人本主義視角的高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培育研究

姚光紅

摘 要 高職學(xué)前教育承擔(dān)著為國家、社會選拔、培養(yǎng)和輸送合格幼兒師資的重任。在高職學(xué)前教育專業(yè)人才培育過程中，為充分實現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)注意克服社會本位論的局限，吸納人本主義教育思想的積極元素，以學(xué)生為本，一方面培養(yǎng)學(xué)生具有扎實的學(xué)前教育理論、嫻熟的學(xué)前教育技巧，另一方面還要注重學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，關(guān)注學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展，促進學(xué)生的自我實現(xiàn)和增強人生幸福體驗。

關(guān)鍵詞 人本主義 高職 學(xué)前教育 人文素養(yǎng)

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A

《教育部關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出，高職高專教育人才培養(yǎng)工作要將素質(zhì)教育貫穿始終，在培養(yǎng)學(xué)生具有較強的業(yè)務(wù)工作能力的同時，還要使其具有愛崗敬業(yè)、踏實肯干、謙虛好學(xué)和育人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線工作。

1人本主義教育思想與高職學(xué)前教育

近年來，我國高等教育包括高職教育在“跨越式發(fā)展”導(dǎo)致教育產(chǎn)業(yè)化，具有很強的經(jīng)濟主義屬性，教育功利化傾向嚴(yán)重，教育思想越來越陷入教育工具論的誤區(qū)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中把堅持以人民為中心作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容。教育不僅要為國家和社會培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，更是每個個體提升生命價值和質(zhì)量的重要途徑。時代的發(fā)展要求高職教育必須樹立以人民為中心的發(fā)展觀，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持以人為本，促進民族復(fù)興、人民幸福，辦人民滿意的教育。因而，高職學(xué)前教育也應(yīng)注意克服教育功利化傾向，不斷調(diào)整、革新教育理念，在發(fā)揮社會功能、培養(yǎng)合格幼教師資的同時，充分關(guān)注學(xué)生個體的全面發(fā)展和整體幸福，在重視培養(yǎng)學(xué)生幼師技能的同時，抓好學(xué)生的品行、修養(yǎng)、人格和文化等教育，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓他們適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才，成為真正全面發(fā)展的人。反觀我國高職學(xué)前教育，其在時代洪流中蓬勃發(fā)展的同時還存在以下問題：

第一，以就業(yè)為導(dǎo)向，忽視學(xué)生的內(nèi)在需要和價值選擇。近年來，隨著國家二胎政策的全面放開和教師持證上崗的全面執(zhí)行，大量幼兒園和學(xué)前教育機構(gòu)林立如雨后春筍，學(xué)前教育師資出現(xiàn)巨大缺口。部分學(xué)生及家長受到就業(yè)前景的吸引，置學(xué)生自身的興趣愛好、優(yōu)勢特長、人生理想于不顧，盲目填報學(xué)前教育專業(yè)。結(jié)果導(dǎo)致招收進來的部分學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)毫無興趣、消極懈怠，專業(yè)情感不純粹、理論構(gòu)建不扎實、技能掌握不牢固，不僅影響學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮和自我價值的實現(xiàn)，還會波及幼教行業(yè)的師資質(zhì)量。

第二，以榮譽裝點門面，片面追求精英教育。在學(xué)前教育專業(yè)技能比賽平臺后，少數(shù)高職院校為擴大自身的社會影響力、樹立良好的社會形象，進而保障招生帶來的經(jīng)濟效益，將工作重點偏移在研究各類專業(yè)賽事，結(jié)合比賽標(biāo)準(zhǔn)對少數(shù)學(xué)生進行比賽技能、技巧培訓(xùn)，不惜占用學(xué)生參加更廣泛的學(xué)習(xí)與實踐的時間和空間，造成學(xué)生的片面發(fā)展。

2高職學(xué)前教育學(xué)生人文素養(yǎng)培育的必要性

“人文素養(yǎng)”是人的內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)。 在個體身上，它表現(xiàn)為追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。所謂人文素養(yǎng)，一般是指人的精神與情感世界的特質(zhì)、狀態(tài)的總和，主要包括合作意識、批判性思維、審美能力、創(chuàng)新精神與和諧人格，特別是能夠集中反映人的崇高理想、堅定信仰、高尚道德、豐富情感和頑強意志等人生境界追求與生命價值彰顯的總體發(fā)展?fàn)顩r與水平，既是思維能力、道德品質(zhì)與精神境界的有機統(tǒng)一，又是人文知識、人文精神與人文行業(yè)的完美結(jié)合。

2.1保障人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量的需要

高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)遵循高職教育培養(yǎng)身體健康、人格和諧、全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和高端技術(shù)技能型人才的目標(biāo)，為我國學(xué)前教育培養(yǎng)合格師資。當(dāng)前，學(xué)前教育師資隊伍中還有一些教師存在人文知識面狹窄、人文思想狹隘、人文情懷匱乏等情況，具體表現(xiàn)為一些幼兒教師師德修養(yǎng)不高、價值觀功利化，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味、欠缺吸引力，教育方法老套、責(zé)任意識淡薄，還時有體罰、變相體罰甚至虐童事件發(fā)生。我國學(xué)前教育領(lǐng)域急需一大批高素質(zhì)、高素養(yǎng)的幼兒教師來改變這種令人堪憂的局面。高職學(xué)前教育作為學(xué)前教育師資的重要培養(yǎng)源頭，應(yīng)在追求促進“人的全面發(fā)展”的教育過程中，不斷克服片面性和狹隘性，積極構(gòu)建和弘揚人文精神，結(jié)合高職人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、幼兒教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和高職學(xué)生實際情況，一方面抓好學(xué)生的學(xué)前教育理論建構(gòu)和技能訓(xùn)練，另一方面加強學(xué)生的師德和人文素養(yǎng)教育，全面保障學(xué)前教育師資后備軍質(zhì)量，將學(xué)生培養(yǎng)成“完整意義上的人”。

