從《孫子兵法》看軍事人員現(xiàn)代化

古偉俊

作者：古偉俊，南部戰(zhàn)區(qū)75830部隊(duì)，講師，中校

黨的十九大報(bào)告提出，要“同國家現(xiàn)代化進(jìn)程相一致，全面推進(jìn)軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化”。人是戰(zhàn)斗力第一要素。那么，人民軍隊(duì)現(xiàn)代化的軍事人員應(yīng)該是什么樣子呢？

《孫子兵法》作為兵學(xué)經(jīng)典，開篇即明示“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”。筆者認(rèn)為，這五條注入新時(shí)代的新內(nèi)涵，就可以作為人民軍隊(duì)現(xiàn)代化軍事人員應(yīng)有的樣子。

一為信。信什么？就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的精神支柱。人民軍隊(duì)現(xiàn)代化軍事人員，首先是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)指戰(zhàn)員，必須堅(jiān)持鐵一般的信仰信念，對(duì)黨忠誠，服務(wù)人民，這是必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持的軍魂。因此，排在第一位的是“信”，解決的是軍隊(duì)“聽誰指揮，為誰打仗”的問題。

二為智。新時(shí)代是智慧時(shí)代，新時(shí)代的社會(huì)趨向智能社會(huì)，新時(shí)代的戰(zhàn)爭趨向復(fù)雜信息條件下的智能集中型戰(zhàn)爭?，F(xiàn)代化的一個(gè)突出表現(xiàn)，是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)正是智慧集中的領(lǐng)域。軍事人員現(xiàn)代化，無疑應(yīng)在智慧智能上下功夫，提升前瞻性的戰(zhàn)略眼光和獨(dú)立的思考能力，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)文化知識(shí)，能夠熟練操作現(xiàn)代化的武器裝備。解決的是能打勝仗“能”的問題。

三為勇。不管軍隊(duì)如何現(xiàn)代化，軍事人員永遠(yuǎn)姓“軍”，軍人的血性和勇氣不能丟。有血性，有擔(dān)當(dāng)，英勇頑強(qiáng)，敢打必勝，既是軍人的職業(yè)特點(diǎn)，也是軍人存在的意義。兩軍相逢勇者勝，軍人即使倒下了，也要化成一座山、一道梁。現(xiàn)代化的軍事人員，不能只是在指揮室、值班室、控制室、操作間和機(jī)房里侃侃而談的白面書生，而是在任務(wù)來臨時(shí)勇挑重?fù)?dān)、豁得出去的虎狼之師。解決的是敢打必勝“敢”的問題。

四為嚴(yán)。作風(fēng)過硬，紀(jì)律嚴(yán)明，這是軍隊(duì)必然的內(nèi)在要求，也是軍隊(duì)區(qū)別于其他社會(huì)團(tuán)體的明顯標(biāo)志。軍隊(duì)是要打仗的，沒有過硬的作風(fēng)和嚴(yán)明的紀(jì)律，必將成為一盤散沙，毫無戰(zhàn)斗力可言。“嚴(yán)”字一以貫之，主要表現(xiàn)在過硬的軍人作風(fēng)、嚴(yán)格的管理要求、踏實(shí)的工作態(tài)度和強(qiáng)健的軍人體魄等方面。解決的是作風(fēng)形象的問題。

五為仁。主要指對(duì)軍人職業(yè)的認(rèn)同和對(duì)國防事業(yè)的擔(dān)當(dāng)。毋庸諱言，軍人職業(yè)曾一度被某些腐敗分子玷污，但軍民魚水情沒有變，軍人仍然是當(dāng)代最可愛的人，人民群眾仍然贊賞、崇敬軍人，媒體輿論也在關(guān)注和褒揚(yáng)軍隊(duì)。習(xí)近平主席在十九大報(bào)告中提出，要“讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)”?，F(xiàn)代化的軍事人員，必須對(duì)自身的軍人職業(yè)有深深的認(rèn)同和熱愛，對(duì)肩負(fù)的國防重任有深刻的理解與擔(dān)當(dāng)。解決的是職業(yè)認(rèn)同的問題。

信智勇嚴(yán)仁，做到這五點(diǎn)，便是新時(shí)代現(xiàn)代化軍事人員應(yīng)有的樣子。