明代遼東教育體系探研

張帥

摘 要：遼東教育體系越來越為學(xué)界重視，其在遼東一帶的地域文化中占據(jù)著重要的地位。以都司儒學(xué)、衛(wèi)學(xué)、社學(xué)、書院、醫(yī)學(xué)武館等為主的各樣學(xué)校形態(tài)構(gòu)成了遼東獨有的教育體系，遼東教育體系在遼東一帶地域文化中占據(jù)著重要地位。具體的教育建置層級、體系內(nèi)部人員管理等方面，都于其他地區(qū)的教育設(shè)置有著明顯的差異。同時采取錢茂偉先生的“國家—政策社會“的視野分析遼東教育在明王朝的中央與地方所扮演的角色，最終著眼點在于遼東教育與地方社會文化之間互動交融的關(guān)系，從而在動態(tài)分析中重構(gòu)遼東教育體系乃至地域文化。

關(guān)鍵詞：明代遼東；衛(wèi)學(xué)；教育體系；社會文化

一、明代遼東教育體系層級與其運作

遼東一帶的教育自明初建置，直至明代中葉達(dá)到較為完善的地步。太祖建極以來，一改元制在遼東設(shè)置都司衛(wèi)所，為明王朝遼東教育建置提供了制度基礎(chǔ)。把遼東教育放置到微觀的視域來看，筆者此處將遼東教育體制劃分為官學(xué)和私學(xué)。傳統(tǒng)官學(xué)之中有如下幾種：都司學(xué)、衛(wèi)學(xué)、州學(xué)與監(jiān)學(xué)、醫(yī)館等。其中對于“衛(wèi)學(xué)”，筆者擬采用泛稱的定義。而私學(xué)又有書院、社學(xué)、武館等。就差異性而言，各種形態(tài)的學(xué)校內(nèi)建置不同，教員與生員乃至教授目的、內(nèi)容與學(xué)制均有不同。就層級性而言，各種形態(tài)的機(jī)構(gòu)內(nèi)運作自然也不甚相同，從生源與教員的任命、考試方式與升遷途徑等各有區(qū)別。而這些不同層級的機(jī)構(gòu)塑造了明代遼東的教育體系。

二、明代遼東教育評析

錢茂偉先生曾談到明代教育體系的四個特點：學(xué)校國家化、學(xué)校儒學(xué)化、教官正規(guī)化、教材儒家化、生員職業(yè)化、教育儒學(xué)化?？偨Y(jié)了官學(xué)在明代的興盛、學(xué)校教授內(nèi)容以儒學(xué)為主、教員被納入國家官職體制等幾方面的明代教育特點。作為邊疆教育的體系，遼東教育在此基礎(chǔ)上發(fā)展出不同于內(nèi)地的地域文化特色，在明王朝國家教育層級中占據(jù)重要地位。

首先，遼東衛(wèi)學(xué)乃至其他教育機(jī)構(gòu)是結(jié)合邊地特色而發(fā)展起來的。衛(wèi)學(xué)兼具儒家文化教育與基本武學(xué)教育，具有文武共通的綜合性。而書院不同于內(nèi)地的重講學(xué)風(fēng)氣，更具有科舉取士的目的?！斑|東衛(wèi)學(xué)以一種衛(wèi)學(xué)和地方儒學(xué)集合體的形式出現(xiàn)，成為遼東區(qū)域內(nèi)的一種新式官辦地方綜合型學(xué)校?！比欢蠖鄶?shù)學(xué)校開設(shè)的目的均為科考取仕，并非講學(xué)論道傳播義理之學(xué)。其次，遼東地區(qū)的教育層級不同于內(nèi)地府州縣建置，而是按照都司衛(wèi)所的建置分布，主要服務(wù)于地方軍戶子弟，其生源主要來自當(dāng)?shù)剀姂糇拥?，具備一定服?wù)于軍事防備的性質(zhì)。