2.2學(xué)生職業(yè)可持續(xù)發(fā)展和追求人生幸福的需要

隨著人工智能、信息技術(shù)等的飛速發(fā)展，未來社會人們的職業(yè)類別及形態(tài)將發(fā)生重大變革。學(xué)前教育作為一項培育人的活動，面對的是身心狀態(tài)處于快速發(fā)展過程中的兒童，工作隨機性強、靈活度高，其職業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展更加依賴于教師的人文素養(yǎng)的高低，而非一成不變的教育方法與技巧。另外，從個體自身的人生幸福感而言，一個人文素養(yǎng)更高的個體更能擁有更廣闊的眼界和發(fā)展平臺，其精神世界更加富足，擁有更高尚的人生志趣，更有利于其潛能和價值充分發(fā)揮。

3以人本主義思想指導(dǎo)高職學(xué)前教育學(xué)生人文素養(yǎng)培育

（1）優(yōu)化課程設(shè)置，回歸人本思想。人本主義教育思想在高職校園的回歸，一方面是高職教育自身的育人使命和發(fā)展邏輯使然，教育的核心是育人，高職學(xué)前教育培養(yǎng)的不是只懂學(xué)前教育理論、方法的程序“機器”，而是有高尚道德情操，有審美志趣、生活情趣，有愛心、耐心、責(zé)任心的高素質(zhì)學(xué)前教育師資；另一方面是高職學(xué)生人文追求的體現(xiàn)。高職大學(xué)生身心日趨成熟，學(xué)習(xí)目的性較強，對學(xué)習(xí)方式方法的自主性、靈活性要求較高，追求個性化。因而，高職學(xué)前教育應(yīng)轉(zhuǎn)變重技能輕人文的教育理念，加強人文課程建設(shè)及人文精神滲透，專業(yè)課程設(shè)置及實施必須考慮學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)特征，通過以人為本的人文內(nèi)容傾注，滿足每一個學(xué)生發(fā)展所需。

（2）營造具有人文氣息的育人環(huán)境。高職學(xué)前教育專業(yè)在對學(xué)生進行人文素養(yǎng)培育過程中，應(yīng)結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的特點，通過物質(zhì)和精神兩個層面創(chuàng)設(shè)充滿人文關(guān)懷的育人環(huán)境，彰顯專業(yè)育人特色。一方面，要從物質(zhì)文化建設(shè)上，通過豐富的圖書資源、標(biāo)志性建筑設(shè)計、名言警句張貼等潛移默化地感染、影響學(xué)生；另一方面，要從精神文化領(lǐng)域有意識地熏陶、引導(dǎo)學(xué)生。除設(shè)置相關(guān)人文課程之外，還可通過舉辦各類人文講座、人文藝術(shù)活動等，增大學(xué)生與人文領(lǐng)域的廣泛接觸；利用高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及資源，結(jié)合學(xué)生碎片化學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)等特點，突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)、信息化手段豐富人文知識的傳播、交流方式；通過人文領(lǐng)域相關(guān)學(xué)生社團的組建和指導(dǎo)，鍛煉學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、合作溝通能力、應(yīng)急決斷能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、責(zé)任意識和創(chuàng)新能力，真正實現(xiàn)人文素養(yǎng)的全面提升。

（3）提高教師的人文素養(yǎng)。教師是學(xué)生知識、技能的傳授者，是學(xué)生思想、觀念的引路人。人文素養(yǎng)教育的重點是人文熏陶，難點是觀念轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是教師素養(yǎng)。一個優(yōu)秀的高職教師除了為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)成文學(xué)生為人處事、治學(xué)立業(yè)、思維審美的示范。在高職學(xué)前教育學(xué)生的人文素養(yǎng)培育過程中，我們首先要加強高職教師自身的人文素養(yǎng)，通過教師的言傳身教，豐富學(xué)生的精神世界和情感空間。一個具有人文素養(yǎng)的高職教師，不僅要具有淵博的人文知識，更應(yīng)該具備人文的精神與情感，在具體的教育教學(xué)過程中，應(yīng)自覺倡導(dǎo)“以學(xué)生為本”的尊重教育，確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，尊重學(xué)生的個性差異，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，改變秧田式整齊劃一的目標(biāo)模式，通過豐富的人文素養(yǎng)培育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展。

（4）注意克服人本主義教育思想的缺陷在高職學(xué)前教育學(xué)生人文素養(yǎng)培育過程中，應(yīng)在關(guān)注學(xué)生特點和需求的同時，將國家、社會和行業(yè)對高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)要求及期待作為重要參考標(biāo)準(zhǔn)，保證人才培養(yǎng)的社會適應(yīng)性。

參考文獻

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