時空解構(gòu)與城市印象：清代杭州城的街區(qū)市場與經(jīng)濟(jì)變遷

(1.河北科技師范學(xué)院思政部，河北 秦皇島 066004；2.河南大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南 開封 475001)

城市史研究中，空間視角下的街區(qū)市場逐漸成為學(xué)界的關(guān)注點(diǎn)。作為江南名城的杭州城(簡稱“杭城”)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的典型性。關(guān)于清代杭城街區(qū)市場的研究，陳學(xué)文[1-2]在綜述明清杭城絲綢業(yè)、米糧業(yè)、旅游等商業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的基礎(chǔ)上，著重分析了夜市、香市、書市三大特殊的商業(yè)市場。蔡禹龍[3]以清末杭城的考市為中心，深度挖掘了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后隱含的文化意義。汪利平等[4]探討清末杭城空間結(jié)構(gòu)的變化與旅游業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系，認(rèn)為新市場的建立適應(yīng)并促進(jìn)了杭城商業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展。可見，古代街區(qū)市場可以成為一個獨(dú)立的學(xué)術(shù)議題，極具專論的可能性和必要性。街區(qū)市場的空間布局如何？這種布局與城市的經(jīng)濟(jì)形態(tài)有著怎樣的密切聯(lián)系？這是學(xué)界有待深入分析的重要議題。位于杭城的各類街區(qū)市場，有著悠久的歷史、豐富的類型，以市場的街區(qū)空間分布為基礎(chǔ)，對其進(jìn)行深度解讀，可以透視出經(jīng)濟(jì)變遷的些許狀況，有助于深度挖掘杭城的文化內(nèi)涵，展示其文化品味。

一、時空解構(gòu)：杭城街區(qū)市場的統(tǒng)計(jì)與分布①本文所描述的市，皆以文獻(xiàn)對具體某市的記載(北瓦除外)為標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際情況是，杭城尚有一些無“市”之名而有“市”之實(shí)的場所。如天水橋，早在乾隆年間便是綿絲品的交易市場，“城北天水橋所市，皆綿綢染刷而成者”。([清]丁丙.武林坊巷志:第8冊[M].杭州：浙江人民出版社，1988：422-423.)再如梅花碑，“在前清時代，本為一極熱鬧之市場”。該處街道寬敞，擺設(shè)著醫(yī)卜、星相、賣藥、糖果等各式攤場。([清]范祖述.杭俗遺風(fēng)[M].上海：上海文藝出版社，1989：120.)以上場所雖未以“市”命名，卻屬市場之列，但因文獻(xiàn)記載之缺憾，無法對其加以詳細(xì)分析，故不列入本文的考察范圍。

“民人屯聚之所，謂之‘村’；有商賈貿(mào)易者，謂之‘市’；設(shè)官將禁防者，謂之‘鎮(zhèn)’。”[5]從文獻(xiàn)的表述可知，村、市、鎮(zhèn)分別代表民居之所、交易之所、防御之所，各自的功能不言而喻。關(guān)于市與鎮(zhèn)的演變，有學(xué)者專門做了探討：州縣以外的“草市”演變?yōu)榧?，集市進(jìn)一步發(fā)展為市鎮(zhèn)。[6]在村、市、鎮(zhèn)之中，對市的關(guān)注度甚高，與其相關(guān)的指稱眾多，如“市井”“市廛”“市肆”等。市為商品交易的地點(diǎn)，“近城則曰‘市場’，在鄉(xiāng)則曰‘墟場’，又曰‘集場’?！盵7]在中國城鄉(xiāng)社會，民眾多用“市”來表述“市場”之意。因地域之不同，市的稱謂亦有差異，在兩湖、華東和北方地區(qū)稱之為“集”，在兩廣稱之為“圩”，在四川、云南、貴州等處則稱之為“場”。[8]農(nóng)村集市曾是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)，包括集市體系理論在內(nèi)的施堅(jiān)雅模式集此方面研究之大成。[9]

在城市的空間構(gòu)成中，市場仍有其特殊的存在價值，其意義不亞于農(nóng)村的集市。城市既是資源生產(chǎn)與分配的系統(tǒng)，也是集體消費(fèi)的單位。城市所承載的經(jīng)濟(jì)活動主要表現(xiàn)為以市為場域依托的商貿(mào)行為。市場是居民日常生活所需物品的供應(yīng)之地，也是城市與鄉(xiāng)村、農(nóng)業(yè)與工業(yè)物資交換的場域承載。嚴(yán)格意義上講，一個功能完善的城市街區(qū)應(yīng)有市場的存在。市場的類型與區(qū)域分布是城市生態(tài)的直接體現(xiàn)，其時空演變勾勒出經(jīng)濟(jì)變遷的歷程與面相。