再而，遼東教育早在明初就更多體現(xiàn)行教化、施禮樂的社會治安功能。遼東地處邊疆，北有女真人，西有蒙古各部。為了安定邊防，明王朝注重“移風(fēng)善俗、禮為之本；敷訓(xùn)導(dǎo)民，教為之先； 互為安邊之本”，強(qiáng)調(diào)“廣教化，變土俗，使之同于中國。這充分體現(xiàn)了遼東邊地教育與內(nèi)地創(chuàng)設(shè)功用的不同。

當(dāng)然，遼東教育另一重要特征就是民族融合性。遼東地處邊陲，多民族聚居，衛(wèi)學(xué)內(nèi)部的生員也多具有多民族成分。

至于遼東教育的嬗變影響，從積極的意義來說，相對完善的教育體系為遼東社會文化發(fā)展及人才培養(yǎng)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這些出身遼東地方社會的士人以自身力量聯(lián)結(jié)了地方與國家，為明王朝發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。同時大多出身遼東學(xué)校的官員致仕后又反哺地方社會，成為發(fā)展遼東教育的推動力量。其次，從社學(xué)至?xí)?，從武學(xué)至醫(yī)學(xué)為遼東培養(yǎng)了大批各領(lǐng)域人才，推動遼東經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。再次，遼東衛(wèi)學(xué)極大地滿足了當(dāng)?shù)剀姂糇拥艿奈幕枨螅布婕暗胤饺缑駪?、少?shù)民族等其他階級的后代教育需求。不過，值得注意的是，受限于文化水平，生產(chǎn)力相對低下的社會狀況，遼東教育發(fā)展至中葉出現(xiàn)魚龍混雜，生員教員質(zhì)量下降的狀況。明朝為鼓勵更多的人赴邊地教學(xué)，放寬對教員素質(zhì)的考核，更把培養(yǎng)舉人數(shù)量這一重要考核標(biāo)準(zhǔn)從教官評價體系中剔除，極大地?fù)p害了教員的教學(xué)積極性，既降低了教員素質(zhì)又限制學(xué)生發(fā)展。此外，由于遼東衛(wèi)學(xué)的文武二性，較難協(xié)調(diào)其間的沖突，更難以使得生員各有所長。更為重要的是提調(diào)官的任命多是遼東地方官員，這些官員多為武將，文化水平不高，且遼東戰(zhàn)事頻發(fā)，這些官員對儒學(xué)內(nèi)部的管理與發(fā)展作用十分有限。

三、明代遼東教育體系與地方社會互動

就教育體系本身與地方互動而言，教育植根于地方社會，又服務(wù)于社會。地方社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了該地區(qū)教育基礎(chǔ)，為其提供資金與人力，而就同時地方的人口為教育提供生源。相應(yīng)的，教育機(jī)構(gòu)以其運作培養(yǎng)人才，輸出文化影響著一方水土。若以“國家—政策—社會”的視野分析，國家出資建立教育體系，從而影響地方社會，而地方社會輸入人才，支撐國家發(fā)展。

（一）經(jīng)濟(jì)互動

遼東學(xué)校教育植根于地方社會，其與地方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系相對較為密切。首先，遼東士紳關(guān)系社會教育，士紳為地方教化模范，為促進(jìn)地方文化教育，他們大多愿意資助學(xué)校建設(shè)。史料中多出現(xiàn)遼東地方士紳出資捐助學(xué)校建設(shè)。如廣寧衛(wèi)學(xué)在建學(xué)之初用度緊張，建設(shè)校舍缺乏經(jīng)費。由詔守廣寧爭虜前將軍中軍都督同知曹義捐己資募工將校舍修建完成。此外，針對學(xué)校內(nèi)品學(xué)兼優(yōu)而家庭經(jīng)濟(jì)貧困的生員，士紳們也“捐款置田，襄助學(xué)事?！倍l(wèi)學(xué)教育又造就了相當(dāng)一部分的士紳階級，如賀欽等人，這一群體最是關(guān)心遼東教育發(fā)展，致力于完善遼東教育體制。

