了諸多問題，如何打破種種亂象，正確發(fā)揮儒家思想的育人教育已經(jīng)成為了不可回避的問題。

關(guān)鍵詞：儒家思想 育人教育

近些年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在黨和國家的政策指引下，煥發(fā)新的生機與活力，儒家思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精華，我們應(yīng)在在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，開展多層次多角度的以儒學(xué)經(jīng)典為中心的育人方式，這對正確發(fā)揮儒家思想的育人作用具有十分重要的意義。

一、順應(yīng)時代發(fā)展，響應(yīng)國家政策，不斷尋求中華民族文化歸屬感

2013年11月習(xí)近平總書記到曲阜考察時強調(diào)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。“十三五規(guī)劃”中提出“文化是一個民族的精神血脈，也是一個國家的核心競爭力”。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在2017年1月印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中也提出，要“深入闡發(fā)文化精髓”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“貫穿國民教育始終，全方位融入教育各環(huán)節(jié)”。

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心和基礎(chǔ)，對中國歷史的發(fā)展和社會的進步有著不可替代的影響。同時，儒家思想也是全民族賴以生存和發(fā)展的精神力量之源，千百年來，培育了一代又一代優(yōu)秀的中華兒女。目前，我們正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，比歷史上任何一個時代都更接近中華民族的偉大復(fù)興。偉大的人民教育家陶行知曾說：“教育乃立國之本，強國之基?！币虼耍_發(fā)揮儒家思想的育人作用就成為了新形勢下教育事業(yè)的重點和難點。

二、打破思維定勢，關(guān)切學(xué)生需求，正確發(fā)揮儒家思想的育人作用

開展儒家思想教育是大勢所趨，但是這股潮流也帶來了種種亂象，一是導(dǎo)致了特色課程的變成形象工程、面子工程；二是探究不深入，課程的簡單化、空洞化；三是成為應(yīng)試教育的翻版，達不到真正的教育目的；四是一些學(xué)校出現(xiàn)了追逐經(jīng)濟利益的不當現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，可以歸結(jié)于對儒家思想的錯誤解讀以及對課程開展形式的錯誤規(guī)劃。

我們是否真的需要開設(shè)專門的儒學(xué)課程？語文、歷史、思想品德等日常課程，不能成為傳播儒家思想的途徑嗎？對于中文專業(yè)的師范生來說，因為缺少和一線老師的交流，思想難免太過于狹隘。一個一線教師，不能急于尋求如何給學(xué)生講道理，旁人講授的并不全是孩子真正領(lǐng)悟的，孩子自己理解的才是真正的領(lǐng)悟。如今的語文教學(xué)，已經(jīng)不僅僅是知識的滲透了，更重要的是孩子美好品格的塑造。一個老師的品格，很大程度上影響了這個老師所教授的孩子們的品格。不同學(xué)科的老師有不同的理念，每個學(xué)科的老師都有不同程度的滲透，因此一定要有具體的目標，老師才好進行實際的操作。

把儒家思想的部分加入課堂，歸根到底是為了引導(dǎo)學(xué)生找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，發(fā)現(xiàn)我們民族的靈魂和信仰，避免在文化上成為西方國家的傀儡，一個文化缺失的民族是沒有希望的。拋開應(yīng)試教育的手段，儒家思想的育人作用體現(xiàn)在對人進行人格教育，進而上升到德行教育，最后達成自我修養(yǎng)。一個教育者要解決學(xué)生未來安身立命的狀態(tài)，這在根本上是價值觀的問題。中小學(xué)階段對他們言傳身教，通過語言來教化，書讀百遍其義自見。

文化是一種力量，它能影響人，進而能影響到社會。于人民、于社會、于國家，正確發(fā)揮儒家思想的育人作用勢在必行。

三、夯實知識基礎(chǔ)，錘煉專業(yè)技能，不斷加強儒家經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)

教師是培養(yǎng)社會主義核心價值觀和繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的中堅力量，師范院校學(xué)生是師資隊伍建設(shè)的主力軍，“教育是民族振興和社會進步的基石”，普及儒家思想育人教育，對加強師范生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識積累和教學(xué)實踐經(jīng)驗具有重要的意義和價值。

實踐最有說服力，從理論走向?qū)嵺`，最終還要從實踐中回到理論。用儒家經(jīng)典來解決實際中的問題，是一個實用化的過程。我們主張學(xué)習(xí)經(jīng)典，一個重要原因是我們希望通過對經(jīng)典的理解和思考，去影響別人。

結(jié)合調(diào)查研究，加強在校期間的實踐實訓(xùn)，有的放矢，穩(wěn)扎穩(wěn)打的積累優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)專業(yè)知識和教學(xué)技能，在專業(yè)實踐的過程中推動文學(xué)實踐，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在學(xué)科實踐實訓(xùn)的過程中潛移默化地滲透到自身修養(yǎng)中，不斷進行教學(xué)實踐，為畢業(yè)后更有效的服務(wù)于社會鋪平道路。

參考文獻：

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