《共產(chǎn)黨宣言》與新時代中國特色社會主義

方強

【摘 要】《共產(chǎn)黨宣言》中的體現(xiàn)的馬克思主義基本原理是經(jīng)過歷史實踐檢驗的科學(xué)的理論，在歷史發(fā)展進程的長河中不斷被運用并得到豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，黨的十九大報告是中國共產(chǎn)黨人堅持、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思主義基本原理的最新體現(xiàn)。針對中國特色社會主義進入新時代這一偉大命題，深入研究《共產(chǎn)黨宣言》與黨的十九大報告，可以更好地深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，進而為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》；十九大報告；新時代中國特色社會主義

【中圖分類號】A81 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-0475（2018）09-0053-04

2018年是深入學(xué)習(xí)、全面貫徹落實黨的十九大精神的開局之年，是決勝全面建成小康社會和實施“十三五”規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵之年，是改革開放40周年，也是世界第一個共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)文件—《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。在中國特色社會主義進入新時代這一新的歷史條件下，回顧和研究《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年的歷史，有助于我們深刻領(lǐng)會中國特色社會主義進入新時代的重大政治定位；有助于我們認真學(xué)習(xí)、科學(xué)把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗！

一、堅定理想信念與發(fā)揚艱苦奮斗相結(jié)合

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯以歷史唯物主義的視角考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然，闡明了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命，成為引導(dǎo)工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻地分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向?；厮荨豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年間國際共產(chǎn)主義運動的滄桑歷史，可以清晰地看到實現(xiàn)共產(chǎn)主義，讓每個人獲得“自由而全面的發(fā)展”必定是一個長期的過程，也必須清楚地認識到這一過程的長期性。在這個根本性問題上，就必須擁有堅定的理想信念，同時也要做好艱苦奮斗的準備。

“理想因其遠大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念?！崩硐胄拍钍且I(lǐng)人們前行的燈塔，是照亮人生道路的火炬，是影響世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”。理想信念是否正確關(guān)系著行動的成效，決定著事業(yè)的成敗。黨的十九大報告強調(diào)，“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)黨主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”。[1]（P.51）心中有信仰，腳下才有力量。進入中國特色社會主義新時代，要始終對黨保持絕對忠誠，堅決同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。始終對黨保持絕對忠誠，不是靜態(tài)的，這是對黨成立近百年年來這段苦難輝煌歷程的所有歷史智慧、歷史經(jīng)驗、歷史啟示的尊重和掌握。堅決同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不是孤立的，這是始終對黨絕對忠誠的根本保障，是對黨的十八大以來13億多中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所有奮斗、所有實踐、所有探索的尊重和延續(xù)；要更加堅定共產(chǎn)主義理想信念，更加堅定地走中國特色社會主義道路，更加奮發(fā)有為地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗；要更加堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，把理想信念建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)之上。堅定理想信念又是一項長期的、艱苦的工作，是一輩子的事情。要不斷學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論的最新理論成果，保持政治立場上的堅定；要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，保持政治上思想上行動上的與時俱進。即使共產(chǎn)主義目標離我們還比較遠，征途中還有許多艱難險阻，我們都要始終不渝地用一生堅守去努力實踐。

偉大事業(yè)源于偉大夢想，成于艱苦奮斗。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”。[1]（P.12）歷史和實踐反復(fù)證明，我們黨成立近百年來之所以能夠完成一次又一次偉大壯舉，不斷從勝利走向勝利，究其原因就在于我們黨始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展；就在于始終有共產(chǎn)主義這一崇高的理想信念；就在于始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風和政治本色。艱苦奮斗對于一個人、一個政黨、甚至一個民族來說至關(guān)重要。一旦拋棄了艱苦奮斗的思想，就會一步步陷入惡性循環(huán)，無法自拔，為失敗、消弭乃至滅亡埋下伏筆。我們提倡艱苦奮斗，但決不反對提高人民群眾的生活水平，共產(chǎn)黨人奮斗的目標就是“人民群眾對美好生活的向往”，不斷提高人民的生活水平，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。因此，正常合理的消費是無可指責的，而且還應(yīng)該鼓勵。但是，如果消費超出了合理的限度，甚至把炫耀、縱欲作為消費的目的，導(dǎo)致畸形消費，那就成了鋪張浪費。更重要的是，當今時代下艱苦奮斗更著重精神層面的不畏艱難、與時俱進、銳意進取的創(chuàng)業(yè)精神。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一歷史使命，是一個長期的歷史過程，就更需要前赴后繼地艱苦努力。身處偉大的新時代，只有緊跟時代前進的步伐，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，苦干實干巧干，就必將會實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

