赍歟賚乎

摘 要：毛澤東《祭母文》詩(shī)流傳很廣，異文很多，卻無(wú)權(quán)威版本，任其以訛傳訛，異文泛濫，有損偉人形象，嚴(yán)肅國(guó)格。本人斗膽勉負(fù)重任，廣搜版本，審慎校勘12處16字。主勘遭為遘，徐為余，悴為瘁，赍為賚。

關(guān)鍵詞：遭；遘；徐；余；悴；瘁；赍；賚

現(xiàn)今公開(kāi)發(fā)行的毛澤東詩(shī)詞集言行輯等出版物，毛澤東《祭母文》詩(shī)有多處異文。是毛澤東詩(shī)詞對(duì)聯(lián)中異文最多歧義最大者，必須?？?。毛詩(shī)原文于父喪事后刻于韶山毛故居北名南岸村東北名北山的毛澤東父母陵園合葬墓墓碑上。墓碑隨陵園曾被國(guó)民黨政府毀除。解放后重建陵園，卻無(wú)墓碑。故此詩(shī)流傳不廣。今見(jiàn)刻詩(shī)墓碑，是1989年8月由湖南省韶山管理局重立。毛辦完母喪事后，將祭詩(shī)和挽聯(lián)交毛宇居保管，便離開(kāi)韶山。毛宇居是毛族兄，長(zhǎng)17歲，私塾啟蒙老師，當(dāng)?shù)匚幕?。毛宇居藏件，可是毛靈堂懸掛祭讀原件，也可是謄正箋稿。前者可能性大，因事急出行。舊碑文應(yīng)是毛宇居受毛委托據(jù)己藏件用繁體字監(jiān)制。異文估計(jì)首先是因來(lái)源不同。解放初，一由毛宇居手抄件提供。已不是毛本人手跡。說(shuō)是留教后人，可能錄自舊碑文，或是藏件再抄而藏件失。一由文運(yùn)昌手抄件提供。文運(yùn)昌是毛舅表兄，長(zhǎng)9歲，說(shuō)是吊喪時(shí)筆錄后就正于毛本人?？v為毛手跡，但毛心情悲哀沉痛，事完走急時(shí)緊，筆下之誤會(huì)有，草書(shū)形似辨誤會(huì)有。文運(yùn)昌僅是吊唁客人，心慎手穩(wěn)，筆錄就正，欲妥保管，專事收藏，也很可信。又與毛宇居于解放后同任湖南省文史研究館館員。故不可單據(jù)誰(shuí)，應(yīng)據(jù)義理。如同時(shí)作的挽母長(zhǎng)聯(lián)“長(zhǎng)生新學(xué)佛”之“新”，當(dāng)“斯”筆誤?！靶隆保诼?lián)不對(duì)，于義不通，與事不符。實(shí)毛母終生信佛。該詩(shī)無(wú)最權(quán)威版本，如中央文獻(xiàn)出版社編版的《毛澤東詩(shī)詞集》未收。本?？币孕１劲迲c書(shū)249頁(yè)載文運(yùn)昌代為錄正的《毛澤東祭母文》和《毛澤東泣母靈聯(lián)》合箋手抄件高85mm×寬143mm黑白影印件為準(zhǔn)，簡(jiǎn)稱底本或文抄件。文運(yùn)昌于《毛澤東祭母文》題目下雙行小字夾注：“民國(guó)八年八月十五日，他在靈位前執(zhí)筆成之，我代録正的，XXX出。”三字不清，莫辨待認(rèn)。文抄件最早當(dāng)面代錄，又經(jīng)作者毛澤東親自過(guò)目就正，最可信，故為底本。本?？弊中文M照舊。為利版印，略作規(guī)范，僅豎改橫排。以韻分行，句點(diǎn)用新。校書(shū)以出版時(shí)間為序有：①1989年7月北京中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)出版社版李湘文編著《毛澤東家世》36頁(yè)，節(jié)錄轉(zhuǎn)載從“吾母高鳳”至“物無(wú)遁形”，“病時(shí)攬手”至“各務(wù)為良”，共11韻22句88字。為最早局部面世。1996年11月北京人民出版社2版增訂本在61～62頁(yè)為全文。簡(jiǎn)稱李書(shū)。②1989年8月湖南省韶山管理局重立于韶山南岸毛澤東父母陵園合葬墓新墓碑《毛澤東祭母文》，為最早全文面世。本人所見(jiàn)為韶山毛澤東同志紀(jì)念館攝高220mm×寬110mm彩色照片影印件和慶書(shū)250頁(yè)載高135mmX寬80mm黑白照片影印件。簡(jiǎn)稱新碑。③1990年長(zhǎng)沙湖南人民出版社版《毛澤東早期文稿》。為最早全文書(shū)載面世。本人所見(jiàn)為1993年11月北京中國(guó)婦女出版社版丁力主編《毛澤東詩(shī)詞大辭典》343-344頁(yè)轉(zhuǎn)錄自1992年版者。不知是誤年同版，還是異年再版。“1990年”者據(jù)校⑥慶書(shū)245頁(yè)。慶書(shū)還誤在“湖南出版社”，顯脫“人民”二字。簡(jiǎn)稱丁書(shū)。④1991年北京警官教育出版社版《毛澤東與故鄉(xiāng)》。本人所見(jiàn)為1996年5月太原山西高校聯(lián)合出版社版付建舟編《毛澤東詩(shī)詞全集詳注》21～22頁(yè)轉(zhuǎn)錄，簡(jiǎn)稱付書(shū)。⑤1992年9月北京中國(guó)青年出版社版蔣國(guó)平著《毛澤東與韶山》47-48頁(yè)，簡(jiǎn)稱蔣書(shū)。⑥1994年10月蘭州甘肅文化出版社版慶振軒等編著《毛澤東詩(shī)詞全集輯注》。本人所見(jiàn)為2002年8月第2版增補(bǔ)修訂本243-245頁(yè)。簡(jiǎn)稱慶書(shū)。⑦1995年4月鄭州中原農(nóng)民出版社版謝柳青編著《毛澤東家書(shū)》42～43頁(yè)，簡(jiǎn)稱謝書(shū)。⑧1997年11月武漢長(zhǎng)江文藝出版社版劉漢民等編著《毛澤東詩(shī)詞對(duì)聯(lián)書(shū)法集觀》25～27頁(yè)，簡(jiǎn)稱劉書(shū)。⑨1998年6月合肥安徽人民出版社版吳江雄編《毛澤東談古論今》上卷9頁(yè)。彼言錄自新墓碑，卻有多處異文，仍視為各自異本。簡(jiǎn)稱吳書(shū)。

