勒·柯布西耶：現(xiàn)代主義建筑的先驅(qū)者

圖1 勒·柯布西耶

勒·柯布西耶作為20世紀(jì)最出色的建筑師之一，“他的理論和作品幾乎是現(xiàn)代建筑成就的縮影”[1]。他同瓦爾特·格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅和弗蘭克·勞埃德·賴特被共稱為“現(xiàn)代建筑之父”。在他的職業(yè)生涯中，其設(shè)計(jì)的項(xiàng)目遍及法國(guó)、德國(guó)、瑞士、美國(guó)、阿根廷、印度和日本。現(xiàn)今，我們不單要學(xué)習(xí)他的建筑形式，更要透過(guò)建筑讀懂那個(gè)時(shí)代人們的生活方式，掌握他的建筑設(shè)計(jì)原理，推動(dòng)當(dāng)今設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新過(guò)程。

>>> 成長(zhǎng)經(jīng)歷

求學(xué)之路

勒·柯布西耶本名夏爾·愛(ài)德華·讓納雷,1887年10月6日出生于瑞士汝拉地區(qū)的拉紹德封。母親是位鋼琴師，父親是鐘表雕刻師又是位登山愛(ài)好者，他還有一位喜歡音樂(lè)的哥哥?？虏嘉饕畯男∈芗胰说挠绊?，熱愛(ài)藝術(shù)與自然，這也是他后期作品中蘊(yùn)含詩(shī)意的根源。勒·柯布西耶在少年時(shí)期對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，是在美術(shù)教師夏爾·勒普拉德尼爾繪畫(huà)作品熏陶下和當(dāng)時(shí)興起的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響下形成的，那時(shí)他學(xué)會(huì)了用另一視角觀察自然，對(duì)其進(jìn)行幾何化解構(gòu)，并用凝練的手法表達(dá)出來(lái)。夏爾·勒普拉德尼爾看到柯布西耶在理解空間和形體能力方面有著過(guò)人之處，于是鼓勵(lì)他放棄以鐘表裝飾為生的職業(yè)規(guī)劃，去探索建筑的魅力，解決建筑和城市的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。柯布西耶意識(shí)到，若想成為一名出色的設(shè)計(jì)師，他必須做兩件事：第一，要到世界上最著名的建筑師手下當(dāng)學(xué)徒；第二，去周游世界，增長(zhǎng)見(jiàn)聞。[2]在1907年的意大利旅行期間，他寫(xiě)了許多長(zhǎng)信，并以繪畫(huà)的形式記錄看到的景色，開(kāi)始對(duì)建筑和城市所存在的問(wèn)題進(jìn)行思考，對(duì)建筑有了獨(dú)特的感受，并把這種對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)應(yīng)用到事務(wù)所實(shí)習(xí)中。1908年-1910年，柯布西耶相繼在著名的建筑師奧古斯特·佩雷事務(wù)所和彼得·貝倫斯事務(wù)所工作，這時(shí)他慢慢學(xué)會(huì)了混凝土技術(shù)。其間，他還接觸了一些杰出的前衛(wèi)派藝術(shù)家和建筑師，如密斯·凡·德·羅、格羅皮烏斯等。受現(xiàn)代城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)理論奠基人卡米洛·西特的影響，柯布西耶認(rèn)為，城市要具備良好的功能和秩序，并能帶給人們快樂(lè)。

勒·柯布西耶早期的作品注重裝飾，后期作品造型簡(jiǎn)潔，著重探討人與建筑、環(huán)境之間的關(guān)系。他于1922年在巴黎與堂弟皮埃爾·讓納雷開(kāi)設(shè)了工作室，在此期間他進(jìn)行了大量的繪畫(huà)和建筑創(chuàng)作，設(shè)計(jì)了許多著名的別墅，如迦太基別墅和薩伏伊別墅。但他并不滿足于設(shè)計(jì)個(gè)人住所，他的理想是讓普通人都可以住得起房子，在有秩序、高效率的城市生活。隨后，他的關(guān)注重點(diǎn)從普通住宅轉(zhuǎn)向整個(gè)城市規(guī)劃，并最終通過(guò)昌迪加爾項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了關(guān)于城市規(guī)劃的理想。