（二）文化互動

遼東的教育與創(chuàng)設(shè)時所想，起到了一定的移風(fēng)易俗的作用。舉例來說，出于義州衛(wèi)學(xué)的賀欽于成化二年（1466），登進(jìn)士第，師從大儒陳獻(xiàn)章。后歸遼東，為人所“由是小學(xué)之教盛行鄉(xiāng)邑，士之登科，篤行誼者多出其門?！背艘酝?，生員參與的鄉(xiāng)飲酒禮也是不容忽視的文化層面互動。生員的“官事”為：“凡歲舉鄉(xiāng)飲酒禮，月吉行香，春秋二仲上丁祭祀先師，皆率諸生以聽于郡邑守宰”。鄉(xiāng)飲酒禮是一種官民聚宴，于洪武年間設(shè)立，以地方官員帶頭，生員主導(dǎo)習(xí)禮儀、明法令，敦長幼之道?！昂槲涫辏?383年），定舉行鄉(xiāng)飲酒禮，以府州縣長吏為主，以鄉(xiāng)間致仕官紳有德行者為賓，擇年長有德者為僎賓，其次為介賓，又次為三賓，再次為眾賓，教職為司正，并選人分掌贊禮、贊引讀律”。至于春秋二仲丁祭祀先師生員也在其中扮演了重要的角色，這充分體現(xiàn)著明代學(xué)校在教化風(fēng)俗方面起到的重要作用。

（三）家國調(diào)和

衛(wèi)學(xué)以衛(wèi)所為載體，不同于內(nèi)地的府州縣學(xué)，更具有調(diào)節(jié)國家與地方社會的作用。在地方，衛(wèi)學(xué)乃至遼東的教育“由于衛(wèi)所制度在明代貴州地方社會中所具有的特殊功用，衛(wèi)學(xué)自始至終處于國家和地方社會之間的重要位置，主導(dǎo)了地方社會教育的構(gòu)建，承載了國家觀念向地方社會的嵌入，以及開啟了地方社會向國家上層流動的通道?！贝苏摂嗖粌H適用于貴州地區(qū)，遼東地區(qū)也是如此。教育在國家政策扶持下發(fā)展，地方社會因此而受益，文化事業(yè)得以興盛。地方的士人也有了升遷的渠道，通過教育科考進(jìn)入國家機(jī)構(gòu)任職，又服務(wù)于國家。這一過程實現(xiàn)了階層流動與社會互動，調(diào)和了家國利益?？梢哉f，遼東的教育在一定程度上凝聚了遼東社會，把各階層系與文化習(xí)得，晉升科考從而服務(wù)于統(tǒng)治階級。當(dāng)然，至于晚明遼東形勢緊迫，軍備緊張，大量人員外逃也對該地區(qū)積累的文化底蘊造成了反噬。

四、結(jié)語

綜上，有明一代，遼東建立起自社學(xué)至?xí)?，文武醫(yī)學(xué)等兼具的相對完善的教育體系。衛(wèi)學(xué)作為遼東教育的主干具有承上啟下的節(jié)點作用，而書院作為遼東精英教育的代表，為遼東培養(yǎng)了大批人才。遼東教育體系具有文武兼?zhèn)洹⒚褡迦诤?、服?wù)軍戶、軍事防備性強(qiáng)的特點，培養(yǎng)了大批文官武將，為遼東地區(qū)文化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展做出不可忽視的貢獻(xiàn)。此外，遼東教育官學(xué)化特色鮮明，私學(xué)并不如內(nèi)地發(fā)達(dá)，講學(xué)之風(fēng)也較弱，學(xué)校教育以儒學(xué)為主，兼顧武學(xué)，生員學(xué)習(xí)目的多以科考升遷為主。然而由于戰(zhàn)事頻發(fā)，軍備糧草需求大、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)等因素，遼東地方對于教育的支撐并不算強(qiáng)大，甚至阻滯其發(fā)展。這也是遼東一帶文化教育與地方社會互動不對等的體現(xiàn)?？偠灾?，有明一代，遼東地區(qū)發(fā)展出相對完善的教育體系，這一體系聯(lián)結(jié)地方與朝廷，成為階層流動的鏈條，更為明王朝文化教育添加濃墨重彩的一筆。