許多毛詩(shī)詞集專書(shū)也未收。至今更無(wú)權(quán)威的?？?。未收的原因，疑為異文多，爭(zhēng)議大，校勘難，有意繞行避開(kāi)。本文作者不揣淺陋，斗膽勉負(fù)試校。今登據(jù)底本校勘后全文，再列異文處?？?。

祭母文

1919年10月8日農(nóng)歷八月十五日

嗚呼吾母，遽然而死。壽五十三，生有七子。七子餘三，即東民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艱辛僃歴。摧折作磨，因此遘疾[1]。中間萬(wàn)萬(wàn)，皆傷心史。不忍卒書(shū)，待餘溫吐[2]。今則欲言，祇有兩端。一則盛德，一則恨偏。吾母高風(fēng)， 首推博愛(ài)。遠(yuǎn)近親疎，一皆覆載。愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)[3]。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經(jīng)，皆有條理。頭腦精密， 劈理分情。事無(wú)遺算，物無(wú)遁形。潔淨(jìng)之風(fēng)，傳遍戚里。不染一塵，身心表裏。五德?tīng)螤危似浯蠖?。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之末。有志未伸， 有求不獲。精神痛苦，以此為卓。天乎人歟，傾地一角。次則兒輩，育之成行。如果未熟，介在青黃。病時(shí)攬手，酸心結(jié)膓[4]。但呼兒輩[5]，各務(wù)為良。又次所懷，好親至愛(ài)[6]?；?qū)偎囟鳎蚨鄤诖醄7]。大小親疎[8]，均待報(bào)賚[9]?？偲澦?， 盛德所輝。必秉悃忱[10]，則效不違。致於所恨，必補(bǔ)遺缺。念茲在茲，此心不越[11]。養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。報(bào)之何時(shí)，精禽大海。嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬(wàn)古。有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。有生一日，皆伴親時(shí)。今也言長(zhǎng)，時(shí)則苦短。惟挈大端，置其粗淺。此時(shí)家奠，盡此一觴。後有言陳[12]，與日俱長(zhǎng)。尙饗！

