基于旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方言傳承和保護(hù)

摘 要：蘇州方言屬于吳語(yǔ)語(yǔ)系，吳語(yǔ)的熟練使用比例遠(yuǎn)低于以成都話、重慶話為代表的西南官話和以南京話為代表的江淮官話。吳語(yǔ)區(qū)的蘇州方言在所有城市中使用比例最低。本文從地方文化傳承，旅游資源開(kāi)發(fā)、學(xué)術(shù)價(jià)值研究、保護(hù)和傳承建議四個(gè)方面具體闡述了蘇州方言傳承和保護(hù)的意義。

關(guān)鍵詞：旅游文化；蘇州方言；傳承；保護(hù)

一、蘇州方言是地方文化的重要組成部分

方言，是語(yǔ)言的變體，是文化的活化石，只通行于一個(gè)地區(qū)的話?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言分為七大方言區(qū)，吳方言是其中之一，蘇州方言是吳語(yǔ)的代表，流行于整個(gè)吳語(yǔ)太湖片，在歷史上有很高的地位。蘇州方言是蘇州的文化之根，承載著吳語(yǔ)族群長(zhǎng)期積累的文化，蘇州方言的傳承延續(xù)是蘇州地方文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，是蘇州城市的一張名片，也是民族文化的有機(jī)組成部分。

蘇州方言是蘇州人的一種交流語(yǔ)言，也是一種蘇州地方文化的載體，是一種珍貴資源，承載著蘇州很多的傳承。隨著城市的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村風(fēng)貌的變化，蘇州方言已被游子們視為心中的“好聲音”和地方“母語(yǔ)言”， 蘇州公共交通“雙語(yǔ)”報(bào)站既能勾起當(dāng)?shù)厝藷o(wú)限的鄉(xiāng)愁和美妙的鄉(xiāng)情，有種歸屬感；又能讓異鄉(xiāng)人有種融入蘇州的親切感。蘇州的很多有特色的地域文化，比如蘇州評(píng)彈和民間文化，比如陽(yáng)澄湖漁歌，需要也只有依附蘇州方言才能生存。隨著普通話的普及，我們應(yīng)該讓蘇州方言去適應(yīng)普通話，不斷創(chuàng)新來(lái)反映當(dāng)下生活，保持蘇州方言的生命力，傳承地方文化。

二、蘇州方言是蘇州旅游城市的特色資源

方言是一種交流工具，更是承載地方文化的重要媒介，而傳承的重要方式是去使用它。蘇州話有很多特征詞、俚語(yǔ)和特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是蘇州文化的重要組成部分，也是江南文化的瑰寶。蘇州方言素有“吳儂軟語(yǔ)”之美稱廣為欣賞，通過(guò)蘇州方言傳播的傳統(tǒng)民俗、民間歌謠、地方戲曲等，成為蘇州旅游時(shí)口頭流傳的鮮活語(yǔ)言，吸引著海內(nèi)外游客。根據(jù)蘇州方言地方特色，可以從以下三個(gè)方面打造蘇州旅游特色資源。讓蘇州方言類同地方小吃，讓游客邊玩邊學(xué)，體驗(yàn)地方風(fēng)土人情，尋求文化感受，身心放松及美好回憶。

1.設(shè)計(jì)“尋找蘇州方言”為主題的旅游線路

說(shuō)起蘇州方言，大家的腦海中第一反應(yīng)出來(lái)形容詞就是吳儂軟語(yǔ)，蘇州方言即是吳語(yǔ)的一種，但是吳語(yǔ)不僅只有蘇州方言。吳語(yǔ)的范圍很大，無(wú)錫、常州、上海、浙江的大部分地區(qū)都是屬于吳語(yǔ)區(qū)，特別是蘇滬嘉一帶交流基本沒(méi)有障礙。這些吳語(yǔ)區(qū)域也是蘇州的最大客源市場(chǎng)，游客們來(lái)蘇州可以體驗(yàn)到熟悉而陌生的方言，增加安全感和親切感?？梢栽O(shè)計(jì)一些旅游線路，尋根溯源，探尋吳語(yǔ)的根源，在尋找蘇州方言中體會(huì)別樣的吳儂軟語(yǔ)，增加旅游的樂(lè)趣。