二、學(xué)習(xí)、吸收和借鑒資本主義文明

如何認識和對待資本主義文明一直是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任的共產(chǎn)黨人無法回避和必須思考的問題。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中以歷史唯物主義的視角指出，“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”，“在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。然而共產(chǎn)主義取代資本主義之所以能成為歷史的必然，就是因為“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展”。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不再能滿足生產(chǎn)力發(fā)展的要求，“生產(chǎn)力已經(jīng)強大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”。因此，在馬克思看來資本主義消滅后，最終目標的實現(xiàn)就是“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[2]（P.422）因此，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒資本主義文明成果，是我們“建設(shè)對資本主義具有優(yōu)越性的社會主義”的必由之路。那種“凡是資本主義搞過的，我們就要反對，就要掃除”的思維不是科學(xué)理性對待資本主義文明應(yīng)有的態(tài)度。同時，我們也不能走上一條“改旗易幟的邪路”。那種認為凡是資本主義的都應(yīng)該全盤吸收，不吸取資本主義發(fā)展進程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對資本主義出現(xiàn)問題的不予以警惕的傾向同樣是不可取得。鄧小平在1992年“南方談話”中提出“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”，[3]（P.372）是對改革開放后社會上出現(xiàn)的姓“資”還是“社”問題的精辟總結(jié)，“三個有利于”也應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)、吸收和借鑒資本主義時代所創(chuàng)造出來的文明成果的判斷標準。

在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之后，馬克思在《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中進一步闡述了“資產(chǎn)階級必然滅亡和無產(chǎn)階級必然勝利”的歷史條件，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。[2]（P.3）從整個資本主義社會發(fā)展的歷史來看，盡管多次經(jīng)歷經(jīng)濟危機但依然在做出適當調(diào)整后煥發(fā)出新的生機，并且在一定程度上還促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。但這并不能改變資本主義社會中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一對基本矛盾，具體而言就是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。只要這個基本矛盾依然存在，資本主義就逃脫不了必然滅亡的最終命運。我們應(yīng)該看到實現(xiàn)向更高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變必須擁有一定的“物的條件”。改革開放以來，我們黨立足于國情分析，認識到我國處于并將長期處于社會主義初級階段，歸根到底就是因為我們生產(chǎn)力不發(fā)達，缺少實現(xiàn)共產(chǎn)主義的“物”的條件。鄧小平曾形象地說，“社會主義初級階段就是‘事實上不夠格，就是不發(fā)達階段”。因此，要解決好我國社會主義初級階段“物”的問題，就必須在中國特色社會主義的道路上，充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性，“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”，[3]（P.272）為最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化服務(wù)。

“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。清醒認識和研究從自己所處的現(xiàn)實出發(fā)，制定出符合現(xiàn)階段最廣大人民根本利益的具體行動戰(zhàn)略，是我們進入新時代踏上新征程的必然要求和必然選擇。十九大報告中指出，“從2020年到本世紀中葉可以分為兩個階段來安排。第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，在奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。[1]（P.23）新時代的“兩步走”戰(zhàn)略擘畫了我國未來發(fā)展30年的嶄新藍圖，對新時代中國特色社會主義發(fā)展作出了戰(zhàn)略安排，彰顯了中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略謀劃和使命擔當。在新時代“兩步走”戰(zhàn)略中，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，后一階段是前一階段的躍升，二者既緊密連接又層層遞進，既任務(wù)明確又路徑清晰。社會主義的發(fā)展必須制定長期發(fā)展戰(zhàn)略，指明發(fā)展建設(shè)的目標；要善于把長期發(fā)展分解為多個中期發(fā)展規(guī)劃，給出目標的實施路徑；同時將中期規(guī)劃分為短期目標，明確近年的發(fā)展任務(wù)，保證了探索中不斷矯正航向，將長期發(fā)展戰(zhàn)略逐步落實，為最終實現(xiàn)建設(shè)目標打下基礎(chǔ)。

歷史已經(jīng)進入新時代，在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布170周年之際，我們更應(yīng)以更加廣闊、開放和包容的歷史視野和國際視角學(xué)習(xí)、借鑒和吸收資本主義文明成果，而且可以在和平與發(fā)展的時代主題下，利用資本主義國家的資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗，以人類命運共同體理念推動人類共同發(fā)展，為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。十九大報告中指出，“中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅定不移在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好關(guān)系，推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系”。[1]（P.46）這是既對《共產(chǎn)黨宣言》中科學(xué)理性認識資本主義文明思想的創(chuàng)新和升華，更體現(xiàn)出國家的責任與義務(wù)，政黨的胸襟與擔當，共產(chǎn)黨人的初心和使命。

三、立足我國國情，發(fā)展新時代中國特色社會主義

社會主義500年、十月革命100周年的歷史滄桑已被時光洪流甩在了身后。但“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”。在21世紀的東方，馬克思主義理論與實踐在新時代的中國大地上展現(xiàn)出了它歷久彌新的魅力。

