從認(rèn)知語言學(xué)角度看愛情隱喻

摘 要：認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻作為人用甲事物（源域）來理解和經(jīng)歷乙事物（目標(biāo)域）的一種手段，是語言的一種普遍現(xiàn)象。愛情是人類的一種情感和心理體驗(yàn)，對人類愛情的研究是人們認(rèn)知活動的重要組成部分；有關(guān)愛情的隱喻非常多，已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。本文擬從認(rèn)知語言學(xué)角度對愛情隱喻進(jìn)行評析，展現(xiàn)愛情隱喻不同的隱喻模式。

關(guān)鍵詞：愛情隱喻；認(rèn)知角度；隱喻模式

作者簡介：謝杏珍，女，漢族，三明學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：英語教學(xué)論、語言學(xué)。

[中圖分類號]：H15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-29--02

一、引言

傳統(tǒng)修辭學(xué)理論認(rèn)為，隱喻（Metaphor）是一種語言現(xiàn)象，運(yùn)用在非同類事物之間的比較，是對詞語的修飾或美化，把隱喻歸于修辭學(xué)的范疇。認(rèn)知語言學(xué)則認(rèn)為隱喻是人用甲事物來理解和經(jīng)歷乙事物的一種手段，是語言中最活躍的部分 （唐雪凝 付寧，2005：36） 。隱喻不是語言裝飾性的轉(zhuǎn)義，而是語言的基礎(chǔ)。換句話說，我們的語言本身就是隱喻性的 （馮曉虎，2004：108）。在隱喻中，涉及兩個非常重要的概念：源領(lǐng)域和目標(biāo)領(lǐng)域，又稱喻體和本體。一般說來，喻體用來說明本體，并遵循從具體到抽象這樣一個認(rèn)知規(guī)律。從認(rèn)知角度來說，人們通過隱喻把愛情具體化。

二、從認(rèn)知語言學(xué)角度看愛情隱喻

認(rèn)知心理學(xué)的研究證明，人類的認(rèn)知過程總是從具體到抽象、從已知到未知逐步發(fā)展的。魯梅爾哈特（Rumelhart，1979：89）說：“當(dāng)我們談?wù)摮橄蟾拍顣r，我們幾乎總是從另一個具體的領(lǐng)域所使用的語言中選擇詞匯?！?時間無疑是一個十分抽象的概念，人類又深感時間之寶貴，如何表達(dá)？ 于是說“時間就是金錢”、“一寸光陰一寸金”等。

人們通常用已知的、比較熟悉的具體概念去類比一個未知的、比較生疏的抽象概念。那么，人們又是如何認(rèn)知抽象的愛情的呢？先看例子：

愛情是一朵鮮花，但只有在事業(yè)的泥土中與理想的陽光下才能開得絢麗。

在例子中，愛情、事業(yè)和理想的關(guān)系用鮮花、泥土和陽光來比喻，不僅給人以鮮明的印象，還富有哲理，耐人尋味。愛情隱喻里有大量的源域從不同的角度對愛情進(jìn)行了描述。我們以“→”表示映射，可以圖示如下：

液體→愛情、 天氣現(xiàn)象→愛情、 火→愛情

圖示顯示，通過映射在概念間建立關(guān)聯(lián)，即以一種概念來建構(gòu)另一種概念，將涉及液體、天氣現(xiàn)象、火等概念的詞語用于描述另一概念即愛情，達(dá)到具體、生動、形象的效果。

1、液體→愛情

液體是人們在生活中非常熟悉的物體，人們常常把液體這個概念投射到抽象的愛情，給人以鮮明的印象。

（1）你那鐘情的清泉，流入我荒蕪的心田。

（2）當(dāng)她答應(yīng)他的求婚時，他的心立刻沸騰起來。

例（1）中把“你的鐘情”比作清泉，故可流入“我”的心田。例（2）中“愛情”就像沸騰的液體。大量實(shí)例表明，人們通過液體這一直觀的源域去構(gòu)想愛情這個抽象的目標(biāo)域。

