“出自/于”的詞匯化與語(yǔ)法化

摘 要：“出自/于”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第七版）》中被歸為動(dòng)詞類，然而其從上古到中古乃至近古時(shí)期都一直存在臨時(shí)搭配的現(xiàn)象，期間也包含一個(gè)逐漸固化為詞的過(guò)程。因詞匯化不可避免地伴隨著語(yǔ)法化，我們發(fā)現(xiàn)“出自/于”發(fā)展成為一個(gè)動(dòng)詞這一現(xiàn)象并不是它的終點(diǎn)，它也正朝著由實(shí)到虛的這一方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)的演變；詞匯化；由實(shí)到虛

作者簡(jiǎn)介：郝瑞澤（1993-），男，漢族，河北定州市人，文學(xué)碩士，延邊大學(xué)語(yǔ)用學(xué)專業(yè)碩士2017級(jí)研究生，研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H146 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-27--02

引言：

大概在先秦時(shí)期，“出自/于”絕大多數(shù)都是以松散的結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)，即“出”與“自”、“出”與“于”兩者之間的關(guān)系并不緊密，而是“自”或“于”與后面的賓語(yǔ)的關(guān)系更緊密，如：

（1）日居月諸，出自東方。（《詩(shī)經(jīng)》） （2）出自幽谷，遷于喬木。（《詩(shī)經(jīng)》）（3）往不假道于衛(wèi)；及還，陽(yáng)虎使季、孟自南門入，出自東門，舍于豚澤。（《左傳》（4）出自湯谷，次于蒙氾。（《楚辭》）（5）導(dǎo)沇水，東流為濟(jì)，入于河，溢為滎；東出于陶丘北，又東至于菏，又東北，會(huì)于汶，又北，東入于海。（《尚書(shū)》）（6）伐虢之役，師出于虞。（《國(guó)語(yǔ)》）

上述各例中我們更傾向分別把它們理解為“自東方出”、“自幽谷出”、“自東門出”、“自湯谷出”、“于陶丘北出”、“于虞出”這樣的介賓結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)的情況。因此我們認(rèn)為，大致在這個(gè)時(shí)期“出自/于”兩者的結(jié)構(gòu)關(guān)系相對(duì)松散，屬于臨時(shí)搭配的情況，并且我們注意到其后面所接賓語(yǔ)大多都是具體的且表示地點(diǎn)、方位的名詞，這也更好的解釋為什么“自/于”與后面賓語(yǔ)關(guān)系更加緊密而不是與“出”的關(guān)系緊密。

一、“出自/于”的詞匯化過(guò)程

“出自/于”的詞匯化過(guò)程是按照歷時(shí)的發(fā)展脈絡(luò)演變的，我們整理出大量的語(yǔ)料后發(fā)現(xiàn)它們的發(fā)展演變具有很強(qiáng)的規(guī)律性。下面將從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行具體的說(shuō)明：

1.1“出自/于”的語(yǔ)法特點(diǎn)

前面提到大致在先秦時(shí)期，“出自/于”屬于臨時(shí)搭配的情況，但隨著歷史的發(fā)展，“出自/于”逐漸開(kāi)始固化為一個(gè)動(dòng)詞。既然它當(dāng)時(shí)正朝著動(dòng)詞類的方向發(fā)展，那么它就應(yīng)該具備一個(gè)動(dòng)詞本應(yīng)該所具有的語(yǔ)法特點(diǎn)，如下面的例子：

（7）其先出自炎帝。（《北史》）（8）九年冬，就戮者，多出自文儒。（《因話錄》）（9）寧既厚結(jié)元載已久，楊炎又出自載門，寧初附炎，炎因此大怒。（《舊唐書(shū)》）（10）而吳歌雜曲，始亦徒歌，復(fù)有但歌四曲，亦出自漢世，無(wú)弦節(jié)作伎，最先一人唱，三人和，魏武帝尤好之。（《樂(lè)府詩(shī)集》）（11）員外道：“我愛(ài)那縫補(bǔ)處，這行針線，必出自妙手?！保ā毒劳ㄑ浴罚?2）蓋皆出于理勢(shì)之自然，而非人之知力所能損益也。（《周易》）（13）智不出于四域，懷其仁誠(chéng)之心。（《淮南子》）（14）通《毛詩(shī)》者，多出于魏朝劉獻(xiàn)之。（《北史》）