對城市變遷的審視需從空間與時間的雙維視角加以勾勒，“人們關(guān)于空間和時間的觀念在不同地區(qū)、不同時代，有著不同的理解，對這個問題的考察，可以幫助理解人們?nèi)粘Ｉ畹幕灸Ｊ揭约吧鐣蜁r代變遷的軌跡。”[10]在時間更迭的基礎(chǔ)上對街區(qū)市場的空間分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，有助于深層次的時空解構(gòu)。

清代杭城的市場多由南宋臨安的城內(nèi)市場延續(xù)而來，在數(shù)量及繁華程度上卻遠(yuǎn)不及南宋時期的臨安城。晚清著名學(xué)者俞樾言：“杭自唐以來即稱最勝之區(qū)，南宋偏安于此，尤極湖山歌舞之盛。城中坊市，半猶其舊；而闐城溢郭，塵合云連，故蹊新衢，輒不可辨?！盵11]35(嘉靖)《仁和縣志》載：“自宋南渡，六君駐蹕，世漸承平，且值地產(chǎn)之盛，故在當(dāng)時乃有市鎮(zhèn)。”南宋時臨安城的主要市場有：菜市、米市、布市、肉市、藥市、馬市、花市、珠子市等諸市，魚行、蠏行、豬行、羊行、雞鵝行、果行等諸行，青果團(tuán)、柑子團(tuán)、花團(tuán)等諸團(tuán)。還有南瓦、大瓦、中瓦、下瓦、菜市瓦等以“瓦”為名的市。有文本記錄的市場總計(jì)50余個。至明朝嘉靖年間，杭城中各市數(shù)量較南宋時銳減，“人民物貨，迨今五六百年來，其存無幾?！盵12]85-86當(dāng)時的主要市場有：官巷的壽安坊市、花市，眾安橋的燈市，慶春橋的菜市，惠濟(jì)橋的惠濟(jì)橋市，炭橋的藥市，夾城巷的南米市，北關(guān)門(武林門)外黑橋的北米市，候潮門外的鮮魚行、南豬行、靑果團(tuán)，打豬巷的北豬行，衙灣的蟹行，北瓦等市。[12]85-87

據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時人將“瓦”“行”“團(tuán)”歸為“市”之列?！巴摺敝从谀纤危x取“取聚則瓦合，散則瓦解”，本為娛樂之所，后演變?yōu)橘Q(mào)易兼娛樂之處。后因戰(zhàn)爭之故，娛樂功能漸失?！吨T行》載：市肆謂之“行”，又名“團(tuán)”，如“后市街之柑子團(tuán)是也。”[11]422作為南宋都城的臨安，其繁華程度為世人共睹。此后，朝代更迭帶來的政治動亂以及戰(zhàn)爭破壞，讓臨安城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨衰落。明朝時，瓦、行、團(tuán)、市皆不及宋朝時繁榮，各瓦之中，“惟北瓦猶有酒肆一二存焉”。[12]87又如壽安坊市，舊名花市街，宋朝時，百工技藝、蔬果魚肉，百姓食用之物，皆聚于此，“夜則燃燈秉燭以貨”，明朝時，交易之所“僅存二三，不及宋之盛”。[12]86

由宋朝至明朝，杭城市場的數(shù)量與繁華程度不可同日而語，這種頹勢到了清初更為明顯。受戰(zhàn)亂之影響，清初杭城的城內(nèi)市場只有壽安坊市、眾安橋市、清河坊市、塔兒頭市、眾安橋市、褚堂市、菜市、北瓦等主要市場。它們多是明朝各市之延續(xù)，數(shù)量雖少，但其經(jīng)濟(jì)功能確實(shí)得到了當(dāng)時人們的認(rèn)可。(康熙)《杭州府志》載：“杭郡納山海之藏，通魚鹽之利，百貨奔赴，最稱沃區(qū)。然今之為商賈者，折閱不復(fù)行，豈可較昔日哉？夫國家所重在農(nóng)，而金粟生死操其權(quán)者則在市。善觀國者，于此可察盛衰矣?！盵13]可見，市已成為衡量當(dāng)時國政的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