2、天氣現(xiàn)象→愛情

天氣現(xiàn)象是人們每天都看到的，所以它進(jìn)入愛情的隱喻里是很自然的事情。

（3）事業(yè)是雷，愛情是電，雷鳴電閃才構(gòu)成燦爛奪目的人生。

3、火→愛情

人們把火的概念投射到愛情的概念中，將愛情的熱烈程度表達(dá)得淋漓盡致。

（4）一見鐘情，往往只是愛的火花，不斷觀察才能燃起感情的熊熊烈火。

三、不同的隱喻模式

隱喻除了“X是Y”的漢語“隱喻”模式外，還包括了“借喻”、“潛喻”、“縮喻”等隱喻模式。

1、X是Y

這是隱喻比較典型的模式。在愛情隱喻里，這樣的例子俯拾皆是：

（7）愛情不是箱子里的財(cái)寶，而是心靈深處的珍珠。

（8）戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。

2、借喻

漢語所謂的“借喻”，就是“本體和比喻詞都不出現(xiàn)，直接由喻體來代替本體”（王德春1987：86）。這種比喻模式通常都是以名詞的形式出現(xiàn)的，如用植物的“根”喻指某人的“祖先”；用建筑物的“基礎(chǔ)”去喻指國民經(jīng)濟(jì)的“基礎(chǔ)”、物質(zhì)“基礎(chǔ)”、理論“基礎(chǔ)”等；而愛情隱喻里也有很多這樣的例子。

（9）網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為現(xiàn)代愛情提供了新的鵲橋。

我們知道，鵲橋是牛郎和織女見面的必經(jīng)之橋，在這里喻指愛情的途徑。

（10）在大多數(shù)情況下，網(wǎng)上戀人的見面都意味著最后的晚餐。

無論在網(wǎng)上聊得多熱乎，有多如漆似膠，真正見了面都很有可能被對方的容貌或其他方面嚇倒，所以最后的晚餐喻指不再聯(lián)系或關(guān)系破裂，熱情不再。

3、潛喻

漢語“潛喻”與“借喻”相反，只出現(xiàn)本體而不出現(xiàn)喻體和喻詞，漢語修辭學(xué)里也叫“擬物”。這種比喻手法就是運(yùn)用描述喻體的詞項(xiàng)（一般是動詞或形容詞），直接來描述本體，把比喻潛藏在這些詞項(xiàng)中。如“他打碎了她的心”?！靶摹豹q如“玻璃杯”之類，可以打破或打碎 （李國南2001：44） 。而在愛情隱喻里，這樣的例子也比比皆是。請看以下例子：

（11）愛情是一種對耐心的考驗(yàn)。缺乏耐心的人除非其資源極其豐富，否則很難收獲芳心。

此句中，本體是芳心，而喻體是植物或莊稼；因?yàn)橹挥兄参锘蚯f稼才能“收獲”。

（12）你謀殺了我的愛情，謀殺了我在愛情中傾注的一切純潔的、熾熱的、高尚的東西。

愛情是本體，沒有出現(xiàn)的喻體是人或其他動物。我們知道，“謀殺”一般是針對人或動物的。

4、縮喻

這是一種比較特殊的比喻模式，即由喻體充當(dāng)中心詞，而把本體作修飾語，構(gòu)成一個名詞短語。由于這種模式把比喻壓縮在一個名詞短語中，漢語修辭學(xué)稱之為“縮喻”；也由于本體和喻體構(gòu)成偏正關(guān)系，本體反過來修飾喻體，又稱“反客為主式比喻”（王德春1987：46）。例如：

（13）你知道嗎？我那愛的幼芽，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢萌發(fā)。帶著清香，羞澀地開花。

四、結(jié)語

當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻作為人們認(rèn)識世界的一種基本認(rèn)知模式，深刻影響著甚至部分構(gòu)成了我們的概念系統(tǒng)。概念反映了客觀事物的本質(zhì)屬性，它通過人類大量的、長期的實(shí)踐活動而形成 （牛麗紅、林艷 2005：19）。愛情隱喻利用眾多源域的映射，利用人們熟悉的、有形的、具體的概念來進(jìn)行有關(guān)愛情的語言構(gòu)建，從而最大限度地發(fā)揮隱喻的作用，使受眾從各種角度來理解和認(rèn)識愛情，并獲得良好的表達(dá)效果。此外，本文還論述了愛情隱喻的不同模式。

參考文獻(xiàn)：

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