[1] 因此遘疾之遘：付蔣謝吳書(shū)作遭，疑來(lái)自毛宇居抄件。余同底本作遘。因形似義皆遇俱通。但細(xì)品味，則只能是遘。因患病義固定詞組是“構(gòu)疾”而非遭疾，只遘通構(gòu)，義造成，引申義導(dǎo)致、致患，非遇義。毛詩(shī)言母病是因“艱辛備歷，摧折作磨”。即長(zhǎng)期辛苦，過(guò)度勞累，損耗正氣，積勞成疾。又即自身內(nèi)傷，虛弱導(dǎo)致。又即非遭遇外人邪氣的外感流行病傳染病。又無(wú)逃荒要飯顛沛流離的經(jīng)歷，即無(wú)外感病接觸史。只是家務(wù)艱辛，兼暗惜嚴(yán)受主內(nèi)婦道約束。毛家優(yōu)裕窮家，田地商賈等外進(jìn)財(cái)物事，謀劃則有毛父，勞苦則有雇工，即毛詩(shī)下文“或多勞瘁”，不用女人外出奔波。又據(jù)毛母病情，死于頸淋巴結(jié)炎。用毛澤東話說(shuō)：“我母親頸上生了一個(gè)包，穿了一個(gè)眼。只因?yàn)槭悄莻€(gè)時(shí)候···如果是現(xiàn)在，他們都不會(huì)死的。”是自身生瘡，自潰穿孔，正虛毒陷?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為該病非患者接觸傳染，是環(huán)境氣物細(xì)菌感染，若失治，最后惡化膿毒血癥而死。又據(jù)毛詩(shī)內(nèi)證理校：“整飭成性···如在上焉”；“恨偏所在，三綱之末。有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。天乎人歟，傾地一角：”。毛詩(shī)義為：母親盛德除高風(fēng)博愛(ài)行善扶貧，還表現(xiàn)在處理家庭鄰里親戚朋友事都一慣精明能干，公平公正，不謀私利，損己利人，憐慈惠濟(jì)，無(wú)不成功，無(wú)不稱贊，傳統(tǒng)美德溫良恭儉讓，五德具備，且發(fā)揚(yáng)光大，超越常人，是社會(huì)英杰。意應(yīng)該也渴望要求走出家庭，展示才能，奉獻(xiàn)社會(huì)。但母親最痛恨的是三綱之末夫?yàn)槠蘧V歧視制約婦女的社會(huì)偏見(jiàn)。它拘束限制住婦女作為，使婦女的社會(huì)志向外交能力不能發(fā)揮，外出理想發(fā)展智慧不能實(shí)施，走出家庭的要求不獲丈夫準(zhǔn)許。此為最大的精神痛苦。這種重男輕女卑視限制婦女的錯(cuò)誤綱常倫理，是天生應(yīng)有的還是人為制訂的？是朝廷政府頒布的還是民間風(fēng)俗形成的？過(guò)錯(cuò)責(zé)任在誰(shuí)？社會(huì)事務(wù)家庭外交少了女人，就像天地缺了半邊。遺憾母親的社會(huì)志向未能實(shí)施，外交能力未能發(fā)揮，舍善愿望未能展現(xiàn)。終生無(wú)外世交往外人接觸機(jī)會(huì)，也證毛母病非患者接觸傳染，而是自家罹患，自身構(gòu)成。另毛母終生日常閉門(mén)念佛也是一證。總之，毛母病是家內(nèi)自身構(gòu)成，非外人遇傳，故遘是遭非。

