歷史核心概念“科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步所起的作用”教學(xué)設(shè)計

郝嘉敏

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）31-0040-01

講課工具：PPT

設(shè)計思路：概念，具有內(nèi)涵與外延，首先追溯概念本源，解讀科學(xué)技術(shù)的概念含義，其次梳理科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程，然后從不同角度對科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步所起的作用進(jìn)行解讀。進(jìn)一步提出科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步所起的作用的實質(zhì)與認(rèn)識。

教學(xué)目的：認(rèn)識科學(xué)技術(shù)的含義，理解科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步的推動作用。以小組討論發(fā)言為方式，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)的主體地位。培養(yǎng)學(xué)生從多元史觀認(rèn)識問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生對知識的遷移、拓展能力。

教學(xué)重點難點：

重點：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程、科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步所起的作用

難點：多元史觀認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步所起的作用

教學(xué)過程：

介紹科學(xué)技術(shù)概念?？茖W(xué)技術(shù)包含著科學(xué)和技術(shù)兩個概念，科學(xué)是反映客觀事實和規(guī)律的知識（體系）及其相關(guān)的活動。技術(shù)為達(dá)到某種目的而采用的方法和手段?？茖W(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段，兩者之間相互滲透，相輔相成。隨著科學(xué)革命和技術(shù)革命的興起發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)越來越趨向一體化。

帶領(lǐng)學(xué)生共同梳理總結(jié)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程。

總結(jié)：第一階段：16世紀(jì)以前，中國古代傳統(tǒng)科技領(lǐng)先世界，明清以后走向衰落。（中國古代傳統(tǒng)科技源于生產(chǎn)實踐經(jīng)驗、重實用）

第二階段：16—19世紀(jì)的近代科學(xué)技術(shù)。16-18世紀(jì)的科學(xué)革命：近代自然科學(xué)的誕生與發(fā)展；8世紀(jì)下半葉-19世紀(jì)初的技術(shù)革命：紡織機(jī)、蒸汽機(jī)的發(fā)明運(yùn)用，使技術(shù)革命引發(fā)工業(yè)革命，科學(xué)與技術(shù)尚未真正結(jié)合；19世紀(jì)的科學(xué)革命：古典科學(xué)的全面發(fā)展，表現(xiàn)：物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、進(jìn)化論、生物學(xué)等學(xué)科得到發(fā)展，科學(xué)與技術(shù)結(jié)合，引發(fā)第二次工業(yè)革命。（第二次工業(yè)革命源于科學(xué)實驗）

第三階段：20世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命。第三次科學(xué)技術(shù)革命：相對論、量子理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生，電腦與網(wǎng)絡(luò)、生物工程技術(shù)、遺傳工程、克隆技術(shù)、航天技術(shù)快速發(fā)展。（第三次科學(xué)技術(shù)革命源于科學(xué)理論與技術(shù)的緊密結(jié)合）

對比中國古代科技與近代西方科技的異同，并概括明清時期中國古代科技落后于西方近代的因素。

總結(jié)：中國古代科技：重經(jīng)驗總結(jié)、重綜合技術(shù)、重實用、服務(wù)于農(nóng)業(yè)，是生產(chǎn)經(jīng)驗的積累和勞動技能的提高。近代西方科技：重實驗、重分析、重理論、服務(wù)于工業(yè)，是科研理論和生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)合。明清時期中國古代科技落后西方近代科技的因素有：政治：專制制度的阻礙和明清的文化專制，禁錮了人們的思想，政府對科技發(fā)展不夠重視；經(jīng)濟(jì)：封建自然經(jīng)濟(jì)的制約。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性和狹隘性，不能對科技提出迫切要求和推動力，重農(nóng)抑商阻礙了資本主義萌芽和工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展；思想文化：古代教育以培養(yǎng)官吏為目的，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識；儒家文化重視研究社會人文，主張學(xué)而優(yōu)則仕，輕視自然科學(xué)研究，因循守舊，重義輕利等；考試制度日益落后，大量知識分子醉心于科舉考試，八股取士不講究實際學(xué)問，大量讀書人為功名利祿而對科技研究毫無興趣；對外關(guān)系：閉關(guān)鎖國政策阻礙了中西方文化正常交流，對西方逐漸發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù)幾乎一無所知；中國科技自身缺陷：中國科技多為應(yīng)用科學(xué)，重經(jīng)驗總結(jié)忽略實驗和對事物發(fā)展規(guī)律的探索；中國古代科技具有濃厚的狹隘性和保守性，技藝常常通過血統(tǒng)延嗣代代相傳；還有天人合一的世界觀，也會妨礙科技的發(fā)展。中國古代科技落后的根源就是封建制度的阻礙。

提出以兩次工業(yè)革命對世界的積極影響為例，讓學(xué)生討論總結(jié)科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步所起的作用。

總結(jié)：培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的方法與能力，進(jìn)一步理解多元史觀的內(nèi)涵與運(yùn)用。

整體史觀：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所催生的新型交通和通訊工具為世界聯(lián)系的加強(qiáng)提供了物質(zhì)條件，推動了世界市場、整體世界的形成和發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)。

文明史觀：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了不同文明的發(fā)展以及不同文明間的沖突與碰撞；推動著人類由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型。

近代化史觀：經(jīng)濟(jì)：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)的緊密結(jié)合，科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力周期越來越短，科技進(jìn)步和創(chuàng)新越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要決定性因素。同時推動機(jī)械化、工業(yè)化和城市化的發(fā)展；政治：推動社會轉(zhuǎn)型，世界政治格局的變化；人類社會逐漸民主化、法制化；思想文化：為思想解放提供武器，推動著教育的發(fā)展，使思想文化更加科學(xué)化，使文學(xué)藝術(shù)更加豐富多彩；科學(xué)技術(shù)：進(jìn)一步發(fā)展。

社會史觀：人類的社會生活更加文明化，生活方式多樣性，社會保障與社會服務(wù)的發(fā)展。

總結(jié)：科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步所起的作用實質(zhì)就是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它對人類社會既有積極作用也有消極作用，科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到戰(zhàn)爭中對人類社會的破壞作用，對環(huán)境的污染作用以及對人類社會發(fā)展的消極作用都不可忽視。并以此為基礎(chǔ)讓同學(xué)討論深化認(rèn)識。

認(rèn)識：一定的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)又進(jìn)一步推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的發(fā)展，這是科學(xué)技術(shù)對人類社會進(jìn)步起到的重要作用。

教學(xué)反思：

因為時間有限，所以一些相關(guān)內(nèi)容不能拓展展開，希望在以后的課堂中深化理解運(yùn)用歷史概念教學(xué)理念與方法。