“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。[1]（P.8）這是十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵精圖治，在對當今世情、國情、黨情深刻調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義新的歷史方位作出的科學(xué)判斷，標志著中華民族迎來了“從站起來、富起來到強起來”的偉大歷史飛躍?！爸袊厣鐣髁x進入新時代”這一偉大歷史判斷，是今后一切工作都必須牢牢遵循的出發(fā)點和落腳點，也是對改革開放40年來特別是黨的十八大以來中國特色社會主義發(fā)展變化所取得的全方位和開創(chuàng)性的成就以及深層次和根本性的變化做出地深刻總結(jié)和科學(xué)判斷，更是對《共產(chǎn)黨宣言》中蘊藏的馬克思主義原理最好地詮釋。

“認識中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)。”以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在民主革命時期準確把握了近代中國的基本國情，以此為基礎(chǔ)正確地解決了中國革命的一系列基本問題，探索出了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，新中國的成立使“中華民族從此站了起來”。1978年黨的十一屆三中全會，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體重新把全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，從此拉開了改革開放的大幕，進入了建設(shè)中國特色社會主義新時期。當前在中國特色社會主義進入新時代，決勝全面建成小康社會，進而開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，同樣也必須從認清我國當今的國情開始。黨的十九大報告中指出，“中國特色社會主義進行新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。[1]（P.9）唯物辯證法表明，每個社會形態(tài)都存在著各式各樣的矛盾，其中處于主導(dǎo)地位、起著支配作用的是社會主要矛盾?？梢哉f當前我國社會主要矛盾發(fā)生的變化是中國特色社會主義進入新時代最根本的原因。只有緊緊抓住、準確把握社會主要矛盾的變化，才能找到破解其他問題的方法。改革開放之初我國國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為3678.7億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值只有385元，人民溫飽問題亟待解決。40年來我國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。到2017年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值已增至827 122億元，經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到59 660元，按不變價格計算分別為1978年的224.84倍和154.96倍。這說明經(jīng)過40年的發(fā)展我國社會生產(chǎn)力水平顯著提高，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)了小康，人民生活得到顯著改善，在物質(zhì)文化上的需求得到一定程度的滿足。這使得人民對美好生活需要的內(nèi)涵變得更加廣泛，層次要求變得更高。與此同時，發(fā)展不平衡不充分的問題日益凸顯，成為制約人民日益增長的美好需要的主要因素。因此一味地保持原先我國社會主要矛盾提法是不符合實際的。正如《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中所指出的“這些原理的實際運用，正如<宣言>中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。[4]（P.376）

新時代決定了新的歷史使命，新矛盾決定了新的戰(zhàn)略方向。隨著我國進入全面建成小康社會的決勝階段，解決好“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”成為當前黨和國家的奮斗線、人民群眾的幸福線。同時我們還應(yīng)該注意到社會主要矛盾的變化并沒有改變對于我國基本國情和國際地位的判斷，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。[1]（P.10）社會主要矛盾從一定層面上可以理解為在基本國情的基礎(chǔ)上衍生出來的一種表明階段性任務(wù)特征的定位和判斷。它相較于與基本國情來說，會因完成階段性的任務(wù)或者出現(xiàn)影響全局的歷史性變化而出現(xiàn)一些變化?？梢哉f，經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國基本國情有了一定程度上的量變，導(dǎo)致了社會主要矛盾發(fā)生部分的質(zhì)變，但實質(zhì)上仍然是社會生產(chǎn)與需求之間的矛盾，雖然這是關(guān)系全局的歷史性變化，但這還不足以改變我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這一最大國情，還不足以改變我國仍是世界最大發(fā)展中國家的國際地位這一最大實際。當我國建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢時，我國社會主義初級階段的基本國情就會發(fā)生總體上的質(zhì)變。社會主要矛盾和基本國情之間“變”與“不變”，“部分量變”到“總體量變”，“總體量變”到“部分質(zhì)變”，“部分質(zhì)變”到“總體質(zhì)變”之間的發(fā)展變化，就要求我們?nèi)孕鑼l(fā)展作為我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，牢牢堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，貫徹新發(fā)展理念，不斷深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。

四、結(jié)語

列寧曾說“慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是把注意力集中在還沒有完成的革命任務(wù)上”。[5]（P.610）在“中國特色社會主義進入新時代”這一新的歷史起點上，更應(yīng)進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”，全面貫徹落實黨的十九大精神，不忘初心、繼續(xù)前進，深刻領(lǐng)會中國特色社會主義進入新時代的重大政治定位，認真學(xué)習(xí)、科學(xué)把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗！這無疑才是我們紀念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年最好的行動。

參考文獻：

[1]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編[M]. 北京：人民出版社，2017.

[2]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集（第二卷）[M]. 北京：人民出版社，2012.

[3]中共中央文獻研究室.鄧小平文選（第三卷）[M].北 京：人民出版社，1993.

[4]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M]. 北京：人民出版社，2012.

[5]中共中央編譯局.列寧選集（第四卷）[M].北京：人民 出版社，2012.

[責任編輯：馬雅蘭]