乾隆朝始，社會經(jīng)濟(jì)漸次恢復(fù)，杭城內(nèi)市場之增減亦隨之變化?！笆ナ捞裎?，休養(yǎng)生息，百有余年。戶口日滋，化遷日廣，市鎮(zhèn)亦以殷庶焉”。[14]232據(jù)(乾隆)《杭州府志》的描述，主要市場有清河坊市、眾安橋市、壽安坊市、羊壩頭市、褚堂市、塔兒頭市、東花園市、鹽橋市、布市。此外，菜市仍是主要的城內(nèi)市場，舊有米市已無記載，但增記了鬧市、通江橋市、司前市及薦橋市。[14]232-234至光緒年間，城內(nèi)新增了羊市街市、東街市。[15]316-318根據(jù)筆者掌握的史料情況來看，康熙、乾隆、光緒三朝關(guān)于杭城空間結(jié)構(gòu)、市場分布、經(jīng)濟(jì)形態(tài)之記載的史料較為豐富，另外，康熙、乾隆時期是清朝有名的盛世時期，光緒朝又是清末政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨變期，所以，選擇此三朝為時間節(jié)點(diǎn)，極具代表性。三朝期間，杭城(城內(nèi))主要街區(qū)市場的分布情況見圖1[注]本圖繪制的主要依據(jù)：(康熙)杭州府志:卷2[Z].清康熙25年(1686)，刻本：32；(乾隆)杭州府志:卷5[Z].《續(xù)修四庫全書》本，上海：上海古籍出版社，1995：232；(民國)杭州府志:卷6[Z].《中國方志叢書》本，臺北：成文出版社有限公司，1974：316-318；浙江省城圖(1910年)[C]//杭州市檔案館編.杭州古舊地圖集.杭州：浙江古籍出版社，2006：160-161。。

圖1 清代杭城(城內(nèi))主要市場分布

對城市地理空間的解構(gòu)不能孤立，也不能靜止。空間背后隱含著豐富的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的社會意義，也就是人們理解的社會空間。就市場的形成而言，區(qū)域性的空間場域是城市經(jīng)濟(jì)功能的主要承載與直接體現(xiàn)，市場的分布特征最能反映出城市的經(jīng)濟(jì)變遷。

二、城市印象：街區(qū)市場反映出的經(jīng)濟(jì)變遷

市場的類型與分布是生產(chǎn)方式的體現(xiàn)，是人類經(jīng)濟(jì)活動作用的結(jié)果，其時空演變勾勒出城市經(jīng)濟(jì)變遷的歷程。圖1是對清代杭城各市的統(tǒng)計(jì)及空間定位，把靜態(tài)的空間切面進(jìn)行時間上的排列與對比，便會體察出經(jīng)濟(jì)變遷的些許面相。

(一)杭城街區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出區(qū)域性的不平衡

有清以來，杭城被分為上城區(qū)、中城區(qū)、下城區(qū)三個城區(qū)。上城區(qū)，即杭城南部區(qū)域，南宋時，皇城建于此，遂稱南方為上，區(qū)名由此而來?！昂贾菹蛴猩?、中、下三城之稱，其時之劃分：大致清河坊以南至鳳山門，從西河坊巷至清波門、涌金門一帶為上城；清泰門至艮山門，再自小粉墻以下至艮山門，眾安橋以下至武林門一帶為下城；清河坊經(jīng)羊壩頭、三元坊至眾安橋，一面由東河坊巷繞新宮橋至清泰門，此一圈為中城?！盵16]

從時間的發(fā)展順序來看，上城、中城地區(qū)優(yōu)先發(fā)展。依據(jù)文本的記載統(tǒng)計(jì)，康熙、乾隆、光緒三朝，杭州城內(nèi)市場的數(shù)量各有增減，康熙朝時，杭城有14個市，因江漲橋市處于郊外的湖墅，不在城內(nèi)，所以城內(nèi)市實(shí)為13個。乾隆朝時，杭城有16個城內(nèi)市；光緒朝時，杭城有13個城內(nèi)市。將各市在杭城地圖上標(biāo)注后，便會發(fā)現(xiàn)20個市中的19個市分布在上城、中城地區(qū)，只有東街市在下城區(qū)。清河坊市、眾安橋市、菜市橋市、鹽橋市、褚堂市、壽安坊市、東花園市始終存在于清代的杭城，它們集中分布在中城區(qū)。該處一直都是杭城經(jīng)濟(jì)較為繁榮的地區(qū)，成為城市經(jīng)濟(jì)功能的巨大承載者。同在中城的北瓦，明末清初甚為蕭條，至乾隆朝，已不復(fù)存在。相反，與其毗鄰的眾安橋市，一直都很興旺。此外，章家橋市、花市、布市、塔兒頭市、洋壩頭市，皆分布在上城、中城地區(qū)，直到乾隆朝仍然存在。

