黎明社與《黎明》

□凌 夫

一

抗戰(zhàn)烽火中，中國大學(xué)向內(nèi)地遷移，歷盡艱辛，弦歌不輟。

浙江大學(xué)從杭州撤離，“經(jīng)過四次大的搬遷，行程兩千六百余公里，足跡遍及浙、贛、湘、桂、閩、粵、黔七省，于1940年1月到達(dá)黔北，在遵義、湄潭、永興等地堅(jiān)持辦學(xué)，直至抗戰(zhàn)勝利”（李曙白等：《西遷浙大》）。

小城遵義因?yàn)榇髮W(xué)生的到來，眾多專家、學(xué)者、文化名人的集中，各種社會團(tuán)體的建立，報(bào)紙、雜志的出版，一時(shí)人文薈萃，打破了平靜沉寂又單調(diào)閉塞的社會文化生活狀態(tài)。

1944年年初，遵義的浙大學(xué)生組織了一個(gè)文藝社團(tuán)黎明社。負(fù)責(zé)人杜苕（1921- ），原名杜念紹，又有筆名蕭龍、苕之華、杜苕、苕子等。浙江青田人，生于杭州。黎明社的成員有朗焚（孫筱祥）、朱心（吳福熙）、蔣炳賢、卡斌（楊孔嫻）、嚴(yán)石蒲、麗砂、申奧、曹湘渠、莫洛（馬驊）等。

這年7月，戲劇家熊佛西率領(lǐng)的西南文藝墾殖團(tuán)（簡稱“文墾團(tuán)”），也來到遵義。文墾團(tuán)中有作家、畫家和音樂家端木蕻良、許幸之、陳邇冬、張光宇、張正宇、馬思聰?shù)?。他們受到浙大校長竺可楨和學(xué)生們的歡迎。

浙大文學(xué)院教授張君川是端木蕻良的清華同學(xué)，彼此都很熟悉。他熱情支持浙大學(xué)生的文藝活動(dòng)，組織了現(xiàn)代文學(xué)班，邀請文墾團(tuán)作家講課。詩人方敬講了“文學(xué)創(chuàng)作技巧”，端木蕻良講了“《科爾沁旗草原》的創(chuàng)作經(jīng)過”，詩人節(jié)晚會又講了“屈原生平及楚人歷史”。熊佛西、端木蕻良、張君川和貴州籍作家蹇先艾都參與了黎明社的活動(dòng)。

《黎明》是黎明社主辦的文學(xué)月刊，端木蕻良介紹了一位銀行界民主人士捐款資助，創(chuàng)刊號在1945年12月1日出版。小32開本，土紙印刷。封面顯示要目，黎明社出版兼發(fā)行。

二

《黎明》創(chuàng)刊號有《編前校后》，編者說：《黎明》“雖然它的份量是這樣輕微，可是我們心里有的是喜悅，有的是草創(chuàng)的歡喜。我們從著手籌備直到第一期出版，一共只是二十天光景的功夫，貧乏和草率是不待言的。終于促使我們把它印出來了的原因，只因?yàn)橐环N微弱的聲音終究比死死的沉寂好一點(diǎn)的自信”。第二期的《編后》，年輕的編者更抒發(fā)了與年輕的朋友“共同開辟出一個(gè)更接近真善美的天地”的美好愿望：

◇《黎明》第一期刊影

當(dāng)大風(fēng)雪隨同黑夜離去，黎明是要再來的。它是一定要來的，它要帶來新的光，新的喜悅。這樣，在苦難的祝福里，黎明終于又遲遲的降臨。

◇《黎明》第一期版權(quán)頁

在黎明，我們開辟了一塊小小的園地。這一塊小小的園地是供獻(xiàn)給年青的拓荒者的。當(dāng)漫天的烽火已經(jīng)熄滅，政治的霾云也將要被驅(qū)走，讓青年們用他們自己的力量，種下一顆新的種子，去迎接那新生的年代。

將愿景的實(shí)現(xiàn)寄托于“年青的拓荒者”：

在我們的小園地里，這些年青的拓荒者對于讀者們也許完全是陌生的。但我們卻一點(diǎn)也不擔(dān)心他們名字的生疏會影響到什么，因?yàn)檫@個(gè)園地本來就是他們的。我們且為他們歡喜，愿為他們祝福，愿和他們共同努力。以后，這塊小園地里，將會有更多年青的拓荒者出現(xiàn)。我們且希望，這些年青的拓荒者將為了真理，為了人生，為了那新生的年代，而聯(lián)合起來，共同開辟出一個(gè)更接近真善美的天地。

