卿青
[中圖分類號]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2018)-29--01
在斬獲2015年多倫多國際電影節(jié)最佳故事片獎之后,《房間》(《Room》)再獲第88屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演等四項(xiàng)大獎提名。這部有著獨(dú)特?cái)⑹路绞降念惣o(jì)錄片電影改編自愛爾蘭作家愛瑪·多諾霍2011年出版的同名小說《房間》。這個故事聚焦在被囚禁的人以及逃離的沖突上,褪去了犯罪故事老生常談的控訴與憤怒,一半懸疑一半驚悚,但貫穿全劇的主線始終是親子之間最為純凈和勇敢的愛,與相互扶持相互救贖的堅(jiān)強(qiáng)。本文試運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)說中的心理防御機(jī)制理論,從心理潛意識的深層面上,主要分析《房間》中主要人物在空間創(chuàng)傷與心理困境中的精神現(xiàn)象。
一、逃避機(jī)制:壓抑
壓抑性的心理防御機(jī)制作為最基本的心理防御機(jī)制,是指將一些為社會道德所不容的,不被意識接受,超我所不允許的沖動和欲望,在不知不覺中被抑制到潛意識之中。
《房間》中的杰克和喬伊就像是被困在堅(jiān)果殼里的受害者,一方面于喬伊而言,她是被侵犯的弱者,面對老杰克只能以從屬的姿態(tài);另一方面,于杰克而言,她作為一個母親,以一個堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù)者的角色傾盡所有依靠想象為杰克創(chuàng)造出一個有限空間里的美麗世界,在杰克的童真想象中,有限的存在成為了無限的樂趣。但電影真正讓人進(jìn)入思考的引爆點(diǎn)是在逃離后采訪記者的問話,問喬伊以后如何和杰克說明父親的問題,問她當(dāng)初有沒有想過杰克一出生就將他送走,這樣杰克就有一個幸福的正常的童年,他就是自由的。當(dāng)晚女主惡心并昏倒,繼而開始和杰克的分開,從而進(jìn)入兩個人的自我獨(dú)立治愈。在這個時(shí)候,杰克本身而言是新的,他既代表著那段囚禁的過去,又是新的未來的希望,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)以前默認(rèn)“孩子是我的”“我要和孩子在一起”這么堅(jiān)信的理念都要被質(zhì)問,她不再只是一個受害者了,而是被當(dāng)作一個幫兇,我們看到她努力適應(yīng)真實(shí)世界的勇氣和嘗試,但是她不斷把過去當(dāng)做一個客體予以排斥和逃避,壓抑它所帶來的痛苦和消極影響。
二、自騙機(jī)制:儀式化
自騙機(jī)制是指采用一種反向化、合理化、儀式化等自欺欺人的策略和方法來化解超我和本我的沖擊帶來的煩惱、痛苦和焦慮。而用象征式的事情和行動來嘗試抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快事件,以減輕心理上的罪惡感,這種方式,稱為儀式與抵消。
對于講故事的人,在這個被暴力控制下的封閉空間里,建筑師(老杰克)被描述成為一個“話語人”,而非簡單傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)者。在這宏觀的空間里分割出一個小部分,成為其話語權(quán)的全部領(lǐng)地,他作為絕對權(quán)力的擁有者,在這片領(lǐng)土上滿足生理及心理欲望、實(shí)現(xiàn)小人物的空虛外的虛榮夢想。暴力的空間造成了一些可怕的后果,他殘忍得將她們從現(xiàn)實(shí)世界中排出,從文明中排出,甚至從社會上排出。