[2] 不忍卒書(shū)待溫餘吐之餘：只吳書(shū)簡(jiǎn)體作余，底本它校本皆作徐。因形似誤。餘義以后，時(shí)間副詞，見(jiàn)《漢語(yǔ)大詞典》。徐義慢慢。卒：盡，此為范圍副詞。溫：溫故，回憶。則：立即，馬上，程度副詞，見(jiàn)《漢語(yǔ)大詞典》。該詩(shī)云：“中間萬(wàn)萬(wàn)，皆傷心史。不忍卒書(shū)，待餘（徐）溫吐。今則欲言，只有兩媏?！闭Z(yǔ)譯：“母親從生子到死，這中間育兒遭受的艱辛苦難很多，都是令人傷心的事情經(jīng)歷。今時(shí)緊事急不能也不忍心一一完全詳盡寫(xiě)出，使更傷心悲痛，待以后回憶陳述。今祭奠急需先要說(shuō)的，只有（盛德和恨偏）兩大方面?！贝颂庰N今言端四字，與詩(shī)末“今也言長(zhǎng)，時(shí)則苦短。惟挈大端，置其粗淺?！ぁぁぁず笥醒躁悾c日俱長(zhǎng)”之后今言端四字詞前呼后應(yīng)，餘照應(yīng)后，故必餘后義。若此，舉世眾本作徐于義不通，據(jù)內(nèi)校理校皆改。作徐疑是繁體餘草書(shū)馀形似徐而誤寫(xiě)誤辨。不論誤在誰(shuí)手，必改。今用簡(jiǎn)體排版作余或馀，為消異文通作餘或馀。

[3] 愛(ài)力所及原本真誠(chéng)之本：只謝書(shū)吳書(shū)作來(lái)。形似義通。但來(lái)有后來(lái)義將來(lái)義。而本有原有義實(shí)質(zhì)義，與前后二字原真組語(yǔ)，表義不及本，作本義勝。雖可并存，為消異文，此從底本從勝?gòu)谋娮鞅尽?/p>

[4] 酸心結(jié)腸之心結(jié)：只丁書(shū)作結(jié)心成酸結(jié)心腸。酸心結(jié)腸是成語(yǔ)，酸和結(jié)是使動(dòng)詞，合義使心酸使腸結(jié)。但無(wú)“使腸酸”和“酸結(jié)腸”及“酸結(jié)心腸”的語(yǔ)言習(xí)慣。故異文非。

[5] 但呼兒輩之兒：只蔣書(shū)作汝。音似誤。汝是第二人稱代詞，同你爾。此句是毛敘述母親，非錄母親當(dāng)面口語(yǔ)，故不得用汝。再則此處“兒輩”，為上文“次則兒輩”之“兒輩”復(fù)用，詞字不得有異。故作汝非。

[6] 好親至愛(ài)之好親：只蔣書(shū)作親友。雖義通，但友常作名詞。此處好親與至愛(ài)對(duì)舉，親與愛(ài)都是形容詞活用作名詞親朋好友，義勝。異文非。

[7] 或多勞瘁之瘁：只丁書(shū)作悴，底本文抄件手跡也極像悴。雖形異音同義通，但據(jù)用字習(xí)慣，勞瘁用瘁，憔悴用悴。憔悴是雙聲聯(lián)綿詞，不宜離憔獨(dú)用。二者又不是異體字，憔悴的異體是顦顇。此用勞瘁代指為毛家做過(guò)苦力援助的鄰里鄉(xiāng)親窮人，多為體壯者。絕非弱不禁風(fēng)自身難支者。而憔悴是體弱面色不華者。故悴非。