技驚四座

20世紀(jì)20年代末，勒·柯布西耶完成了近15個(gè)醒目的白色混凝土結(jié)構(gòu)別墅設(shè)計(jì)，這些別墅大都擁有矩形體量及直挺的黑色金屬窗框。他設(shè)計(jì)的別墅在當(dāng)時(shí)炙手可熱。他為父母設(shè)計(jì)的著名的“白色別墅”是其首次獨(dú)立承擔(dān)整套設(shè)計(jì)工作的項(xiàng)目，也是他個(gè)人風(fēng)格形成的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨后的“土耳其屋”等作品都體現(xiàn)出時(shí)代特色。事務(wù)所的業(yè)務(wù)紛至沓來(lái)，他的項(xiàng)目清單中包括別墅、鄉(xiāng)村住宅、公寓、工業(yè)建筑、改造和重建項(xiàng)目、店面設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，甚至還有景觀設(shè)計(jì)。[3]

1927年，柯布西耶發(fā)表了“新建筑五點(diǎn)”原則，即柱式建造方式、屋頂花園、自由的平面構(gòu)成、橫向的長(zhǎng)窗、奔放的立面。[4]“新建筑五點(diǎn)”原則在薩伏因別墅上表現(xiàn)得淋漓盡致。別墅外表簡(jiǎn)潔，通過(guò)對(duì)居住者生活方式的解讀，依據(jù)居住者在空間中的動(dòng)線進(jìn)行規(guī)劃和住宅空間分割，運(yùn)用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造出內(nèi)部復(fù)雜的空間形式。

>>> 設(shè)計(jì)哲學(xué)

勒·柯布西耶是一位理性主義者，對(duì)建筑有著很深的情感，他希望每棟建筑都被陽(yáng)光和新鮮空氣環(huán)繞。一方面他竭力反對(duì)將建筑視為藝術(shù)家表達(dá)個(gè)性和主觀創(chuàng)意的活動(dòng)，另一方面終其一生致力于通過(guò)機(jī)器美學(xué)和模數(shù)的精確研究，將建筑置于一種客觀性的基礎(chǔ)之上。[5]勒·柯布西耶對(duì)建筑解讀、空間規(guī)劃乃至人類生活的方方面面有著很深的哲學(xué)思考。他時(shí)常思考怎樣才能成為偉大的建筑師？他的答案是,作為一名建筑師，必須有一顆辯證的腦袋：既要有縝密的思維，又要保持對(duì)造型的熱愛(ài)；既要理性，又要有情感；既要博學(xué)多識(shí)，又要不失對(duì)藝術(shù)的鑒賞力。[6]柯布西耶認(rèn)為，建筑應(yīng)該根據(jù)材料特性建造，能夠觸動(dòng)內(nèi)心、有益你我并飽含藝術(shù)，是用意識(shí)精確創(chuàng)造的產(chǎn)物，建筑要與業(yè)主形成情感聯(lián)系。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，人類的日常居住模式，從微觀到宏觀都應(yīng)體現(xiàn)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，通過(guò)自我克制喚起崇高的道德感，從而拯救時(shí)代的危機(jī)。這些理念自始至終貫穿在他的設(shè)計(jì)作品和著作中[7]。

機(jī)器美學(xué)

柯布西耶的機(jī)器美學(xué)是在“房屋是居住的機(jī)器”理念之上建立起來(lái)的。第一次世界大戰(zhàn)期間，大量建筑被破壞，他立志要建造人人住得起的住宅，體現(xiàn)人道主義、人體尺度、需求標(biāo)準(zhǔn)、功能標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)。1914年-1915年，柯布西耶提出“多米諾”住宅概念，以解決受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的居民建筑的重建和修復(fù)問(wèn)題。雖然這一概念并未得到實(shí)施，但柯布西耶并未停止探索。機(jī)器美學(xué)從本質(zhì)上體現(xiàn)了柯布西耶的人本主義關(guān)懷。

