基于“引經(jīng)報使”理論淺談引經(jīng)藥在中醫(yī)骨傷科的應(yīng)用

李祥雨 姜勁挺 張倫廣 鄭吉元 馬理元

摘要：引經(jīng)藥能“引諸藥直達病所”，作為中醫(yī)組方中的常用方法，“引經(jīng)報使”一直被歷代醫(yī)家所習(xí)用。中醫(yī)骨傷科古籍中對內(nèi)服方劑中引經(jīng)藥的描述寥寥無幾，且一些醫(yī)家以歸經(jīng)、四氣五味等藥性來歸納引經(jīng)藥在方劑中的作用存在很大誤區(qū)。本文以常見引經(jīng)藥的應(yīng)用和骨傷科用藥特點為線索，分析引經(jīng)藥在骨傷科不同部位的應(yīng)用，以期為臨床用藥提供參考。

關(guān)鍵詞：引經(jīng)報使;引經(jīng)藥;中醫(yī)骨傷科

DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2018.10.003

中圖分類號：R274.9????文獻標(biāo)識碼：A ???文章編號：1005-5304（2018）10-0009-03

Application of Channel Ushering Drugs?to TCM?Orthopedics Based onTheory of “Guiding Action”

LI Xiang-yu¹，?JIANG Jin-ting¹，?ZHANG Lun-guang²，?ZHENG Ji-yuan³，?MA Li-yuan¹

Gansu University of Chinese Medicine， Lanzhou 730000， China;?2. Affiliated Hospital of Gansu University of Chinese Medicine， Lanzhou 730000， China;3. Second Hospital of Lanzhou University， Lanzhou 730000， China

Abstract： Channel ushering drugs can “guide drugs to the affected part”. As a common approach of TCM prescriptions， “guiding action”?is widely used by medical practitioners of generations. However， the descriptions in ancients books about channel ushering drugs in oral administration prescriptions for TCM?orthopedics are rare. Many medical practitioners?generalize the effects of channel ushering drugs in prescriptions according to their meridian tropism， four properties， five tastes and some other medical properties， which shows?great misunderstandings. This article took the application of channel ushering drugs and the characteristics of medication in TCM?orthopedics?as clues， analyzed?the application of channel ushering drugs?to different orthopedics locations，?with a purpose to provide references for clinical medication.

????Keywords：?guiding action;?channel ushering drugs; TCM orthopedics

“引經(jīng)”乃“引諸藥直達病所”，是中藥藥性理論的重要組成部分。引經(jīng)藥最早見于《神農(nóng)本草經(jīng)》“菌桂”條：“菌桂主百病，養(yǎng)精神，和顏色，為諸藥先聘通使?！币?jīng)藥在方劑中常有畫龍點睛的作用，如何柏齊《醫(yī)學(xué)管見》曰：“引經(jīng)即引治病之使者，致謂病之所在，各須有引導(dǎo)之藥，使藥與病遇，始得有功?！惫湃私M方用藥如排兵布陣，引經(jīng)藥在組方中猶如先鋒將領(lǐng)而領(lǐng)諸藥直達病灶所在?？梢姡?jīng)藥在方劑中有舉足輕重的地位，往往是各種秘方不傳之秘。中醫(yī)骨傷科歷史悠久，但相對其他中醫(yī)類二級學(xué)科而言發(fā)展相對緩慢?，F(xiàn)存中醫(yī)骨傷科第一本專著是唐朝問世的《仙授理傷續(xù)斷秘方》，其后直到明清時期才涌現(xiàn)了大批傷科醫(yī)家，但歷代醫(yī)家在強調(diào)中藥內(nèi)治重要性的同時，卻對引經(jīng)藥所提甚少。為此，筆者基于古人用藥規(guī)律，將骨傷科引經(jīng)藥的奇特功效作一整理，為臨床應(yīng)用提供參考。

1 ?引經(jīng)藥特點

1.1 ?引經(jīng)與歸經(jīng)中“經(jīng)”的異同

引經(jīng)與歸經(jīng)雖屬不同概念，但兩者存在千絲萬縷的聯(lián)系。歸經(jīng)多指藥物的選擇性作用，而引經(jīng)則是藥物的向?qū)ё饔?。藥物歸經(jīng)多是以藥物的五味劃分，所謂“五味入胃，各歸所喜”（《素問·至真要大論篇》），“歸”可理解為一種藥物“聚攏”^[1]。引經(jīng)藥作用于人體多是一種導(dǎo)引作用，其可歸屬多條經(jīng)，但所歸屬的經(jīng)并非都是引經(jīng)藥所引的經(jīng)。同一味藥物的引經(jīng)與歸經(jīng)是不同理論指導(dǎo)下對于藥物的劃分，雖然都與“經(jīng)”有關(guān)，歸經(jīng)指中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論中的“十二經(jīng)”，但“引經(jīng)”中的“經(jīng)”不僅包含十二經(jīng)，還包括六經(jīng)辨證中的“六經(jīng)”、病癥、臟腑、部位等。因而將引經(jīng)看作是歸經(jīng)理論的延伸或歸經(jīng)與方劑學(xué)的結(jié)合是不適宜的。從古籍的記載中可窺得引經(jīng)不同于歸經(jīng)之所在，詳見表1。