[8] 大小親疏之大小：底本新碑丁書(shū)作小大，余眾本皆作大小。疑余眾本也有所本，猜為毛宇居抄件。雖俱通皆可，但為統(tǒng)一，消異文，從眾從口語(yǔ)習(xí)慣作大小。詩(shī)從熟語(yǔ)妙，如崔顥《黃鶴樓》，《唐詩(shī)排行榜》書(shū)列第一。

[9] 均待報(bào)賚之賚：底本李丁劉慶書(shū)作賚或簡(jiǎn)體賚，新碑付蔣謝吳書(shū)作賫或簡(jiǎn)體赍。付書(shū)還明注“赍（ji姬）”等。正異各半，疑各有所據(jù)，異源于文毛兩抄件。尤新碑之異，觀者甚眾，影響極大，關(guān)及國(guó)威，不可不校不改。此條?？弊铍y，故本文題名《赍歟賚乎》。賚繁體賚，赍繁體賫。因形似又草書(shū)而誤。難在據(jù)義皆通，皆送物給人。據(jù)韻則賚與上二韻腳愛(ài)瘁為韻，赍與下二韻腳輝違為韻。此只有從章節(jié)結(jié)構(gòu)理校。該段原文：“又次所懷，好親至愛(ài)。或?qū)偎囟?，或多勞瘁。大小親疏，均待報(bào)賚（赍）?？偲澦?，盛德所輝。必秉悃忱，則效不違?！眲t義仿效，同效。語(yǔ)譯：“母親臨終不能放心的事，再次是生前常懷念的親朋好友。有的是長(zhǎng)期給我家恩德的富人，有的是多年幫我家勞作的窮人。這些無(wú)論恩情好處大小，親戚遠(yuǎn)近有無(wú)，均待我家感謝報(bào)答?？偵纤觯际悄赣H盛德的具體表現(xiàn)。我必須繼承母親博愛(ài)真誠(chéng)的盛德高風(fēng)，記住遺囑，仿效實(shí)行，決不違背?！庇纱硕喂?jié)結(jié)構(gòu)看來(lái)，賚為段末結(jié)韻，連接上韻，非另提一事。不得轉(zhuǎn)韻。況古今無(wú)段末結(jié)束最后一韻轉(zhuǎn)韻之理。該詩(shī)多為偶數(shù)韻（不計(jì)起句起韻者）后轉(zhuǎn)韻，偶有三韻一轉(zhuǎn)者。如前有“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)。遠(yuǎn)近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯”，押愛(ài)載匯三韻腳者。二處押詞韻第三第五部合仄聲韻，即押詩(shī)韻平水韻去聲十一隊(duì)（愛(ài)載賚）五未（匯）四置（瘁）合的通用韻。三韻一轉(zhuǎn)，有例在先，不足為怪。況連下韻也為三韻。若屬上韻，上二韻腳是愛(ài)瘁，而能與愛(ài)瘁押者，是賚而非赍。故本文題目仿古人選擇疑問(wèn)句式“天之罪歟？人之過(guò)乎？”毛祭詩(shī)內(nèi)節(jié)略為“天乎人歟”，擬題作《赍歟賚乎》，以期醒目，引人重視。

[10] 必秉悃忱之忱：只付書(shū)作憂。憂簡(jiǎn)體形似誤。憂繁體憂，形不似。其書(shū)下文簡(jiǎn)析中仍作忱，不打自招。

[11] 此心不越之此：只蔣書(shū)作者。者雖然也作過(guò)近指代詞“這”“此”義，用在早期白話里，但毛澤東著作里未見(jiàn)用過(guò)。異文非。

[12] 后有言陳之言陳：只丁書(shū)作陳言。二字倒置誤。因此處“后有言陳，與日俱長(zhǎng)”，與前三韻處“今也言長(zhǎng)，時(shí)則苦短”對(duì)舉。言字必有且居前，陳僅為同義復(fù)用，配足音節(jié)，方與前文對(duì)位。故異文非。