三

《黎明》出版時(shí)抗戰(zhàn)已經(jīng)勝利，浙江大學(xué)正準(zhǔn)備遷回杭州。

第一期印了五千冊，賣出去的多半沒有收回書款。第二期是黎明社同人賣掉衣物集資出版的。封面刊名“黎明”之下，加“青年文藝”四字。出版時(shí)間是1946年2月15日，出版兼發(fā)行為黎明社，與第一期相同。32開，土紙印刷。第三期與第四期為合刊，封面上的“青年文藝”四字去掉。1946年5月4日出版，仍為土紙印刷，開本改為16開。第一、二期的版權(quán)頁均沒有編輯者的姓名，合刊則標(biāo)出“編輯人杜苕”。這一期刊有《緊要啟事》：“茲以本社復(fù)員在即，《黎明》自第五期起暫時(shí)停刊，遷杭后再行復(fù)刊?！?/p>

◇《黎明》第二期刊影

《黎明》共出四期（三冊），刊載的作品：小說有朗焚的《草臺戲子》、胡蜂的《回響曲》、吳騫的《圈套》；散文有端木蕻良的《水仙私記》、蹇先艾的《送行》、胡明樹的《人日》、杜苕的《山居隨筆》、麗砂的《夜》、朱心的《月夜篇》；詩有端木蕻良的《寫在十二月九日》、胡明樹的《今朝》、許幸之的《夜和黎明》、方敬的《眾生之路》、彭燕郊的《給水站》、包白痕的《憑吊》、朱心的《沒有眼淚的人》、寒草的《草原上》；論文有蔣炳賢的《英國散文作家黑特遜論》、余也的《新現(xiàn)實(shí)主義的方向》、朗焚的《淚的人生和藝術(shù)》、蕭龍的《藝術(shù)的模仿》等。此外，尚有荷蕊絲、陸金士、甘斌、吳浪沙、嚴(yán)石蒲、陌君、范康、亦水、柴扉、薇子、然明等的作品。大學(xué)辦的刊物，翻譯文章往往占較大比重，僅第三、四期合刊就有穆木天譯雨果的《在維勒其葉》，謝文通、田德望、端木蕻良等譯的《譯詩十二首》，杜苕譯高爾斯華綏的《一位小說家的寓言》，蕭龍譯哈代的《兒子的否定權(quán)》，廖忠管譯彌爾登的《沉淪的天使》（《失樂園》第一章），陳建耕譯保爾·范勒里的《范勒里論詩》六篇。

◇《黎明》第三、四期合刊刊影

朗焚的《草臺戲子》寫的是流浪在農(nóng)村的戲班，簡陋的舞臺、破爛的戲服以及演員們近乎乞丐般的生活。文中沒有連貫的情節(jié)和人物，抒發(fā)的是作家由草臺戲子引發(fā)的思索。他問：“誰敢在人間像他們在戲臺上那樣盡情地哭，盡情地笑，盡情地叫，盡情地罵呢？”那些畫著面具的戲子，在舞臺上所過的是血性底真性情的生活，“而那些沒有畫著面具的人們，卻偏偏一天一天地在扮演著各式各樣的戲劇”，從而感嘆：“真的，我們實(shí)在是在做戲，而他們卻在做人?！?/p>

蹇先艾的《送行》是1940年7月寫的一篇短文。蹇先艾，貴州遵義人。1926年前后活躍于北京的青年作家。七七事變，故都淪陷，他一家老小回到貴陽；因?yàn)閿硻C(jī)轟炸，又疏散到了龍場；再因?yàn)樯钏龋也坏貌浑x散，妻子和三個(gè)孩子返回故鄉(xiāng)。1945年11月2日，他把這篇短文抄給《黎明》，在《附記》中記下自己新的感觸：勝利是一回事，樂觀又是一回事?！胺駱O可以泰來，然樂極亦可生悲?！弊骷乙呀?jīng)看到聚集而來的戰(zhàn)爭的陰云。正如許幸之所言：“原來惡魔打算在黎明之前扼殺雄雞，不讓它的啼聲把安睡著的太陽喚醒?！保ā兑购屠杳鳌罚?/p>

《黎明》第三、四期合刊有《藝文簡訊》欄，多則消息集中報(bào)道當(dāng)時(shí)上海、重慶、廣州、香港、福建、貴州等地的文藝動(dòng)態(tài)。如第一則：“勝利后，文化工作同志為適應(yīng)時(shí)代需要，大量出版民主雜志，目前銷行的已有：沈鈞儒、宋云彬主編的《民主生活》，陶行知、鄧初民主編的《民主星期刊》，李公樸主編的《民主教育》，熊佛西主編的《民主時(shí)代》，張西曼主編的《民主與科學(xué)》，羅隆基主編的《民憲》，嚴(yán)信民主編的《人民時(shí)代》，章伯鈞主編的《中華論壇》，施復(fù)亮、胡厥文和黃炎培主編的《平民周刊》，張雪巖主編的《田家半月刊》及儲安平主編的《客觀》，文萃社主編的《文萃》等，數(shù)目在二三十種以上，誠為我國文化史上值得注意的一件事?！比绱酥嗟拿裰麟s志的創(chuàng)刊，可見當(dāng)時(shí)爭取民主浪潮的風(fēng)起云涌。作家（其中不少是《黎明》的作者）創(chuàng)作和行蹤也是簡訊報(bào)道的一個(gè)重要內(nèi)容，如方敬在貴州大學(xué)執(zhí)教，兼編《大剛報(bào)》文藝副刊《陣地》，麗砂在《渝北日報(bào)》，胡蜂在漢口編《華中時(shí)報(bào)》副刊，包白痕在昆明編《火星文藝月報(bào)》，許幸之執(zhí)教于璧山正則藝專，陳邇冬任教建川中學(xué)，魏荒弩在陜西城固西北大學(xué)，等等，從一個(gè)側(cè)面反映了刊物的影響。

