中國民族聲樂演唱風(fēng)格的多樣性

我國是一個多民族、多元化的國家，五十六個民族都具有各自的特色。每個民族都有各個民族的風(fēng)俗與文化。當(dāng)然，在民族聲樂中，也有各個民族的歌曲，這些歌曲的曲調(diào)與風(fēng)格，都與各個民族當(dāng)?shù)氐囊恍┥盍?xí)慣息息相關(guān)，也可以從各個民族的歌曲中，領(lǐng)略各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及風(fēng)土人情。

（一）東北民歌《看秧歌》

《看秧歌》的歌唱形式也不同于其他民族的地方民歌，其演唱風(fēng)格也比較有地方特色。這首歌曲與說唱相結(jié)合，其中的（其實(shí)是會情郎，王呀嘛王海山啊哎嗨呀）這句詞是要求演唱者在聲音位置不變的同時，來說出來的。還有歌曲后面的（一只烏拉腳，哎呦！踩的我火燎燎）同樣使用說來完成的，這顯然是東北民歌中獨(dú)有的特色。這種說白也為歌曲增加了許多色彩?！犊囱砀琛氛赘璧母柙~也是比較自由靈活的，這也充分體現(xiàn)了東北人與生俱來的風(fēng)趣幽默。這首歌基本上的歌詞都是比較口語化的帶有兒化音較多的。如：村（兒）里村（兒）外鑼鼓喧天、時興（兒）頭（兒）、戴金簪（兒）、小花衫（兒）等等。兒化音的使用，把東北人的語言特點(diǎn)表現(xiàn)的更加具體與生動，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，大部分東北都是這樣說話的，這也可以說的東北“方言”。這就是真真實(shí)實(shí)東北地區(qū)的語言特點(diǎn)。其中（得兒啦呼嗨呼嗨呀）更是東北民歌最有特征的標(biāo)志。東北的一年四季分明，造就了東北人民豪爽直率的性格。說話高亢，特別是在正月大年三十兒的喜慶日子里。高調(diào)的嗓門，上揚(yáng)的音調(diào)也是情緒所致，所以有了第一句（正月里來 是吧 新年啊，村里村外鑼鼓喧天）《看秧歌》這首歌不僅具有東北的語言特色，在旋律上還表現(xiàn)出了東北地區(qū)的熱鬧和東北人的熱情與活潑。在東北民歌的音樂中，我們會經(jīng)常聽到“嗩吶”，“喇叭”“鑼”。這些在其他民歌中也是很少見的。歌曲的演唱風(fēng)格也是要與歌曲及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情一致的，演唱者不僅要唱出東北人潑辣、直來直去的豪爽性格，更要根據(jù)歌曲的內(nèi)容唱出大姑娘去會情郎的害羞與靦腆。

（二）哈薩克族民歌《瑪依拉》

哈薩克族是一個酷愛音樂的少數(shù)民族，有“駿馬和歌是哈薩克族的翅膀”之說。哪里有哈薩克族的氈房，哪里就有歌聲?！冬斠览愤@首歌曲更是哈薩克族民歌當(dāng)中最廣為人知的一首。哈薩克族民歌與東北民歌的演唱風(fēng)格是截然不同的，新疆哈薩克族主要以放牧為主，它們的歌曲也是比較清脆嘹亮的，并且富有草原味道。從《瑪依拉》的整首歌曲的旋律上，大概就可以判斷出是哈薩克民族風(fēng)格?！艾斠览笔且晃还_克族姑娘的名字，傳說她十分的美麗，而且又擅長唱歌。歌曲的第一句（人們都叫我瑪依拉，歌手瑪依拉）這句話在演唱上要突出她的活潑開朗的性格。其中（彈起冬不拉 冬不拉），冬不拉是哈薩克族的一種民族樂器，“冬不拉”的加入，更是彰顯了哈薩克族民歌的特點(diǎn)?！冬斠览愤@首歌曲的整體風(fēng)格屬于歌舞性的民歌，歌曲的旋律平穩(wěn)，節(jié)拍也比較規(guī)整。其旋律富有哈薩克族的民族特征。歌曲的演唱風(fēng)格上，更是要表現(xiàn)出哈薩克族姑娘的自信、豪放、活潑開朗的性格。哈薩克族的民歌更多的是以表現(xiàn)游牧生活、贊美家鄉(xiāng)、歌唱牛羊和各種情感為主，這類的歌曲演唱風(fēng)格上要具有草原風(fēng)格和草原抒情等特色，也是與哈薩克族人民日常生活和民族特色相關(guān)聯(lián)的。