影響街區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的因素眾多，如地理區(qū)位、人口分布、軍事防御、政治統(tǒng)治等，其中，軍事防御與政治統(tǒng)治體現(xiàn)著城市的原始功能，也是影響街區(qū)布局的重要因素。乾隆朝，杭城增加了鬧市、通江橋市、司前市。鬧市的形成便是軍事防御使然。順治七年(1650年)春，浙江巡撫蕭志元在杭城建筑旗營，以供八旗兵丁居住，形成了人口極為稠密的城內(nèi)區(qū)域。隨著旗人(包括兵丁和一般居民)的增多，涌金門處形成一個鬧市，成為旗人販賣牛肉的場所。清初，禁止民間任意宰殺耕牛。《大清律例》規(guī)定：“凡宰殺耕牛，私開圈店及販賣與宰殺之人，初犯俱枷號兩個月，杖一百。……再犯，發(fā)附近充軍。殺自己牛者，枷號一個月，杖八十。故殺他人牛者，杖七十，徒一年半”。[17]此政策之實(shí)施致使牛肉成為珍品。然而，八旗子弟不顧律令，多在鬧市宰殺耕牛，于兵丁之間相互買賣，供其自食。有詩描述此現(xiàn)象，曰：“私宰耕牛例有禁，鬧市口屋一椽賃。入旗子弟氣食牛，可惜惟知口腹謀。公然營里私相買，屠牛一顧迎刃解?！盵18]鬧市雖因八旗兵丁而興，成為兵丁及其眷屬與杭城漢族居民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交易乃至文化交流的重要紐帶。

通江橋市位于通江橋西大街，地處杭城最南端，其產(chǎn)生與發(fā)展深受政治因素的影響。通江橋以西過袁井弄便是浙江省當(dāng)時最高的行政機(jī)構(gòu)——巡撫署。在此驅(qū)動下，經(jīng)濟(jì)日漸活躍，通江橋市由此形成。志載：“地近撫署，往來沖要，市易百貨麕集于此?！盵15]316與通江橋市類似，司前市的形成一定程度上得益于杭州府署的影響。

(二)專業(yè)性街區(qū)市場的形成是杭城經(jīng)濟(jì)變遷的突出表現(xiàn)

圖1所列的20個市中，除了康熙年間的北瓦外，杭城的菜市有3個，即菜市橋市、章家橋市、熙春橋菜市，花市和布市各有1個，這些都是專業(yè)性的經(jīng)營市場。菜市以販菜為主，光緒年間，菜市橋市的貿(mào)易范圍逐漸擴(kuò)大，將褚堂市囊括其中；花市以經(jīng)營花、木等園藝品為主；布市以綿、紗等布匹交易為主。清末，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的融通，某些城內(nèi)專業(yè)性市場的規(guī)模逐漸增大，所以轉(zhuǎn)移到城外，花市便移至武林門外。該處的“花塢及花園根等處居民，均以種花為業(yè)。玫瑰花一項(xiàng)銷場極盛，向由肩販包銷，預(yù)先議定花戶，不準(zhǔn)私售與人。販花者共一百七十二人，立有行規(guī)，在武林門外度地建一公所，未入行者不得過而問鼎?！盵19]此外，專營絲織業(yè)的東街市已發(fā)展成為絲綢貿(mào)易大街，且為杭城貿(mào)易第一街。