喬伊為杰克在10平米的房間里構(gòu)建起一個完美的、邏輯自洽的世界觀:世界就是房間這么大,碰到墻折返繼續(xù)走,沒有盡頭(好像三體最后那個1千米見方的生態(tài)小宇宙);你是上帝發(fā)給我的,我剪斷系在你身上的繩子,你從天窗掉進(jìn)來;電視里的東西都是假的;老尼克(生父,強(qiáng)奸犯)是魔法師,把我們需要的東西變出來。童話和游戲組成的儀式化的自騙機(jī)制讓杰克接受了這樣的環(huán)境。每天早晨跟馬桶、沙發(fā)、櫥柜,每一樣?xùn)|西say good morning,跟媽媽玩指哪跑哪的游戲,井底之蛙一樣看著一尺見方的天窗發(fā)呆,跟漏下來的窄窄的光影玩手影游戲,向天窗大吼卻告訴杰克這是呼叫外星人,樂此不疲。帶著孩子的滿血的熱情與好奇心,他成為這個空間的王。
三、攻擊機(jī)制:轉(zhuǎn)移與投射
攻擊性的心理防御機(jī)制在影片的后半段尤其明顯,這類防衛(wèi)機(jī)制有兩種方式——轉(zhuǎn)移和投射。這里我們引入創(chuàng)傷的概念,創(chuàng)傷源于現(xiàn)代性暴力,它具有入侵、后延和強(qiáng)制性重復(fù)三大本質(zhì)特征。[1]這個影片中所所涉及的主要是心理創(chuàng)傷與文化創(chuàng)傷、兒童創(chuàng)傷與成人創(chuàng)傷、性暴力創(chuàng)傷等。本文更愿意將《房間》的后半段稱為逃離創(chuàng)傷,即精神空間里創(chuàng)傷的愈合過程,這個過程比前半段逃離囚室更加復(fù)雜且揪心。我們可以在喬伊身上看到明顯的創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙,對于被囚禁七年所遭受的創(chuàng)傷心理反應(yīng),它影響著受創(chuàng)主體的幻覺、夢境、思想和行為,后果就是產(chǎn)生遺忘、恐怖、麻木、抑郁、歇斯底里等非常態(tài)情感。
而傷性事件的當(dāng)事人,也會波及到處于該環(huán)境中的重要他人。側(cè)重到代際之間,尤其是父母到子女的傳遞過程,多以養(yǎng)育方式、依戀方式或溝通方式等來進(jìn)行傳遞。[2]對于第一代,我們可以在影片中看到喬伊回歸正常社會和家庭后表現(xiàn)出來的睡眠障礙、抑郁和隔離癥狀,創(chuàng)傷對于她而言是一種長期的涉及情感、生理、社交等各方面的損害,是場切身的災(zāi)難。對于第二代,他們應(yīng)對創(chuàng)傷的反映的方式更為復(fù)雜,一方面是為了保護(hù)父母不受到更多的傷害,他們必須壓抑自己的憤怒,滿足自身發(fā)展需要的同時(shí)還必須照顧好父母,并且還要補(bǔ)償父母因?yàn)樽陨硎軗p而未能滿足的不現(xiàn)實(shí)的期望。我們可以在影片中看到杰克身上負(fù)擔(dān)著“修復(fù)父母”的任務(wù),在喬伊接受采訪的時(shí)候,在他孩童的世界里無法消化母親感受到的羞恥感、暴怒、無助和內(nèi)疚等情緒,他與母親的在小棚屋內(nèi)建立起來的穩(wěn)固的依戀關(guān)系也隨著母親的不穩(wěn)定性而出現(xiàn)裂痕。弗洛伊德在《摩西與一神教》中認(rèn)為,“創(chuàng)傷的作用具有正反兩個方面,其正面作用是復(fù)活創(chuàng)傷,努力回憶被遺忘的經(jīng)驗(yàn),或者說,是使它成為真實(shí),使它在生活中再次重現(xiàn)?!眴桃帘仨殞W(xué)會去適應(yīng),而杰克必須學(xué)著去發(fā)現(xiàn),始終只有房間里的兩個人相互理解。但是繼外祖父里奧彌補(bǔ)了本劇最大的缺憾,他替代起一個引導(dǎo)者的角色,給予了杰克無限的愛與勇敢,用溫情慢慢引導(dǎo)他對這個全新的世界打開心扉。
注釋:
[1]《創(chuàng)傷》,陶家俊,外國文學(xué),2011年.
[2]《創(chuàng)傷的代際傳遞》,林瑤,吳和鳴,施琪嘉,心理科學(xué)進(jìn)展,2013年.