2.設(shè)計(jì)“聽(tīng)蘇州方言”為主題的旅游線路

吳儂軟語(yǔ)，最大的特點(diǎn)是軟，軟糯的蘇州方言被蘇州的女孩子演繹的尤為動(dòng)聽(tīng)，再剛烈的男孩子說(shuō)起來(lái)也是婉轉(zhuǎn)別致的，甚至有人說(shuō)有點(diǎn)“娘”。為什么蘇州方言這么好聽(tīng)，主要是因?yàn)樘K州方言有27個(gè)聲母，49個(gè)韻母，7個(gè)聲調(diào)，蘇州方言里有很多特征詞、俚語(yǔ)和特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，再者根據(jù)語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、發(fā)音、語(yǔ)速等方面的因素，雖然游客大多聽(tīng)不懂，但是卻給他們帶來(lái)了美妙的聽(tīng)覺(jué)享受。蘇州方言的昆曲和評(píng)彈具有極強(qiáng)的地域神味，還有張家港河陽(yáng)山歌、常熟白茆山歌、常熟和相城的陽(yáng)澄湖漁歌、吳江蘆墟山歌、金閶白洋灣山歌、甪直打連廂表演、昆山民歌等都是蘇州珍貴的地方戲曲文化遺產(chǎn)。崔子格的《江南好》中有歌詞寫到：“江南好風(fēng)光，多少傳說(shuō)萬(wàn)古流芳”。江南好地方，不僅有好山好水，還有美食佳人，更有吳儂軟語(yǔ)暖人心懷。早些年要聽(tīng)到昆曲和評(píng)彈要去比較專業(yè)的書(shū)場(chǎng)或者是某些旅游景點(diǎn)中增設(shè)的一兩個(gè)節(jié)目，比如蘇州環(huán)古城運(yùn)河游船上有評(píng)彈《楓橋夜泊》，但是現(xiàn)在平江路上的飯館里茶舍里，很多地方都有這些表演，游客的反映都特別好，感覺(jué)這才是原汁原味的蘇州生活。如果以蘇州方言為主的地方戲曲文化遺產(chǎn)為主題打造一條特色旅游線路，必定會(huì)給蘇州的旅游經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的增長(zhǎng)。

3.借助文字和文字藝術(shù)設(shè)定“看蘇州方言”旅游線路

蘇州申請(qǐng)了中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)城市，目前編有蘇州方言手冊(cè)、詞匯，街巷、園林等蘇州特色景點(diǎn)的方言介紹，建立了山歌、昆曲、漁歌等蘇州口頭文化語(yǔ)料庫(kù)。蘇州方言既是蘇州地方生活語(yǔ)言，也是一種文學(xué)語(yǔ)言。《海上花列傳》是最著名的吳語(yǔ)小說(shuō)，全書(shū)由文言和蘇白寫成。蘇白是江南最流行的語(yǔ)言。沈行旺常年研究蘇州方言，著有《蘇州方言》一書(shū)，同時(shí)開(kāi)展《蘇州話中的數(shù)字》主題講座，向居民們講述蘇州話中關(guān)于數(shù)字的一些知識(shí)。譬如數(shù)字的不同讀法，以及這些讀法的由來(lái)，讓大家一起看蘇州方言，視覺(jué)享受的同時(shí)感受方言的魅力。

三、蘇州方言對(duì)蘇州城市發(fā)展具有一定的研究?jī)r(jià)值

以保存至今仍在蘇州方言中的人稱代詞“儂”為例，在古漢語(yǔ)中多作“吾”，先秦時(shí)期轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡莾z”，隨后漢晉唐宋延伸至全國(guó)各地，到了六朝時(shí)期越發(fā)著名?！队衿と瞬俊吩弧皟z，吳人稱我是也”，蘇州方言見(jiàn)證了蘇州城市的發(fā)展。方言是一筆巨大的財(cái)富，豐富多彩的方言反映了豐富多彩的世界；每一種方言都承載著一段鄉(xiāng)愁，一脈傳承，一方土地的靈魂。方言里留下了我們祖輩對(duì)物質(zhì)、文化和精神的追求。