（三）蒙古族民歌《鴻雁》

蒙古地區(qū)地域?qū)拸V，大部分為草原，而蒙古族民歌更是曲調(diào)悠長，聲音洪亮，高亢悠揚(yáng)。蒙古族民歌作為蒙古族文化的重要裁體經(jīng)過了世代相傳和積累沉淀，呈現(xiàn)的不僅是蒙古族民歌，而是蒙古族民族的靈魂與精神?！而櫻恪肥且皇酌晒抛迕窀璧拈L調(diào)代表作。長調(diào)民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，是在長期實(shí)踐中形成的一種少腔多，悠遠(yuǎn)高亢，曲調(diào)悠揚(yáng)舒緩的歌曲。長調(diào)民歌在旋律上看，每一句的氣息悠長，氣勢連貫，旋律起伏也比較大，音域更是寬廣 豪放?！而櫻恪愤@首歌就給出了最好的詮釋?！而櫻恪肪哂忻晒抛迦霜?dú)特的審美習(xí)慣，歌詞中，即表達(dá)了對動物的眷戀，又借助“鴻雁”來出發(fā)情感。在演唱《鴻雁》的時候，就不能像之前所說的兩種民族歌曲那樣，感情歡快去唱，而是要唱出對“鴻雁”的崇敬，思念家鄉(xiāng)以及蒙古族民歌獨(dú)有的特點(diǎn)，唱出悠揚(yáng)，空靈并帶有絲絲憂傷的感覺，這種歌曲的風(fēng)格也是蒙古族民歌比較常見的。其中（酒喝干再斟滿，今夜不醉不還）更是表現(xiàn)出了蒙古族人們“大口吃肉，大口喝酒”的豪邁性格。（鴻雁 北歸還，帶上我的思念）到達(dá)了歌曲的一個高潮，此處不同于歌曲剛開始那要安靜，悠長。而是唱到此處，情緒開始激動，思鄉(xiāng)的感情開始按耐不住。這也是與蒙古族人的性格，生活以及風(fēng)俗相連的。一個人，一杯酒，獨(dú)對蒼天，想到曾經(jīng)的過往，憧憬著未來，知識希望漸漸下沉的身后，是點(diǎn)亮希望的曙光，這也是蒙古族民歌直抵內(nèi)心之處。

（四）現(xiàn)代民歌

現(xiàn)代中國民族聲樂的大家庭當(dāng)中還有這樣一些歌曲，它不是具體哪個民族的歌曲，而是代表整個中國民族的大風(fēng)格?！皣焙汀凹摇?。例如《陽光路上》《我的祖國》《曙色》等中國藝術(shù)歌曲?，F(xiàn)代民族聲樂的歌曲創(chuàng)作更加注重藝術(shù)性，這種風(fēng)格的民歌沒有那么強(qiáng)烈的民族特征，但它們唯一的共同特征是--普通話。也有許多現(xiàn)代民族音樂的敘述沒有那么“壯觀”“宏偉”講述而是一些講述“人情世故”或是贊美家鄉(xiāng)，祖國大好河山。例如：《望月》《美麗的心情》《漓江謠》等等。這些歌曲在演唱上也沒有相對的民族化，而是要根據(jù)歌詞所講述的內(nèi)容，來判斷。不僅需要演唱者高超的演唱技巧，還要保證歌曲的藝術(shù)性完整。有些歌曲比較宏偉的例如：《曙色》，整首歌曲情感跌宕起伏，具有強(qiáng)烈的時代氣息?！拌F蹄踐踏過，列強(qiáng)分割過”那種心痛，與痛恨的感情。還有后面的“走過長夜，走過坎坷，走進(jìn)曙色”的豁然開朗，振奮人心。這都是區(qū)別于傳統(tǒng)民族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。

中國民族聲樂產(chǎn)生于勞動人民的生產(chǎn)和生活當(dāng)中，由于我國土地遼闊，擁有民族眾多，民族文化豐富多彩。各地方民族的民歌作品更是群星璀璨，演唱風(fēng)格上更是多樣化。民族民歌都具有強(qiáng)烈的地方特色。如今的中國民族聲樂樂壇里，有著眾多種類、風(fēng)格的歌曲，無論是哪一種風(fēng)格的歌曲，都是中國民族聲樂中一顆亮眼的星。中華兒女也會繼續(xù)將這屬于中國特有的藝術(shù)形式傳承下去。

作者簡介：王彤羽，沈陽師范大學(xué)音樂學(xué)院2017級碩士研究生。