正倉院唐物記

鄭院鴛

正倉院始建于8世紀后半葉，位于日本奈良市東大寺大佛殿西北面，是用來保管寺內(nèi)財寶的倉庫。

在奈良和平安時代，中央和地方的官廳及寺院里，都會專門設置這樣一個放置重要物品的倉庫，稱為“正倉”。幾個正倉集中在一起被稱為“正倉院”。

奈良正倉院是世界文化遺產(chǎn)“古奈良的歷史遺跡”的一部分，院中的陳列物以圣武天皇的遺物為基礎構成。這位天皇篤信佛教，特別熱愛大唐文化，渴望將當時日本的首都平城京（今奈良西郊）打造成一個如長安城般繁盛的政治、文化中心。他派遣了大量遣唐使、學問僧至中國，帶回豐富的唐朝寶物，并命人對其工藝進行仿制。他去世后，光明皇太后將他遺愛之物先后五次呈獻給東大寺，并捐獻目錄。因為是皇室所屬，這些寶物的規(guī)格極高，工藝也極為精美。

除了圣武天皇舊藏之外，正倉院珍藏還包括了皇室陸續(xù)的捐贈、重臣比丘等進獻的寶物，以及亞洲各地來的寶物。其主要有三種來源：一為唐代傳入日本的中華精致文物;二為經(jīng)由中國傳入日本的西域文物;三為奈良時代日本模仿中華文物所做或所創(chuàng)造之物。這些收藏品數(shù)量大，種類多，包括衣物、樂器、家具、兵器、佛具等各種寶物約9000多件。寶物不能隨意開封，一直處于嚴密的保護狀態(tài)。同時，寶庫處在一個稍高的地方，地板離地面非常高，避免了濕氣侵蝕和蟲害。在這樣的環(huán)境下，極度脆弱、在其他環(huán)境下難以久藏的材質(zhì)也可得到比較完好的承存。

正倉院保留了迄今為止種類最豐富、最全面且最有價值的唐朝藝術品。上世紀30年代，中國學者傅蕓子曾多次進入正倉院，發(fā)出這樣的感嘆：“吾嘗謂茍能置身正倉院一觀所藏之物，直不啻身在盛唐之世！”（《正倉院考古記》，上海書畫出版社，2014年）

正倉院每年只在10～11月間最干燥涼爽的兩周內(nèi)，曝晾藏品，并挑選60件左右，由奈良國立博物館主持“正倉院展”。

螺鈿紫檀五弦琵琶

目前所見唯一的唐代五弦實物，編號“北倉29”，據(jù)記載為唐時贈與日本圣武天皇，756年天皇逝去，獻給奈良東大寺。五弦琵琶在宋朝就失傳，近1000年以來人們沒見過也沒有聽過，直到正倉院的這件藏品被公之于世。

螺鈿紫檀五弦琵琶全長108.5厘米，腹寬31厘米。通體采用紫檀木制成，直項，琴軫分列琴頭兩側(cè)，左三右二;琴面通身鑲嵌螺鈿，并嵌螺鈿騎駝人撫彈琵琶圖，腹面桿撥處還貼以玳瑁薄片。所謂“螺鈿”，是指用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片，根據(jù)畫面需要鑲嵌在器物表面的裝飾工藝。此琵琶的背面底色是黑色髹漆，上面鑲嵌著無數(shù)螺鈿玳瑁夜光貝殼，貝殼上都雕有精巧花紋。

螺鈿紫檀阮咸

阮咸為中國漢代開始出現(xiàn)的一種直項琵琶，相傳為西晉名士阮咸擅長之器，因此唐代武則天時以“阮咸”命名，并發(fā)展為十三品位。今簡稱“阮”。

此琴長100.5厘米，琴箱面徑38.7厘米，厚3.5厘米，四弦十四柱。琴體用紫檀木制作，嵌以螺鈿、玳瑁、琥珀等飾物，背板上為螺鈿鑲嵌出的一對飛翔的鸚鵡，口中銜著長長的彩色珠鏈。此樂器國內(nèi)現(xiàn)已失傳。

金銀平脫琴

此琴長114厘米，肩寬20厘米，據(jù)日本文獻記載，入藏正倉院已逾千載，于唐開元二十三年（735）制作。表面呈紫色，平脫花紋，正面項部為錦紋方格，內(nèi)有三人，分別作彈阮、撫琴、飲酒狀，周有樹竹及飛天，空廓處以花草、禽鳥、云氣填補。方格之下，有纏藤一株，藤下左右各坐一人，一飲酒，一撫琴，均為金嵌。四徽以下，嵌水紋以及人物、花草、禽鳥。琴背面的李尤《琴銘》，龍池、鳳沼兩側(cè)對稱的龍鳳紋，均為銀嵌。琴腹內(nèi)題“乙亥之年（公元735年）季春造”字樣。

