新常態(tài)背景下馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

葉菲菲

中圖分類號(hào)：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2018）10-150-02

摘要 近些年來，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷深入發(fā)展，為我國各領(lǐng)域的革新和發(fā)展帶來了一定推動(dòng)性的作用，在這一大環(huán)境下，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是呈現(xiàn)了一派繁榮的景象，中國經(jīng)濟(jì)也逐漸迎來了新常態(tài)，那么，如何平穩(wěn)的度過經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的時(shí)期，并提升國民經(jīng)濟(jì)的整體水平仍是需要關(guān)注和考慮的重要事情，鑒于此，本文分析了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展多起到的重要作用，并對(duì)其有針對(duì)性的提出了幾點(diǎn)有效的解決策略，旨在為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)力。

關(guān)鍵詞 新常態(tài)背景 馬克思主義 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

“新常態(tài)”主要這指的是不同于過去且相對(duì)來將較為穩(wěn)定的一種狀態(tài)，隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也逐漸邁向了新常態(tài)，在新常態(tài)的背景下，中國經(jīng)濟(jì)需要進(jìn)行成功的轉(zhuǎn)型升級(jí)便離不開馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確指導(dǎo)。因此，只有正確且堅(jiān)定不移堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能更好的促進(jìn)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成功的轉(zhuǎn)型，并增強(qiáng)國民經(jīng)濟(jì)的整體水平。

一、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史發(fā)展背景及理論特色

（一）發(fā)展背景

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論中的重要內(nèi)容，更是馬克思主義理論中最為全面，最為經(jīng)典也是最為系統(tǒng)的印證和運(yùn)用，由于馬克思和恩格斯一直在致力于人類的生存和發(fā)展以及與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，更是提出了生產(chǎn)關(guān)系是理解人類社會(huì)歷史發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。與此同時(shí)，作為馬克思主義的重要內(nèi)容，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自提出了興起以來更是在國際社會(huì)中起到了較為重要的作用。對(duì)于我國來講，在馬克思主義的引導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨所引導(dǎo)的新民主主義革命更是取得了較大的勝利，并建立了新中國。換句話說，新中國的建立離不開馬克思主義的正確引導(dǎo)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國社會(huì)的變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中更是起到了極大的幫助，尤其是在我國進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，在各種思潮的碰撞之下，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更是始終對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了持續(xù)正確引導(dǎo)的作用，并憑借著經(jīng)久不衰的生命力在一定程度上促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，在我國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，更是要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位，并促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)的度過新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸期。

（二）理論特色

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，具有著較為鮮明的理論特色，并主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象具有一定的獨(dú)特性，由于馬克思曾說過，人類的生產(chǎn)活動(dòng)總是在特定的正產(chǎn)的關(guān)系下進(jìn)行開展的，馬克思也一直將人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)當(dāng)做一種社會(huì)性的行為進(jìn)行考察，列寧也是對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，并認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域進(jìn)行了拓寬并讓更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行生產(chǎn)力的研究，從而加強(qiáng)對(duì)社會(huì)歷史變遷的理解。其次，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)站在勞動(dòng)者立場(chǎng)的階級(jí)取向，在整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展和演變的過程中，馬克思一直將更多的重視程度轉(zhuǎn)向?qū)趧?dòng)者的方向上來，并堅(jiān)定的站在廣大勞動(dòng)者的立場(chǎng)上分析和解決相關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，并具有著鮮明的階級(jí)立場(chǎng)。最后，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法具有一定的開創(chuàng)性。由于馬克思和恩格斯將唯物史觀和辯證法引入了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域中，并通過多年來的實(shí)踐取得了一定的成績，更是在一定程度上展現(xiàn)了實(shí)際研究方法的力量。與西方發(fā)達(dá)國家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)略有不同，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更是對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的變遷給予了一定的重視程度更是拓寬了研究的歷史視野。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷深入發(fā)展，我國已經(jīng)逐漸成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，并對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中起到了巨大的要推動(dòng)性作用，著是堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的成果，更是我國勞動(dòng)人民堅(jiān)持不懈的成果。但是，我國也逐漸迎來了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中更是遇到了一定的上升和發(fā)展的瓶頸。如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中更好的突破瓶頸，并在新常態(tài)的背景下對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行創(chuàng)新和改革是具有引起一定重視的。習(xí)近平總書記曾提出，要更好的建設(shè)中國特色社會(huì)主義，便要正確的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)，并引領(lǐng)新常態(tài)，在這過程中，唯有堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)，才能更好的促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)的度過新常態(tài)這一時(shí)期。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)作用是不可忽視的，對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，實(shí)踐是沒有止境的，理論創(chuàng)新也是沒有止境的，只有更好的堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能更好的駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的應(yīng)用