上述大致是沿著歷史發(fā)展的脈絡(luò)列舉的，我們不難發(fā)現(xiàn)，“出自”具有很強(qiáng)的規(guī)律性，與之前不同的是，從漢代到元明“出自”的前面出現(xiàn)了副詞如“先、多、又、亦、多、必”等，而我們從大量的語(yǔ)料中發(fā)現(xiàn)從漢代到魏晉六朝“出自”前所用的副詞偶有所見(jiàn)，而到了隋唐五代開(kāi)始有大量的副詞出現(xiàn)在“出自”的前面，既然它開(kāi)始受副詞修飾，那么我們認(rèn)為，大致從漢代開(kāi)始出現(xiàn)詞匯化，到了隋唐五代開(kāi)始逐漸趨于固化，但即便是出現(xiàn)了大量副詞修飾的現(xiàn)象，之前臨時(shí)搭配的用法仍舊很多，因此還是處于一種用法較為復(fù)雜的狀態(tài)。而反觀“出于”，它的規(guī)律性相對(duì)較弱。上述例子中在《周易》中就已經(jīng)存在副詞修飾的情況，而到了漢代開(kāi)始大量出現(xiàn)副詞修飾的現(xiàn)象，如：“也、不、皆、先、多、又、忽”等，與“出自”前面所用副詞大致相同?？傊?，它們既然能受到副詞修飾，則可以說(shuō)明它們更傾向于是一個(gè)動(dòng)詞了。

1.2結(jié)構(gòu)及后接名詞的變化

前面說(shuō)過(guò)，“出自/于”起初是一個(gè)“V+P（O）”結(jié)構(gòu)，那么結(jié)合前面的例子與下面的例子進(jìn)行對(duì)比：

（15）帝嘆息，孫盛曰：盛聞慶賞威刑，必宗於主，權(quán)宜宥怒，出自人君。（《三國(guó)志》）（16）然贈(zèng)謚之及，出自君恩，豈容子孫自求之也？（《北史》）（17）召兩軍中尉諭之曰：“赦書(shū)出自朕意，不由宰相，況未施行，公等安得此言？”（《舊唐書(shū)》）（18）楊八老出自意外，倒吃了一驚。（《喻世明言》）（19）烏大爺?shù)馈谩袄蠋熯@幾個(gè)門生，現(xiàn)在的立身植品，以至仰事俯蓄，穿衣吃飯，那不是出自師門？（《兒女英雄》）（20）止是這時(shí)正拿著媚外手段，礙著日本公使夫人情面，所以假意奉承，并非出自本心。（《女?huà)z石》）（21）帝曰：“此當(dāng)出自朕意。（《續(xù)資治通鑒》）

拿“出自”來(lái)說(shuō)，看前面的四例中都沒(méi)有副詞來(lái)修飾，但是根據(jù)結(jié)構(gòu)或者是根據(jù)句義，我們都可以推斷出此時(shí)“出自”是作為動(dòng)詞的，也就是說(shuō)此時(shí)“出自+NP”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，兩者之間邏輯關(guān)系很緊密，絕不能看作或者是翻譯成“自xx出”的意思。再看“出自”后面的名詞性成分，有的是指人名詞如“人君”，有的是與人有關(guān)的抽象名詞“本心、朕意”等，由此對(duì)比前面的例句我們可以發(fā)現(xiàn)，“出自”后面的名詞性成分由之前具體的、表地點(diǎn)或方位的成分?jǐn)U大到表指人的或與人相關(guān)的抽象性成分，正是因?yàn)檫@種改變才為它的詞匯化或語(yǔ)法化提供了可能。同樣“出于”情況與“出自”相似，舉出兩例而不做贅述。

（22）這“弦歌”高樓的佳人，也還是出于詩(shī)人的虛擬。（《古詩(shī)十九首》）

（23）今七廟之義，出于王氏。（《晉書(shū)》）

二、“出自/于”的語(yǔ)法化

本文在摘要中就提到“出自/于”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第七版）》中被歸為動(dòng)詞類，上文中我們闡述了“出自/于”的詞匯化過(guò)程，而且我們也知道詞匯化現(xiàn)象不可避免地會(huì)伴隨著語(yǔ)法化，因此我們通過(guò)對(duì)語(yǔ)料的收集整理分析后發(fā)現(xiàn)：“出自”似乎沒(méi)有出現(xiàn)虛化現(xiàn)象，而“出于”出現(xiàn)了由實(shí)到虛的情況，如：

