初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)的相關(guān)體會(huì)

湯勇

摘要：對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)講，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是身心成長(zhǎng)都屬于非常重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德觀念與法律是的培養(yǎng)對(duì)于他們?nèi)蘸蟮纳钆c學(xué)習(xí)都有著重要的作用，而道德與法治課程的開(kāi)設(shè)是一條最佳的途徑。近些年來(lái)，開(kāi)放性教學(xué)成為一種廣泛傳播的教學(xué)方式，通過(guò)大量的實(shí)踐能夠證明，該教學(xué)方式的應(yīng)用，可以有效提升初中道德與法治課程教學(xué)的有效性?；诖?，本文中筆者將就初中道德與法治課程開(kāi)放性教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行談?wù)摚Ｍ麨樽x者提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；道德與法治課程；開(kāi)放性教學(xué)；體會(huì)

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)主要的教學(xué)方式均為灌輸式教學(xué)，即由教師課前將課程內(nèi)容總結(jié)，在課上灌輸給學(xué)生，學(xué)生只需要負(fù)責(zé)接受就可以，課堂的主體是教師，課堂氣氛較為沉悶，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)部分，更是被認(rèn)為“無(wú)用的”、“浪費(fèi)時(shí)間的”，學(xué)生對(duì)于道德與法治課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始逐漸減退，影響教學(xué)效果。因此，改變?cè)撜n程的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的人生觀、道德觀等培養(yǎng)有著重要的意義。

一、開(kāi)放性教學(xué)在初中道德與法治課程中的價(jià)值

作為一種新型的教學(xué)方式，開(kāi)放性教學(xué)的應(yīng)用是指在具體的教學(xué)過(guò)程中融入創(chuàng)設(shè)情景法、自主探究法等，讓課堂氛圍更加輕松、活躍，從而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。與傳統(tǒng)教學(xué)方式而言，開(kāi)放性教學(xué)的突出特點(diǎn)即具有一定的創(chuàng)新性，同時(shí)也更符合初中生的心理特點(diǎn)[1]。在開(kāi)放式教學(xué)模式下，課堂的主體位置被歸還給學(xué)生，教師轉(zhuǎn)變了自己的角色，成為課堂中的引導(dǎo)者、組織者，讓學(xué)生能夠在課堂中充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，其價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式改進(jìn)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二，與課程教育改革下的教育理念相符，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性、自主性；第三，使道德與法治課堂能夠具有實(shí)踐性，發(fā)揮出教育價(jià)值。

二、在初中道德與法治課堂中應(yīng)用開(kāi)放式教學(xué)的具體策略

（一）創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境

信息化時(shí)代的到來(lái)，也為教育提供了新的方式。作為初中道德與法制教師應(yīng)當(dāng)充分的對(duì)優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源加以運(yùn)用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出與課堂教學(xué)內(nèi)容相符，且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與程度[2]。以人教版七年級(jí)上冊(cè)教材中第二單元第五課《交友的智慧》為例，在進(jìn)行這節(jié)課程教學(xué)時(shí)，教師可以先利用多媒體教學(xué)為學(xué)生播放幾個(gè)情境故事，然后提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，比如：想一想你愿意與事件中哪個(gè)主人公做朋友？交朋友為什么要平等、真誠(chéng)？朋友遇到困難我們?cè)撛趺醋龅鹊?，讓學(xué)生能夠在情境中學(xué)習(xí)交友的智慧，不僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生直觀的感受，增加情感上的體驗(yàn)，同時(shí)也能夠使其對(duì)于本節(jié)教學(xué)內(nèi)容加以理解，達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果。

（二）打破傳統(tǒng)課堂氛圍

以教師為教育主體的傳統(tǒng)課堂氛圍不僅沉悶，且局限了學(xué)生的思維，對(duì)于培養(yǎng)其創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力是及其不利的。而開(kāi)放性教學(xué)的課堂作為一種新型的課堂，應(yīng)當(dāng)更具有色彩性、豐富性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有不一樣的感受。對(duì)此，教師可以在課前依據(jù)將要講授的新課程內(nèi)容，盡量的尋找知識(shí)點(diǎn)，并不斷的對(duì)其深入挖掘，利用多元化的教學(xué)手段開(kāi)展教學(xué)工作。比如：人教版七年級(jí)上冊(cè)中第三單元第九課《珍視生命》，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備課前3分鐘演講，談一談你對(duì)生命的感悟，以此改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，豐富課堂內(nèi)容。

（三）教學(xué)內(nèi)容生活化

知識(shí)源于生活，也應(yīng)當(dāng)用于生活，而教育的最初目的也應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生能夠擁有解決生活問(wèn)題、建設(shè)社會(huì)的能力，因此，在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系在一起是非常必要的舉措，不僅可以讓學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解更加深刻，同時(shí)也能夠增加課堂學(xué)習(xí)的趣味性[3]。舉個(gè)例子來(lái)講，在進(jìn)行人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元第八課《美好集體有我在》教學(xué)時(shí)，教師可以先將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，想一想在這個(gè)班集體中“我”是怎樣的？為什么說(shuō)每個(gè)人都是大家庭中的一份子，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想生活中的經(jīng)驗(yàn)、感受，理解課程內(nèi)容，深刻的意識(shí)到道德與法治知識(shí)與我們的生活是息息相關(guān)的，從而培養(yǎng)他們?cè)谌粘Ｉ钪械牡赖掠^與法治觀念，同時(shí)增加知識(shí)的親近感，從而升華課堂教學(xué)效果，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

結(jié)束語(yǔ)：

初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)育的階段，在這個(gè)時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行道德觀念、法治觀念的培養(yǎng)尤為重要，道德與法治課程的教學(xué)效果也備受關(guān)注。對(duì)此，初中教師應(yīng)當(dāng)提升自己思想上的認(rèn)知，對(duì)開(kāi)放性教學(xué)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)加以更深刻的認(rèn)識(shí)，并利用的多元化的教學(xué)手段提升教學(xué)效果，提升學(xué)生優(yōu)秀品格培養(yǎng)效果的提升，為他們?nèi)蘸罂梢愿玫膶W(xué)習(xí)與生活打下良好的鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

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