東街市是杭城最具特色的街市，它的形成是絲織手工業(yè)發(fā)展的結(jié)果。清光緒年間，杭城增加了熙春橋菜市、東街市、羊市街市。已有文本文獻(xiàn)對東街市、羊市街市作了重點(diǎn)介紹。東街市是杭城下城區(qū)當(dāng)時唯一的市。清初，該處多是水蕩，甚顯荒涼。隨著社會秩序的恢復(fù)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，清中葉起，城東一帶的蠶桑業(yè)及與其相關(guān)的絲織業(yè)興盛起來，機(jī)工、機(jī)戶逐漸聚集于此，以他們?yōu)榫幼≈黧w的巷、弄隨之增多，莫衙弄、張家弄、聽松弄、成衙弄、油石頭弄、定香寺巷、大樹巷等多于此時產(chǎn)生。至清末，上城、中城地區(qū)空間發(fā)展的有限性進(jìn)一步凸現(xiàn)出來，東城一帶的絲織業(yè)卻異常興盛，形成了以絲織貿(mào)易為主的特色商業(yè)街——東街。

清末，隨著城市管理的近代轉(zhuǎn)型，新式菜場紛紛建立。清朝中前期，杭城東城一帶多為菜園、水蕩，雖是空曠，卻盛產(chǎn)瓜果蔬菜。據(jù)《東城雜記》載，杭城為東南美味所聚之處，蔬菜種類主要有芋區(qū)、蔞篙、芹根、因陳、紫蕨、青羞、盤莼、韭畦、茭菊、葉首、藤花、薦莒、姜辛、莽甘、薤談、荼苦等。杭諺云：“東門菜、西門水、南門柴、北門米”推斷，“東門絕無民居，彌望皆菜園”。[20]東園儼然成為當(dāng)時杭城的蔬菜供應(yīng)基地。

傳統(tǒng)的江南社會，城鄉(xiāng)居民的自發(fā)交易促成了市場的發(fā)展，集、市多以自行擺設(shè)的攤位為主，并無統(tǒng)一而固定的場所。杭城的菜販、菜農(nóng)多集中在章家橋、菜市橋等處的露天菜市從事經(jīng)營活動。也有零散的菜販、菜農(nóng)肩挑菜擔(dān)，穿行于街巷之中，或吆喝著散游，或停留于某處售賣。

各式菜攤及擔(dān)菜散戶分布于各處，不利于街區(qū)秩序的維護(hù)，也不利于城市建設(shè)。清末，巡警局對城中的菜市場進(jìn)行了合理規(guī)劃與統(tǒng)一管理。在此背景下，清河坊的熙春橋菜場得以興建。1908年初，巡警局會同商會在熙春橋勘驗(yàn)基地，10月5日，“子時破土開工，屆時，官紳商蒞場，頗不乏人。官界有上城警察局長劉少尹、宗濂，上二區(qū)副官王君聯(lián)輝，警察見習(xí)員高君廷耀諸人。紳商二界有鼎記錢莊經(jīng)理潘君赤文、孔鳳春香粉店經(jīng)理徐君子琳諸人，齊舉行開工禮式，以伸誠敬而示鄭重。”[21]1909年2月，清河坊菜場竣工。2月6日，“將各攤實(shí)行遷徙”[22]。

清河坊菜場的建立體現(xiàn)出清末市肆交易及市場管理的規(guī)范化，是城市近代化的一個體現(xiàn)。清末杭城新式菜場的建立，是代表官方的巡警局與商會及地方士紳規(guī)劃的結(jié)果，又與商販及菜農(nóng)們的配合密切相關(guān)。清河坊素為居民聚居之所，對于街區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而言，菜場的興建更是錦上添花。對于政府而言，建立統(tǒng)一市場便于市政管理，有利于城市的規(guī)劃與建設(shè)。市場租金的始收，變相開啟了近代市場的稅收制度，有利于增加政府的財(cái)政收入。[23]總之，杭城內(nèi)菜場的建立標(biāo)志著城內(nèi)市場由散市、小市到有固定地點(diǎn)的大市場的轉(zhuǎn)變，是市政規(guī)劃與街區(qū)經(jīng)濟(jì)管理的有機(jī)結(jié)合。