（24）尤惡下為朋黨相構(gòu)，好善嫉惡，出于天性。（《舊唐書(shū)》）（25）俗重氣俠，好結(jié)朋黨，其相赴死生，亦出于仁義。（《隋書(shū)》）（26）此似鄙吝，且出于不得已。（《東坡文集》）（27）而甲午之大亂，出于民怨。（《東坡文集》）（28）逮此干聞，出于窘迫。（《欒城集卷四十九》）（29）出于狂戇，不足加罪。（《后漢書(shū)》）（30）出于無(wú)計(jì)，遂欲休糧以清凈勝之，則又未能遽爾。（東坡文集）

先看前五個(gè)例子，似乎很像前面列舉的“動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”，其實(shí)并不一樣，前面的“出自”不管是臨時(shí)搭配還是“動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”，它本身所表達(dá)的意義幾乎沒(méi)有改變，它都側(cè)重于“出”字上?？墒巧厦鎺讉€(gè)例子中的“出于”則不同，雖然也不能看作是“于xx出”這樣的形式，但是這里更傾向于表達(dá)的是“由于、因?yàn)椤钡囊馑迹础坝捎?因?yàn)樗奶煨?，他好結(jié)朋黨”、“由于民怨，才導(dǎo)致甲午之大亂”，那么這樣的話“出于”就更傾向于介詞詞性，雖然介賓結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)出現(xiàn)在謂語(yǔ)之后很難以讓人接受，但是從句子的意義上講似乎這樣才說(shuō)得通，即便是這樣的例子不足以說(shuō)明問(wèn)題，那么（29）（30）兩例中“出于”分別放在句首，這樣就更具有說(shuō)服力。而且在現(xiàn)代漢語(yǔ)中雖然把它歸為動(dòng)詞類，但是介賓結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)的用法也逐漸多了起來(lái)，如：

（31）出于禮貌，我說(shuō)了聲謝謝，問(wèn)他：“你怎么會(huì)知道我的生日？”（《幸虧她的指點(diǎn)》）

（32）出于職業(yè)的習(xí)慣，也出于對(duì)一個(gè)有成就的科學(xué)家的愛(ài)護(hù)、對(duì)親友的關(guān)心，他強(qiáng)迫張戈躺在床上，要為他詳細(xì)檢查。（《起死回生》）

（33）出于這一考慮，他們將升任南澳鎮(zhèn)總兵的惠昌耀暫留香山協(xié)之任，撥發(fā)水陸兵數(shù)百名在澳門附近的各個(gè)要隘布防，還決定派遣官職較大的干員進(jìn)駐澳門，以控制那里的局勢(shì)。（《澳門四百年》）

（34）出于生活所迫，她不得不起早站排買些電影票，然后轉(zhuǎn)手賣給后來(lái)買不到票的觀眾，其代價(jià)僅僅是買她兩包瓜籽，票價(jià)分文不多取。（《電視文學(xué)概論》）

三、結(jié)語(yǔ)

上述可以看出，“出自”具有很強(qiáng)的規(guī)律性，即隨著歷時(shí)的演變受副詞修飾的現(xiàn)象逐漸增多，并且后面所接賓語(yǔ)也是由具體的、表示地點(diǎn)或方位的名詞逐漸擴(kuò)大到表示指人或與人相關(guān)的抽象性成分；與之對(duì)比，“出于”的規(guī)律性則不那么明顯，通過(guò)語(yǔ)料可以看出“出于”一詞，不論是從它受副詞修飾這個(gè)角度還是從它后接賓語(yǔ)這個(gè)角度來(lái)看，它都處于一種錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。當(dāng)然，還有一個(gè)最重要的問(wèn)題是：“自”和“于”同樣作為介詞，并且共現(xiàn)在“出X”結(jié)構(gòu)中，那么為什么“出自”似乎沒(méi)有虛化為介詞的可能，而“出于”虛化為介詞的可能如此之大，其中的原因也是值得我們進(jìn)一步的探究。

參考文獻(xiàn)：

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