現(xiàn)在蘇州大部分的方言已經(jīng)和五十年代、四十年代的方言大不相同，而且方言的使用空間越來(lái)越小。這些讀音之所以會(huì)不同是因?yàn)樵诿駠?guó)時(shí)期國(guó)語(yǔ)對(duì)方言的沖擊很大，很多方言儼然已經(jīng)失去了原來(lái)的樣子，所以產(chǎn)生了各種各樣的區(qū)別。方言使用空間越來(lái)越小，一是外來(lái)人口的流入也間接導(dǎo)致了本土方言的衰落，二是公共場(chǎng)合交流推廣普通話的規(guī)定等等。城市發(fā)展到今天，政府和社會(huì)共同推行蘇州方言已成為城市發(fā)展的需要，因?yàn)樘K州城區(qū)居民以蘇州本地人居多，但街道辦事處工作人員以外來(lái)人口居多，這樣社區(qū)工作的開(kāi)展在語(yǔ)言交流上就存在障礙，目前已經(jīng)成為許多新蘇州社工的一大煩惱。即使是本地居民，能夠在日常生活中聽(tīng)到純粹用蘇州方言交流的家庭日益減少，新蘇州人組成的家庭更是如此。很多外地游客只能在藝術(shù)形式中欣賞蘇州方言，感知蘇州方言的魅力，但是真正想要融入蘇州這座古城，體驗(yàn)蘇州真正吳儂軟語(yǔ)場(chǎng)景的機(jī)會(huì)卻越來(lái)越少。這些都是城市發(fā)展中產(chǎn)生的新問(wèn)題新現(xiàn)象，值得我們研究。

四、蘇州方言傳承和保護(hù)的建議

蘇州城市的快速發(fā)展吸引了一批又一批新蘇州人的加入，唯有蘇州方言能表達(dá)和承載蘇州地區(qū)的文化精髓，讓所有新蘇州人能繼續(xù)傳承蘇州文化，蘇州話的普及勢(shì)在必行。

1.科學(xué)保護(hù)地方方言

要科學(xué)保護(hù)地方方言，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘇州成立了“方言培訓(xùn)中心”，“蘇州市職業(yè)大學(xué)方言教學(xué)研究中心”，旨在梳理蘇州方言傳承保護(hù)中出現(xiàn)的問(wèn)題，開(kāi)展專題課題研究，探索蘇州方言學(xué)習(xí)及培訓(xùn)的內(nèi)在客觀規(guī)律，解決“教與學(xué)”難題，逐漸形成“普通話既在方言之上，又在方言之中”。

2.鼓勵(lì)會(huì)說(shuō)蘇州方言的本地蘇州居民日常多用蘇州方言交流，為學(xué)習(xí)蘇州方言的人們提供語(yǔ)言環(huán)境。

要傳承、保護(hù)好方言，最主要的是學(xué)生，要從“娃娃”抓起，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，模仿、重復(fù)、語(yǔ)言環(huán)境、運(yùn)用、理解記憶、培養(yǎng)語(yǔ)感是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的幾個(gè)規(guī)律。有一個(gè)自始至終的重要環(huán)節(jié)，那就是模仿。小孩子的模仿能力極高。在母語(yǔ)環(huán)境中，為什么每一個(gè)小孩都能很快的自己學(xué)會(huì)說(shuō)話，是因?yàn)樗麄兠刻於荚谥貜?fù)著一樣的東西。而語(yǔ)言能力提高過(guò)程是一個(gè)邊模仿邊練習(xí)邊運(yùn)用的過(guò)程。在幼兒園內(nèi)，要求課間小朋友之間交流使用蘇州方言。幼兒園老師只要進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)說(shuō)的鼓勵(lì)他們繼續(xù)說(shuō)，就可以讓不會(huì)蘇州方言的孩子找到一個(gè)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境，讓孩子們可以很快的學(xué)會(huì)方言。

結(jié)語(yǔ)：

蘇州作為一座著名的旅游城市，一座擁有2500年歷史文化的名城，蘇州擁有眾多獨(dú)有的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)的傳承離不開(kāi)蘇州的地方語(yǔ)言，蘇州方言有它自己的文化特色，是不能為其他語(yǔ)言所代替的，它的文化價(jià)值值得尊重與傳承。傳承與保護(hù)蘇州方言是每一位新老蘇州人的責(zé)任，既然生于斯，長(zhǎng)于斯，就會(huì)被這個(gè)地方的生活習(xí)慣，思維文化所感染，所以，需要大家共同擔(dān)負(fù)起傳承和保護(hù)蘇州方言的責(zé)任。

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作者簡(jiǎn)介：

胡意利（1981.08- ），女，漢族，江蘇蘇州人，講師，碩士.研究方向：旅游文化管理