這是中國的七弦琴，有中國傳統(tǒng)的金銀平脫工藝裝飾。金銀平脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術，是我國古代著名的器物裝飾技法。方法是在木器表面用金銀箔片鑲嵌成花紋圖案，再紋漆而成。此琴制作精美，紋飾細膩，古意盎然，是唐代金銀平脫器中的佼佼者。雖然文獻中說它在唐代極為興盛，但今天能看到的遺物絕少。

金銀鈿唐大刀（鍍金銀刀）

這件大刀收藏于正倉院北倉，全長99.9厘米（刀柄長18.5厘米、鞘長81.5厘米、刀身長78.2厘米）。一般認為這柄刀就是《獻物帳》中所記載的“金銀鈿荘唐大刀”?！东I物帳》的原文記載如下：金銀鈿荘唐大刀一口，刃長二尺六寸四分，鋒者兩刃，鮫皮把作山形，葛形裁文，鞘上末金鏤作，白皮懸，紫皮帶執(zhí)。

刀鞘以黑漆為地，表面用金粉和漆制成動物紋和云氣紋。紋飾方面最為突出的便是“金銀鈿荘”和“葛形裁文”，即刀上的金屬和寶石飾件。根據(jù)日本研究者對實物的考察，刀鞘和刀柄上的金屬飾物為銀鍍金，透雕成“唐草紋”，非常華麗。唐草紋，或稱為忍冬紋、纏枝紋，一般認為自西方傳入中國。具體到金銀鈿荘唐大刀的刀鞘上的紋飾，則更像所謂“對波紋”，即兩莖蔓草對開對合如波浪狀，相合處對生細蔓或?qū)ΨQ的花葉。刀鞘附耳處的金屬箍和鞘尾的金屬套上，均采用了這種對稱式的紋飾，和唐貞觀十三年（639）靈化寺大德智該法師碑上的對波紋十分相似。

紫檀棋盤

該棋盤是正倉院家具中的名品。棋局表面貼以紫檀片，嵌以象牙罫線，縱橫各19道，又鑲嵌有精致的花眼17個。邊側(cè)四面各界四格，其中用染色象牙鑲嵌雉雁、獅、象、駝、鹿及胡人騎射、牽駝等形象，華麗細致。對局之兩側(cè)設有備金環(huán)的抽屜各一，中有機關，一方啟閉，對方亦如是。內(nèi)有木雕鱉龜各一，背容棋子。棋子玉質(zhì)上繪有鳥形，制作精良。抽屜之下便是上沿作花牙子、下沿有托泥的壸門床座。

唐尺八

該刻雕尺八長43.7厘米，管上端開口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔邊緣有圓形花紋。制作十分精美，通體雕花紋和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后做張袖狀。后面一孔下有一女立而手執(zhí)扇，另一女坐彈琵琶。其余部分均飾以花鳥紋。

隋唐之際，日本曾屢派“遣隋使”和“遣唐使”來中國，許多中國樂器流傳東瀛。據(jù)史料記載，尺八這種樂器是南北朝末年至唐初（公元581～618年，即日本的奈良時代）傳去的，正倉院保存有唐制“尺八”多種。最早傳入日本的尺八僅用于宮廷雅樂，稱為“古代尺八”，也常作為達官貴人的玩物，故也叫“雅樂尺八”。

紫檀木畫雙陸局

紫檀木畫雙陸局，藏于中倉，172號?？v30.6厘米，橫54.5厘米，高17.8厘米。“雙陸”是一種類似賭博的棋戲，南北朝時由西亞、印度一帶傳入中國。雙陸棋藝在隋唐時期非常流行。作為博具的“雙陸局”，有些像象棋盤，卻又不完全相同。此件雙陸局呈長方形，盤紫檀木，中有月牙形之“門”各一，左右列十二花眼，即所謂的梁（路數(shù)）;南北各有一花眼，均以象牙鑲嵌而成。盤架今為黃楊木質(zhì)，上有花鳥紋樣，為后來所修補。

漆胡瓶

瓶高41.3厘米，瓶身最大徑18.9厘米，重760克?？谟猩w，雞形，即中國所謂天雞尊形。此瓶以竹為胎，涂漆于上，飾以銀平脫鹿雁花草諸紋樣。瓶形本出自波斯薩珊朝，傳入中國后，又美而化之。

這件漆胡瓶工藝復雜，先是用一圈一圈的薄板壘成一個波斯胡瓶的形狀，再在瓶身上粘貼許多精細的銀板，上漆、打磨。這種工藝耗時長、成本高，所做出的工藝品已屬奢侈品范圍，“安史之亂”后逐漸失傳。