以上共校勘異文12處16字。不妥之處，敬請(qǐng)教正。

附錄校同時(shí)兩挽聯(lián)：

春風(fēng)南岸留暉遠(yuǎn)||秋雨韶山灑淚多。

疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨終須補(bǔ)||長(zhǎng)生斯學(xué)佛，不能駐世，一掬慈容何處尋。

[注校]南岸：韶山?jīng)_鄰村，毛澤東讀私塾處。留暉：毛母行善留名揚(yáng)譽(yù)。春風(fēng)遠(yuǎn)：恩惠像春風(fēng)一樣溫暖廣遠(yuǎn)。秋雨：?jiǎn)适抡抵星锎笥辍I：受惠鄰居村民緬懷悼念流淚。秋雨多：像正值中秋大雨一樣多。革：通急，病危。尚呼兒：弟毛澤民告訴，母臨死惦記擔(dān)憂呼喚在外奔波兄名。恨：通借憾。補(bǔ)：滿足實(shí)現(xiàn)。斯：世傳多作“新”，形似誤。毛母終生信敬佛行善。

作者簡(jiǎn)介

高伯正 別名平均，號(hào)魚(yú)躍齋主、龍門(mén)居士。男，1950年生，河南洛陽(yáng)人。大學(xué)畢業(yè)。副主任醫(yī)師。著書(shū)1部。自修文字、音韻、訓(xùn)詁、語(yǔ)法、修辭、目錄、版本、?？薄⒈苤M等古漢語(yǔ)基礎(chǔ)，鉆研基礎(chǔ)理論、經(jīng)典著作、醫(yī)史文獻(xiàn)、中醫(yī)教材個(gè)別疑難積誤異議新探點(diǎn)。在國(guó)家、省級(jí)報(bào)刊發(fā)表論文七十余篇，多次名登封面要目和外文要目，加按語(yǔ)贊賞并向國(guó)內(nèi)外推薦。一篇在國(guó)際比賽獲獎(jiǎng)入集并邀美國(guó)參會(huì)頒獎(jiǎng)。一篇在亞洲會(huì)議大會(huì)交流。一論點(diǎn)被《中國(guó)百科大辭典》采納。世界巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》收論點(diǎn)2個(gè)，論文目錄11篇，遺漏13篇。被《中國(guó)專業(yè)技術(shù)拔尖人才大全》《中國(guó)大陸名醫(yī)大典》《國(guó)魂》等多種名人志收錄。著名中醫(yī)學(xué)家歐陽(yáng)锜評(píng)語(yǔ)“醫(yī)文并茂”。有補(bǔ)缺糾正開(kāi)拓創(chuàng)新發(fā)展。登詩(shī)詞聯(lián)墨千余篇次，有集1500余件?？鞘讋?chuàng)七言排律形式例詩(shī)十韻。1995年聯(lián)刻海南懷親碑林。2003年詞二登《中華詩(shī)詞》雜志。2006年河南電視征聯(lián)佳作獎(jiǎng)。詩(shī)聯(lián)家四大辭典有傳。提出漢語(yǔ)十能，又名十素質(zhì)、十基本功，為文字、音韻、訓(xùn)詁、語(yǔ)法、修辭、閱讀、聽(tīng)聞、寫(xiě)作、講辯、字畫(huà)十項(xiàng)。為漢語(yǔ)素質(zhì)教育探本，并設(shè)想分年級(jí)段授課訓(xùn)練方案。互聯(lián)網(wǎng)曾有檢索詞目“中國(guó)名醫(yī)高伯正”，“高伯正”詞目載信息33頁(yè)幾百條。感概一生，多讀書(shū)，不畏難，求甚解，繼承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，不拘應(yīng)試。不考不學(xué)，應(yīng)試教育害死人。我會(huì)者，皆非應(yīng)試教育范圍。不應(yīng)試才能運(yùn)用自如。有超人學(xué)問(wèn)，再加靈感，才有超人成就。