詩(shī)意地建造

柯布西耶把時(shí)間要素考慮進(jìn)空間中，讓人置身建筑中，隨著空間的變化而變換心情，此時(shí)建筑變成一門(mén)時(shí)間與空間的藝術(shù)。拉羅歇住宅的設(shè)計(jì)沿著從入口處開(kāi)始的螺旋上升趨勢(shì)流線進(jìn)行，形成一種“建筑漫步”的情懷。在房間和入口處，隨著人的走動(dòng)，不同角度場(chǎng)景相繼出現(xiàn)，此時(shí)光影、空間、建筑材質(zhì)交相輝映，視點(diǎn)移動(dòng)場(chǎng)景也在不斷變化，建筑和自然融為一體。在薩伏伊別墅上看到底層架空柱像一架機(jī)器，矗立在叢林中；白色外立面、體塊感被強(qiáng)化，物質(zhì)性被弱化，整個(gè)建筑就像沈從文筆下“游在空中的魚(yú)”一般，靜謐且富有詩(shī)情畫(huà)意。二層的橫向長(zhǎng)窗，讓周圍的景色一覽無(wú)余，太陽(yáng)升起時(shí)住宅內(nèi)布滿了光和影，隨著時(shí)間的變化光影隨之而變，猶如莫奈筆下的作品，留住那片刻光影之美。

>>>代表作品評(píng)析

名稱：馬賽公寓（The in the Unite d’Habitation at Marseilles）（圖2）[8]

地點(diǎn)：法國(guó)馬賽米歇爾大街280號(hào)

時(shí)間：1945年-1952年

工程概況

馬賽是法國(guó)普羅旺斯的省會(huì)，歷史悠久、氣候宜人。馬賽公寓是柯布西耶所建造的龐大的“居住單元”，長(zhǎng)137.18米、寬24.41米、高56米。地面層是敞開(kāi)的柱墩，上面有17層，其中1層-6層和9層-17層是居住層，可住337戶1600人。這里有23種適合各種類型住戶的單元，從單身漢到有8個(gè)孩子的家庭都可找到合適的住房。

馬賽公寓是一個(gè)實(shí)驗(yàn)性集合居住項(xiàng)目，也是政府委托的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，建筑共18層，包括可滿足1000多名住戶所需的公共設(shè)施。建筑外觀采用裸露的混凝土結(jié)構(gòu)，在統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)網(wǎng)內(nèi)，337套相互咬合的居住單元多達(dá)23種戶型[9]（圖3）[10]。大部分住戶采用“躍層式”的布局，有獨(dú)用小樓梯上下聯(lián)接；每3層只需設(shè)一條公共走道，節(jié)省了交通面積。馬賽公寓的建造影響著人們對(duì)居住方式的思考，指引建筑師在建設(shè)城鎮(zhèn)、城市和住房設(shè)計(jì)方面不斷探索。

建筑形式

馬賽公寓對(duì)人在建筑空間的關(guān)系進(jìn)行了探討。在設(shè)計(jì)馬賽公寓的過(guò)程中，勒·柯布西耶運(yùn)用達(dá)·芬奇的人文主義思想，演變出一套“模數(shù)”系列，這套“模數(shù)”以男子身體的各部分尺寸為基礎(chǔ)，形成一系列接近黃金分割的定比數(shù)列，他套用“模數(shù)”來(lái)確定建筑物的所有尺寸。其主要門(mén)面朝向東方和西方，為遮擋寒冷的北風(fēng)，北面不設(shè)置任何窗戶[11]。正面（東立面）呈現(xiàn)的是方格狀框架，底層采用巨大的混凝土支柱作為主結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)潔的形體加上硬朗的線條，表現(xiàn)出一種陽(yáng)剛美。涼廊處是彩色墻面與粗獷的混凝土飾面，兩者形成鮮明的對(duì)比（圖4）[12]。西立面和東立面相呼應(yīng)，將涼廊組成一個(gè)景框，突出于墻面，便于居民觀賞最佳風(fēng)景（圖5）[13]。南立面在6個(gè)連續(xù)的樓層上，立面被外廊連續(xù)的陽(yáng)臺(tái)板形成的水平線條分割。在這組樓層中，這些水平線條按照3：3：2：3：3：3的比例組織在一起，從底部到頂部形成一種協(xié)調(diào)的圖案[14]（圖6）[15]。北立面采用最樸素的形式作為對(duì)環(huán)境與空間的回應(yīng)（圖7）[16]。公寓7、8層是店鋪和公共設(shè)施層，以滿足居民的需求 (圖8)[17]，頂部設(shè)有游泳池、幼兒園、游戲場(chǎng)所、健身房、跑道、電影院,還有一些通風(fēng)設(shè)施和室外樓梯等，建筑外形模擬了船的甲板式樣，寓意居民的生活如航海旅行般富有趣味（圖9）[18]。