1.2 ?引經(jīng)藥多為辛味

《素問·宣明五氣篇》有“辛走氣，氣病無多食辛”，說明辛味藥走竄力強，能夠入氣。引經(jīng)藥的特性要求其須早于他藥到達作用部位并引導(dǎo)他藥作用于該部位?；谶@種需求，引經(jīng)藥須具備一定的走竄能力，而“五味”中唯辛味有類似功效，因辛味藥能“散”、能“行”。有學(xué)者指出，辛味藥發(fā)表、活血、開竅，提出辛味藥開通玄府的功能，并總結(jié)出辛味藥理氣開玄、活血開玄、清熱開玄等開玄理論^[2]。引經(jīng)藥利用辛味“行”和“散”的作用帶領(lǐng)他藥更有效地作用于病變場所，加速疾病的治愈。

2 ?中醫(yī)骨傷科用藥特點

中醫(yī)骨傷科強調(diào)手法運用與中藥外用同時，也重視中藥的內(nèi)服。雖然古今醫(yī)家用藥規(guī)律各有不同，但都以調(diào)護肝腎作為治療的金標(biāo)準(zhǔn)，針對骨折患者，“瘀去、新生、骨合”的六字真言一直是骨折治療中的風(fēng)向標(biāo)。

2.1 ?在“肝主筋，腎主骨”理論指導(dǎo)下用藥

由于肝主筋，腎主骨，肝腎“乙癸同源”，故用藥多以疏肝補腎^[3]治療傷科疾病?？v觀《傷科匯纂》用藥規(guī)律，不難發(fā)現(xiàn)補益貫穿各疾病的臨床用藥，大抵因傷科疾病多累及肝腎。腎為先天之本，元氣之所存，主骨生髓;肝為剛臟，將軍之官，主筋利關(guān)節(jié)，因而傷科多采取疏肝補腎為基礎(chǔ)性用藥。徐平等^[4]研究發(fā)現(xiàn)，《中醫(yī)骨傷科學(xué)基礎(chǔ)》^[5]中骨折部分方劑所用藥物歸肝、腎經(jīng)的藥物近50%，說明歷代醫(yī)家對于肝腎兩臟的重視。肉桂、當(dāng)歸、鱉甲等補益藥物很難作用于人體上部，而對由虛引起的項痹（頸椎?。?、凝肩（肩周炎）等慢性虛損性疾病，就需引經(jīng)藥將補益藥引至病灶所在。

2.2 ?在“治血”理論指導(dǎo)下用藥

《仙授理傷續(xù)斷秘方》有“便生氣血，以接骨耳”，指出了活血消腫、補益氣血在傷科中重要的臨床意義。骨折后由于血脈受損，氣血瘀滯局部，引起腫脹疼痛，故臨床根據(jù)“瘀血不去，新血不生”理論，可采用活血、補血、行氣之法?！堆C論》有“損傷之癥，專從血論”，表明以“血”論治損傷是傷科的一條金規(guī)則。因心主血，在五體中應(yīng)脈，故補血活血藥多入心經(jīng)，如傷科最常用的藥對乳香與沒藥都入心經(jīng)。又活血藥多有升浮之性，難以作用于下肢，故對待下肢損傷，多數(shù)醫(yī)家加入牛膝引藥下行。