（一）堅(jiān)持公有制的主體地位

堅(jiān)持公有制的主體地位是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要應(yīng)用，由于當(dāng)前我國生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了我國社會(huì)主義初級(jí)階段，我國尚不具備實(shí)行單一的公有制條件，者就需要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。并堅(jiān)持公有制理論，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所取得的一定的成績都離不開公有制主體地位的支撐，這更是在一定程度上說明要通過改革和探索公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，更是要堅(jiān)持公有制的主體地位，并堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，防止被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的私有化所誤導(dǎo)，這樣才能更好的幫助我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展平穩(wěn)的度過經(jīng)濟(jì)新常態(tài)這一時(shí)期。

（二）堅(jiān)持按勞分配

堅(jiān)持按勞分配是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的又一重要應(yīng)用，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想也是承認(rèn)并尊重勞動(dòng)者的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的核心作用。與此同時(shí)，當(dāng)前我國公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度更是在一定程度上說明了按勞分配的重要性。因此，在對(duì)我國勞動(dòng)者的收入分配進(jìn)行深化改革的過程中，需要站在我國廣大勞動(dòng)者的立場(chǎng)上，并保證勞動(dòng)生產(chǎn)的實(shí)際增長率和工資增長率同步進(jìn)行，還要切實(shí)維護(hù)勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)效益和勞動(dòng)權(quán)益。當(dāng)前我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)差距較大，這更是需要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的引導(dǎo)，并重視按勞分配，深入了解當(dāng)前我國低收入群體以及勞動(dòng)量與薪資待遇不成正比的群體，并對(duì)其給予一定的幫助和扶持，無論是從工資的體現(xiàn)上，福利和保障上來有效的保障我國勞動(dòng)者的合法權(quán)益，并促使按勞分配的情況下，我國國民經(jīng)濟(jì)的差距得以逐漸的減小，還要在保證的供需結(jié)構(gòu)平衡的基礎(chǔ)上，合理促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定的增長。

（三）堅(jiān)持共享發(fā)展理念

堅(jiān)持共享發(fā)展理念是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的又一重要應(yīng)用，堅(jiān)持共享發(fā)展是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則，更是指導(dǎo)新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，近年來，我國堅(jiān)持走了一條靠低成本要素投入和出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的路徑，但是這種路徑隨著的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變革已經(jīng)逐漸顯露出弊端。因此，堅(jiān)持共享發(fā)展理念便是及時(shí)將弊端進(jìn)行有效彌補(bǔ)的重要舉措。堅(jiān)持共享的發(fā)展主要是強(qiáng)調(diào)逐步縮小城鄉(xiāng)之間的差距，在基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)下，便要加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐，并加強(qiáng)當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)作用，對(duì)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行宏觀調(diào)控的戰(zhàn)略，一方面要進(jìn)行招商引資，來發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，并擴(kuò)大農(nóng)村已有的產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革升級(jí)，另一方面要重視教育，并加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)的投資，從而在根本上拉近城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距，并真正的實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展理念。

四、結(jié)語

總而言之，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性不言而喻，這更是在一定程度上說明了我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)時(shí)期，進(jìn)行轉(zhuǎn)型和發(fā)展都離不開馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的引導(dǎo)。只有堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場(chǎng)和方法以及原理，才能更好的促使我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中不斷邁向新境界，并為我國國民的生活帶來更多的便利。