路在腳下

杜臨選

《禮記》說：“言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！比酥谑?，或汲汲，或戚戚，先做到瞻前顧后，方求得左右逢源?！爸杏埂笔沁M(jìn)而不是退，人生須勤而不能怠。得遇金瓔珠珞，既不曳尾于涂，也不利欲熏心；取義成仁，求道尋途，才是人生的真諦。

兩個(gè)百年，國運(yùn)福壽永康，同一世界，友誼地久天長。我們?cè)小傲鶅|神州盡舜堯”“桃花源里可耕田”的輝煌，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒”。但是，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，通往成功的道路大都是曲折的，所以，不忘初心，方得始終。即使“霧失樓臺(tái)”“月迷津渡”，也要此心永向，砥礪前行。

人生的路，也只有自己走過才能明白，沒有人能幫你做出選擇。年輕的吳承杰是當(dāng)年江蘇省的理科狀元，在眾人的勸阻下，沒能堅(jiān)守自己做記者的初心，選擇了眾人認(rèn)為前途好的專業(yè)，然而，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后他卻用數(shù)年的付出找回了理想。或許理想的路徑是一個(gè)圈，是堅(jiān)持讓他能重新回到原點(diǎn)。前方的道路充滿了迷茫和未知，沒有人能預(yù)判將來會(huì)發(fā)生什么，更重要的是沒有人能比你更了解自己真正想要什么。你要秉心而行，盡管你選擇的路很艱難，你前面已經(jīng)有九個(gè)人沒能逃過玫瑰前的荊棘，你連那朵玫瑰的面目都看不清，但是，請(qǐng)不要放棄，因?yàn)槟鞘悄闵鵀槿说哪康摹?/p>

成功無法復(fù)制，同樣，每個(gè)人的道路也無法復(fù)制。徐佳瑩在全身心投入歌手事業(yè)前，也曾經(jīng)當(dāng)過相當(dāng)長時(shí)間的護(hù)士，但也并非每個(gè)護(hù)士都有她那樣的音樂天分。民國才女呂碧城，一生活得有主見，她有實(shí)力，敢擔(dān)當(dāng)，活出了個(gè)性，但在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，又有幾個(gè)女人有如她那樣的家國情懷和一腔熱血？董卿在央視的舞臺(tái)上揮灑自如，氣質(zhì)如蘭，可又有幾個(gè)孩子能經(jīng)受幼年時(shí)那種嚴(yán)格的家庭教育？別人的人生再好，羨慕即可，復(fù)制大可不必。每個(gè)人的天時(shí)、地利都不同，又何必為了璞玉上覆蓋的山巖，硬生生地磨去玉的形狀？人生的路，永遠(yuǎn)要靠自己探索。

即使是在同樣的環(huán)境下成長，收獲的果實(shí)也不盡相同，關(guān)鍵還是初心。在《屠夫十字鎮(zhèn)》里，安德魯斯和米勒等一行人，為了尋找遠(yuǎn)方的星辰大海而踏上旅程。面對(duì)著殘酷的現(xiàn)實(shí)，安德魯斯依然熱情、悲憫，即使劫后余生，也不放棄追求光明，他成長為一個(gè)更加堅(jiān)韌的青年。而米勒作為一個(gè)原本擁有著卓越才能的獵人，當(dāng)自信心遭受了打擊，執(zhí)著變?yōu)榱伺萦昂?，他真的瘋狂了?；蛟S吧，安德魯斯加入隊(duì)伍完全是為了尋找“自由、美好、希望和活力”，而米勒僅能看到金錢。經(jīng)歷了霧靄沉沉，安德魯斯走進(jìn)了一方更廣闊的天地，而米勒則被自己的瘋狂執(zhí)念逼入了墻角。

《五元燈會(huì)·釋迦牟尼佛》中有此記載：“世尊于靈山會(huì)上，拈花示眾。是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：‘吾有正眼法藏，涅槃妙心，空相無相，微妙法門，教外別傳，付諸摩訶迦葉?！笔澜绫緹o所謂有意義無意義，是人生賦予了它意義。在悲秋的中國歷史里，唯毛澤東看到了“萬類霜天競自由”的勃勃生機(jī)，立下了將“主沉浮”的豪邁宏志。同樣，走在中華民族的復(fù)興之路上，我們必須懷一種“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”的心境。

紅塵漠漠，天地遙遙，人在何處？“清月乍生涼雨后，高山自表亂云中?！鄙脚c云與水是人與詩的最佳境界，在沉浮世事中擎一支獨(dú)立于世的雨蓋與外界的風(fēng)吹草動(dòng)、波濤洶涌抗衡。唯有于凌亂中立己于不亂之地，回歸最初的地方，尋找最初的模樣，方可堅(jiān)定前進(jìn)的方向?！耙粋€(gè)人的理想志愿只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的信念追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。”而中華民族偉大復(fù)興，絕不是靠輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。

敢問路在何方？路在腳下！心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。

（指導(dǎo)老師：劉丙營）