四

《黎明》的作者和譯者大多為浙大學(xué)生。學(xué)者與作家中除端木蕻良、蹇先艾、穆木天外，還有以下諸位：

許幸之（1904-1991），原名許富達(dá)，江蘇揚(yáng)州人。1924年留學(xué)日本，回國后發(fā)起成立時(shí)代美術(shù)社。1930年參加“左聯(lián)”，并任中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟主席。后轉(zhuǎn)入電影界，從事編導(dǎo)和美術(shù)工作。1942年后，在大學(xué)任教。

謝文通（1909-？），字華莊，廣東廣州人。早年隨父母到英國，后回國就讀于嶺南大學(xué)、燕京大學(xué)。留學(xué)美國，1936年回國，先后任教于西安臨時(shí)大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)大等校。1942年為浙江大學(xué)教授。一生致力于英譯中國古典詩歌的研究與探索。

田德望（1909-2000），河北完縣（今保定市順平縣）人。1935年清華大學(xué)外語研究所畢業(yè)，后去意大利、德國留學(xué)，獲佛羅倫薩大學(xué)博士學(xué)位。1940年回國。當(dāng)時(shí)在浙大教授英國文學(xué)史，《黎明》上有他翻譯的約翰·巴斯古里的詩《在叢莽中》。譯筆準(zhǔn)確，文字清雅。晚年田德望的《神曲》翻譯，是一項(xiàng)為人稱道的“壯舉”。但丁的《神曲》，1925年由錢稻孫譯成中文。50多年間中文譯本雖有7種，但是或不完整，或從英文等文字轉(zhuǎn)譯。1983年，74歲的田德望決定直接自意大利文翻譯。這個(gè)巨大的“工程”歷時(shí)18年在2000年完成，兩個(gè)月后田德望去世。田譯本的注釋性文字多于文本文字四倍，堪稱中國翻譯史上研究型翻譯的絕筆。

方敬（1914-1996），四川萬縣人。1935年入北京大學(xué)外語系。畢業(yè)后在大學(xué)執(zhí)教，一直從事文學(xué)創(chuàng)作和翻譯。1945年任教貴州大學(xué)。

胡明樹（1914-1977），原名徐善源，另有筆名徐力衡、陳姆生等。廣西桂平人。1934年留學(xué)日本，入東京法政大學(xué)，與人合編《文藝科學(xué)》。1937年8月回國，在桂林創(chuàng)辦《詩》月刊。

麗砂（1916- ），原名周平野，另有筆名平野、群力。四川江津人。戰(zhàn)時(shí)從事抗日救亡活動(dòng)，曾編輯《詩焦點(diǎn)》。

包白痕（1917- ），原名包崇章，筆名另有白痕、苦丁、辛茹等。浙江三門人。有詩集《無花果》《布谷鳥》等。1944年在昆明從事文學(xué)社團(tuán)組織和書刊編輯出版工作。

彭燕郊（1920-2008），原名陳德矩，福建莆田人。1937年開始在《七月》發(fā)表作品。1940年到桂林，從事抗戰(zhàn)文化活動(dòng)。

五

范泉《中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派辭典》載：黎明社骨干成員1946年隨校返回杭州之后，與伍隼（夏欽翰）、唐、圣野、魯兵、斯寶昶等會合。他們在上海經(jīng)豐村介紹，結(jié)識了吳視、楊波，參加了上海文協(xié)的一些活動(dòng)，又經(jīng)袁鷹、丁景唐介紹，與上海之江大學(xué)的文藝青年會面。這時(shí)，文藝界的朋友都希望《黎明》復(fù)刊。適逢作家駱賓基赴東北之前在杭州見到杜苕，將他寫的多幕劇《五月丁香》的原稿交給杜苕。杜苕等商議決定1947年復(fù)刊《黎明》，并把《五月丁香》作為復(fù)刊號的重點(diǎn)作品。復(fù)刊號編成并交印刷廠，但因當(dāng)局查禁，最終未能出版。黎明社也隨之解散。20世紀(jì)80年代初，端木蕻良曾有小詞一首追懷四十年前遵義的生活：

樓頭夏雨雨初晴，柳外云消一虹明，黃鸝已聞兩三聲。念平生，隔樹隔花通友情。

詩人憶念的友人中當(dāng)有黎明社學(xué)子年輕的身影。