3 ?不同部位引經(jīng)藥的應(yīng)用

3.1 ?頭頸部損傷

頭乃“靈明”之府、“清陽”之舍，而頸為諸脈會通之處。頭頸部損傷一般有頭暈、嗜睡、耳鳴、惡心等癥狀，多為肝經(jīng)、腎經(jīng)、膀胱經(jīng)、督脈精氣虧虛，先后天之精不足以充養(yǎng)清竅所致，臨床用藥多以調(diào)神利竅、疏肝補腎為主，而清利、補益之品性多沉降，難以到達頭頸部而發(fā)揮作用，故醫(yī)家多佐以川芎、柴胡等引經(jīng)藥。川芎治療各經(jīng)頭痛都有很好的療效，被稱為“主血虛頭痛之圣藥”，《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其“主中風(fēng)入腦頭痛”，平樂正骨流派在治療骨傷科疾病時常將川芎加入組方之中^[6]，近現(xiàn)代骨傷名家石仰山教授善用柴胡作為引經(jīng)藥治療項痹、頭痛等，并取得良好療效^[7]?？v觀古代頭頸部用藥的經(jīng)典方劑，或以活血藥為主活血化瘀，或以散寒藥為主散寒除痹，或以補血之品為君以補益氣血，但殊途同歸，都離不開川芎與柴胡“引經(jīng)報使”，如通竅活血湯、川芎茶調(diào)散、透頂散、訓(xùn)龍湯等。

3.2 ?胸腰部損傷

胸腰部是膀胱經(jīng)和督脈循行之處，若胸部損傷，則患者難以呼氣，脹滿而痛;若伴有脅肋損傷，乃敗血歸肝，治療當(dāng)養(yǎng)血調(diào)肝或宣肺益氣。方中可多用活血益氣、宣通肺氣之品。香附為氣中血藥，能引諸藥入肺經(jīng)以宣肺益氣，且能疏肝經(jīng)敗血，使瘀血得去，因而常用香附配以活血、行氣之品治療胸脅部疾患，如經(jīng)典方劑復(fù)元活血湯以大量活血補血藥物配香附為引經(jīng)藥，以引諸藥入胸脅活血止痛。

腰為腎之府，腰部疾患多與腎精虧虛有緊密聯(lián)系，故《證治匯補·腰痛》提出的“唯補腎為先，而后隨邪之所見者以施治”腰痛治療理念為歷代醫(yī)學(xué)所遵循。清代《跌打秘方》用歌訣概括腰部的引經(jīng)藥“腰用杜仲，下部用牛膝”，杜仲作為腎經(jīng)最常用的引經(jīng)藥，能將補益肝腎的藥物引入腎經(jīng)，且能加強補益肝腎藥的靶向作用，增加藥物的療效^[8]。《證類本草》《新修本草》均對杜仲“主腰腿痛”“益腎精”“堅筋骨”的作用有相關(guān)描述，甘肅省中醫(yī)院院內(nèi)制劑“杜仲腰痛丸”^[9]就是以此理論進行研發(fā)的。

3.3 ?四肢損傷

四肢部的損傷多為急性損傷，屬中醫(yī)骨折、筋傷范疇。損傷后氣血運行不暢，敗血從經(jīng)絡(luò)入肝經(jīng)，以致肝經(jīng)瘀滯、氣機不利，又血失所通而致血虛無力，故臨證多采用活血化瘀、疏肝理氣之法，以血府逐瘀湯、四物湯、桃紅四物湯等為基礎(chǔ)方治療。若上肢損傷多加入桂枝作為引經(jīng)藥，因桂枝柔嫩，芬芳清揚，善走行上肢。下肢損傷多用牛膝作為引經(jīng)藥?！侗静萁?jīng)解》稱牛膝主“膝痛不可屈伸”，不僅能補益肝腎，且能引血下行，使下肢血脈得通;《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》曰：“牛膝，原為補益之品，而善引氣血下注?！?/p>

這類引經(jīng)藥的應(yīng)用屬方向引經(jīng)，即將升降浮沉各異的藥物按照病情的需要進行導(dǎo)引，使藥物作用于某一特定部位。近代骨傷名家劉壽山先生用桃紅四物湯配合桂枝或牛膝從“血”論治四肢損傷^[10]。針對某一特定部位引經(jīng)藥的應(yīng)用又有所不同，如肩肘后方心經(jīng)、小腸經(jīng)循行部位損傷時（鷹嘴骨折、骨性關(guān)節(jié)炎等），以丹參、郁金作為引經(jīng)藥往往收獲良好療效;而對股前、足背屬胃經(jīng)循行部位的損傷應(yīng)用徐長卿、王不留行，也可獲得滿意療效^[11]。

4 ?結(jié)語

引經(jīng)藥以其獨特作用和良好療效在中醫(yī)臨床中獨樹一幟。在骨傷科應(yīng)用引經(jīng)藥物“引經(jīng)報使”時，首先應(yīng)根據(jù)中醫(yī)八綱辨證或氣血辨證確定用藥的總體方針，然后針對具體用藥方針，根據(jù)骨傷科的獨特“五體辨證”理論^[12]進行局部辨證，據(jù)此確定損傷的局部歸屬，指導(dǎo)引經(jīng)藥的選擇?？傊?，臨證須靈活運用方能獲得滿意療效。

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