解讀《悲慘世界》中的人道主義精神

張卓琳

摘 要：《悲慘世界》是著名作家雨果的代表作，在這部作品當中雨果主要是想要表達自己對于法國資本主義革命的認識，同時也借助美丑對比的方法表達人道主義思想精神。這對于當時社會以及現(xiàn)代社會當中的人性回歸以及人道主義精神的發(fā)揚具有指導價值。雨果在創(chuàng)作當中把悲慘和幸福世界進行了對比，最為主要的目的是要歌頌善而壓制惡，從而揭示出人道主義精神。想要更深層次的理解和把握這部作品，最為基本的方法就是要解讀其中蘊含著的人道主義精神。

關(guān)鍵詞：雨果；《悲慘世界》；人道主義精神

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-29--01

雨果是法國著名的浪漫主義作家，更是浪漫主義運動的一個領(lǐng)導者，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的文學作品。在這些作品當中，《悲慘世界》特別具有影響力，講述的主要內(nèi)容是小人物在悲慘的世界當中歷經(jīng)千辛萬苦完成人性回歸。在當時的法國大革命背景之下，雨果想要用人道主義精神對人們進行感化，轉(zhuǎn)變價值觀淪喪的現(xiàn)狀，救贖墮落靈魂，建立一個充滿真善美的幸福世界。本文將著重對《悲慘世界》中的人道主義精神進行解讀，以便更好地分析作家雨果創(chuàng)作的特點以及思想，促進人道主義精神的發(fā)揚。

一、人道主義定義與表現(xiàn)形式

人道主義是一個進步思想，該思想來自于文藝復興時期，體現(xiàn)出對人的重視。人道主義特別重視的是要尊重以及關(guān)懷人，構(gòu)建以人為核心的世界觀，同時也大力提倡人與人的人格平等關(guān)系。到了法國的資產(chǎn)階級革命時，人道主義擁有了具體化的內(nèi)容，分別是博愛、平等與自由。雨果是法國著名的文學家，他對人道主義十分的推崇，特別提倡要用博愛與感恩化解罪惡。他這樣的創(chuàng)作思想也融入到了雨果的大量文學作品當中，成為了雨果文學作品的核心內(nèi)容以及靈魂所在。雨果在創(chuàng)作《悲慘世界》時，始終秉持的人道主義理念與精神，以此為出發(fā)點，批判黑暗殘暴的政治統(tǒng)治，同時揭露當時社會的黑暗。他在《悲慘世界》當中，巧妙運用對比原則，詮釋個人始終信奉的人道主義，也將人道主義精神貫穿全程，賦予整部作品靈魂與生命力。

在《悲慘世界》這部文學作品當中，詮釋人道主義的方法是非常多的，而選用的具體方法不同，那么最終呈現(xiàn)出來的心靈震撼也有很大的差異?？v觀悲慘的世界這部作品，雨果通過統(tǒng)治黑暗腐朽的社會，崇尚發(fā)動正義性戰(zhàn)爭，樂觀向上心態(tài)這幾個方面給出的鮮明態(tài)度來表現(xiàn)人道主義精神，也讓讀者可以在閱讀文學作品時從中感受到他的態(tài)度。除了在心態(tài)上變形表現(xiàn)之外，在情節(jié)安排方面也表現(xiàn)了人道主義精神。在雨果看來，一個人身上有光明與黑暗這兩種力量，而光明可戰(zhàn)勝黑暗。情節(jié)安排上體現(xiàn)出的人道主義精神主要有以善勝惡和以愛抵恨這兩種故事情節(jié)安排。

二、從對照原則方面看《悲慘世界》人道主義精神的體現(xiàn)

2.1惡人的反觀

雨果在《悲慘世界》這部作品當刻畫了三個徹頭徹尾的惡人角色，并通過這些惡人的一系列行動反觀人道主義精神，襯托人道主義美好。維克多尼昂夫人是好事者，同時還是當時資本主義世道人心的堅決維護者，認可殘酷的道德，將為廣大群眾逼上死亡之路；德納第夫婦不單單丑惡、卑鄙和貪婪，他們還在一味地剝削貧苦大眾，屬于資本主義社會規(guī)則的制定與實施者。作者就借助這三個惡人形象，揭示出資本主義社會丑惡現(xiàn)實，反襯人道主義精神的美好，突出人道主義精神，才能夠拯救這個悲慘的世界。

2.2不同人間的美丑對比

針對悲慘的世界當中的主人公冉阿讓，雨果還刻畫了對主人公存在不同態(tài)度的兩個角色，分別是沙威與米里哀主教，他們對待冉阿讓不同的態(tài)度，也給主人公的整個人生發(fā)展帶來了差異化影響。沙威與冉阿讓不存在仇怨，但因為冉阿讓曾經(jīng)是苦刑犯，于是他就始終關(guān)注他的舉動，哪怕他已經(jīng)成為善良市長，仍然對其不放心，就如同是資產(chǎn)階級幽靈，給冉阿讓的生活罩上了陰影和帶來了恐懼不安。米里哀主教收留走投無路的主人公，同時還在他重操舊業(yè)之時避免他再次被逮捕，不僅僅讓他避開牢獄之災，同時還又說了他的靈魂。

2.3同一人變化中美丑對比

在《悲慘世界》這部作品當中，作者還特別注意對同一個人的心理與演變過程進行描寫，其中他重點體現(xiàn)在沙威和冉阿讓這兩個人物上。沙威雖然用自己的一生都在維護資本主義的秩序，但他在和冉阿讓的許多次的交鋒當中逐漸懷疑自身的角色是否正確。冉阿讓的仁慈寬容之心也感動了他，讓他心中的懷疑與掙扎有所增加，在最終稍微做出了放棄追捕的抉擇，完成了由丑向美的轉(zhuǎn)變。冉阿讓的整個人生可以劃分成三個階段，分別是善良階段、邪惡階段再到善良階段。作者想要體現(xiàn)出的是，這兩種不同的人物都在，人道主義精神的，影響和洗禮之下得到了拯救，進一步凸顯人道主義精神的價值。

三、小結(jié)

總而言之，《悲慘世界》是法國作家雨果全是人道主義精神的一個代表作品，對當時人道主義精神的傳承和發(fā)揚有著積極推動作用，同時也對我們現(xiàn)代社會有著指導作用。雨果借助《悲慘世界》這部作品的創(chuàng)作，揭示資本主義社會人性異化和底層人民生活苦不堪言等現(xiàn)狀，也想要借助人道主義拯救人性喪失的社會，讓人道主義精神重新在社會上扎根。而他在闡述人道主義精神時，主要運用的是對照原則，在善惡對照當中凸顯出美，也讓人們看到了這部作品中閃耀的人道主義精神光芒。

參考文獻：

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