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

圖7

圖8

圖9

內(nèi)部空間

居住區(qū)包括各種公寓類型，復(fù)式結(jié)構(gòu)居多，設(shè)有陽(yáng)臺(tái)。建筑中間以賓館和商店、俱樂(lè)部、會(huì)議室等融合在一起。馬賽公寓的戶型由3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要素構(gòu)成：第一是入口、廚房及起居室部分；第二是臥室及浴室；第三是兩間成對(duì)的兒童房，以及附屬于兒童的淋浴室及衣帽間等[19]。從剖面可以看出各戶均由雙層樓構(gòu)成，形成了“向上”和“向下”的公寓，337套公寓里有213套是按照這兩種形式設(shè)計(jì)的，每套面積為98平方米（圖10）[20]?！斑@些標(biāo)準(zhǔn)貫穿了建筑的整個(gè)進(jìn)深，前后兩面均可采光，東西各有一個(gè)涼廊”[21]。其他的是由20套大公寓和79套小公寓組成的，有26套不是躍層設(shè)計(jì)。

公寓中心處設(shè)置街道7條，每3層設(shè)置一條，寬度為2.96米。街道兩旁設(shè)有商店、酒店、健身、景觀走廊等，這里可以作為人們交流、聚會(huì)的休閑場(chǎng)所?？虏嘉饕貌煌伾鳛檠b飾，如他所述：“通過(guò)使用顏色，你可以把墻向前拉（黑色）,向后退（淡藍(lán)色）,甚至是完全破壞它（黃色的墻面）”[22]。公寓內(nèi)部空間配色也不盡相同，色彩模塊神秘又不失浪漫（圖11）[23]，這些色彩搭配可以從勒·柯布西耶1920年-1930年的繪畫(huà)作品中找到根源。在材料選擇上，馬賽公寓使用的是當(dāng)時(shí)流行的新材料，如石膏、膠合板、鍍鋁和人造材料等，大范圍使用帶有顏色的墻面，突出體塊感，構(gòu)造出空間的流動(dòng)性。室內(nèi)大多采用人工光源，令人驚喜的是每扇門(mén)上方均設(shè)置頂光，光源的引導(dǎo)不會(huì)讓你迷失在這個(gè)閉合的生活空間。

>>>結(jié)語(yǔ)

馬賽公寓作為勒·柯布西耶的實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目非常有影響力，它集聚了柯布西耶對(duì)于居住和住宅問(wèn)題研究的成果。馬賽公寓留下的不僅是建筑本身的財(cái)富，更是思想觀念上的創(chuàng)新。勒·柯布西耶關(guān)注人在社會(huì)中的活動(dòng)，為人們?cè)O(shè)計(jì)批量化生產(chǎn)的住宅，為建筑的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)?？虏嘉饕畬?duì)于建筑原則、空間規(guī)劃乃至人類的方方面面都進(jìn)行著深刻的哲學(xué)思考，并將這些思考體現(xiàn)在他的建筑思想中，他的作品實(shí)際上就是一部建筑哲學(xué)著作[24]。他在對(duì)舊傳統(tǒng)批判的同時(shí)，對(duì)未來(lái)居住模式進(jìn)行了探索，為新建筑打開(kāi)了一道大門(mén)。（本文作者王振亮為商丘工學(xué)院教育與現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院教師；江濱為上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)科帶頭人、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教授、碩士研究生導(dǎo)師）

圖10

圖11