(三)街區(qū)市場反映出經(jīng)濟(jì)變遷中城、郊的互聯(lián)互通

城市經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作深受城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化的驅(qū)動，更離不開郊區(qū)經(jīng)濟(jì)的支撐。在此，仍以經(jīng)營、交易絲織品的東街市為例。清初，杭城大量絲行多分布在城外四鄉(xiāng)。太平天國運(yùn)動以后，絲行開始移聚于下城東街、壩子橋、新橋、武林門及胭脂橋一帶。先有徐茂順兄弟開設(shè)的瑞云公綢莊，后有悅昌文、春源馥、蔣廣昌等綢莊的相繼開設(shè)，東街一帶的絲行達(dá)到70余家。[24]450至光緒年間，絲行倍增，《申報》載：“杭州自艮山門內(nèi)至慶春門東街，一路絲行林立，每新絲上市時，鄉(xiāng)人之往來者以數(shù)百計(jì)。”[25]“凡婦女之絡(luò)、絲、經(jīng)者，每將所余分兩，至彼易錢，藉資津貼?！盵26]

東街市成為絲織業(yè)運(yùn)營的中心區(qū)域，是杭城特色經(jīng)濟(jì)的主要標(biāo)志。與絲織業(yè)相關(guān)的其它行業(yè)也乘機(jī)而興，鐵工、竹器、車木等手工作坊不可計(jì)數(shù)。街路兩邊店鋪緊挨，茶樓酒店、點(diǎn)心面館、魚行、米店、官醬園、轎埠、縹作行、照相館、南北貨店，百姓衣食住行之所用，應(yīng)有盡有。此外，五行八作的群體給東街市場增添了活力。杭諺曰：“東街上(機(jī)坊)豆兒老板多，機(jī)坊師傅多，湖絲阿姐多，挑擔(dān)力夫多，黃包車夫多，泥水木匠多?！盵27]東街的發(fā)展提供了諸多就業(yè)崗位，城東鄉(xiāng)民借此機(jī)會，涌入城內(nèi)務(wù)工。[28]

(四)交通變革促成了個別街區(qū)市場的興起

近代以來，鐵路的興辦促進(jìn)了交通變革，也給城市的發(fā)展帶來契機(jī)。羊市街，地處望江門、清泰門之間，宋朝時已經(jīng)存在，地本僻靜，因羊線加工而得名。1906年，杭滬鐵路動工，鋪設(shè)鐵軌，穿過下羊市街，并在附近建成車站、馬路，該處由此商旅云集，遂成市場。[15]3161909年，該段鐵路通車，一些投資者開始在城站一帶興建旅館，接待往返的商旅。1910年3月至5月，浙江旅館連續(xù)在《申報》上刊登了宣傳廣告，自滬杭鐵路通軌以來，往來于杭垣之商賈、旅客日漸增多。遂在杭城清泰門內(nèi)的羊市街、紫荊橋與車站河埠附近之附近，創(chuàng)設(shè)一所最上等之旅館，房屋一百余間，內(nèi)有花圃、亭廊、游覽與車馬停頓之處，“所有規(guī)模之宏大，房屋之寬敞，設(shè)備之完備，器具之精良，以及飲食之清潔，應(yīng)酬之周到，為杭州旅館客棧從來所未有。”[29]1910年，清泰第二旅館建于城站板兒巷，成為杭城規(guī)模最大、設(shè)施最完備的旅館。[24]590近代交通的變革加強(qiáng)了杭城與外界的互通，作為歷史文化名城，杭州的旅游業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，羊市街市便受惠于此。

三、結(jié) 語

市場作為城市的公共空間，其形成與發(fā)展具有延續(xù)性。它們雖是簡單的交易場所，卻承載著重要的經(jīng)濟(jì)功能。以宏觀視角觀察市場的分布，把時間與空間相結(jié)合，便能解析出街區(qū)經(jīng)濟(jì)的部分形態(tài)。通過對清代杭城的時空解構(gòu)，不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)、工、商各業(yè)以及政治、軍事等要素影響著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)展之中又蘊(yùn)含著差異性，進(jìn)而能勾勒出街區(qū)經(jīng)濟(jì)變遷的些許面相。城市空間結(jié)構(gòu)的變化是居民日常生活行為作用的結(jié)果，區(qū)域特色的形成突出了人類行為的重要作用。

城市的空間結(jié)構(gòu)是一個龐大而復(fù)雜的體系組成，以街區(qū)為空間坐標(biāo)，能促進(jìn)分析的微觀化。本文努力讓清代杭城的街區(qū)市場及其所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)在最大程度上得以復(fù)原，不僅著筆于對空間布局的描述，更試圖勾勒出經(jīng)濟(jì)變遷的些許面相，由此牽引出對城市記憶的珍視。

致謝：本文承蒙浙江大學(xué)汪林茂教授指導(dǎo)，謹(jǐn)此致謝！