改革開放40年中國社會學的發(fā)展歷程

中國社會學的恢復重建與改革開放同步。40年的發(fā)展歷程，中國社會學已建立起比較完整的學科體系和學術(shù)體系，人才培養(yǎng)與隊伍建設(shè)發(fā)展迅速，理論和實證研究成果令人矚目，以推動現(xiàn)代化建設(shè)為中心的社會服務(wù)取得良好進展。展望未來，社會學的發(fā)展還需要進一步構(gòu)建中國特色的社會學話語體系，推動本土知識的國際化，迎接信息時代下研究范式的轉(zhuǎn)變。

中國社會學的恢復重建及最初發(fā)展

自1952年社會學被錯誤取消之后，費孝通等老一輩社會學家一直在為恢復社會學做努力。1979年3月成為社會學恢復的標識性時點。3月15日至18日，全國哲學社會科學規(guī)劃會議籌備處在北京主持召開了“社會學座談會”，標志著中國社會學長達27年的停頓期已經(jīng)結(jié)束，揭開了重建的序幕。3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上發(fā)表“堅持四項基本原則”的重要講話，提出了著名的“趕快補課”論，發(fā)出了社會學恢復重建的最有力聲音。

費孝通受命于危難之際，對社會學的恢復重建做了頂層設(shè)計和全面努力。1979—1985年間，費孝通發(fā)表的關(guān)于社會學學科建設(shè)和發(fā)展的講話或報告達13篇，涉及學科建設(shè)、人才培養(yǎng)、教學科研工作以及組織學術(shù)團體等方面。在此期間，他提出了“五臟六腑”的設(shè)計?！拔迮K”指一門學科結(jié)構(gòu)中包括的學會、研究所、學系、圖書資料中心、書刊出版部等五個功能組成部分；“六腑”指六門社會學的基礎(chǔ)課程，包括社會學概論、社會調(diào)查方法、社會心理學、城鄉(xiāng)社會學、比較社會學、西方社會學理論介紹。根據(jù)這一設(shè)計，經(jīng)過幾年的努力，社會學的恢復已初見成效。到1985年，社會學已初步形成由研究所、高校、學會和實際工作部門四個方面構(gòu)成的教學科研隊伍，社會學后繼無人的現(xiàn)象已不復存在。

在初期的恢復重建中，中國香港和美國社會學界，尤其是華人社會學家提供了有力支持。他們成為講習班、專業(yè)班、培訓班的主力教師，培養(yǎng)了最初的人才隊伍，廣泛傳播了社會學知識，一定程度上為社會學的重建提供了適宜的學術(shù)環(huán)境。除了教學和培訓，社會學的恢復重建也離不開學術(shù)期刊平臺的支持。1981年《社會》（公開發(fā)行）和《社會學通訊》（內(nèi)部文稿）兩家學刊建立后，社會學論文數(shù)量開始大幅增加，且社會統(tǒng)計、社會調(diào)查、社會管理和政策等應(yīng)用研究方面的論文增長勢頭非常強勁。這其中的代表當屬費孝通主持的“小城鎮(zhèn)研究”和雷潔瓊主持的“五城市研究”。

“小城鎮(zhèn)研究”的內(nèi)容主要包括小城鎮(zhèn)的歷史演變、發(fā)展模式、在“四化”建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用等，目的是探索具有中國特色的城鎮(zhèn)發(fā)展道路。研究取得了豐富成果，并產(chǎn)生了巨大的社會影響力，其報告曾得到中央領(lǐng)導的批示。該研究從實證上奠定了社會學理論聯(lián)系實際的學科基礎(chǔ)，為建設(shè)中國特色社會主義道路提供了寶貴經(jīng)驗。與“小城鎮(zhèn)研究”的宏觀視角不同，“五城市研究”的對象是中國的家庭和婚姻問題，從理論和實證兩個角度考察了中國城市家庭的消費、生育、教育、老年贍養(yǎng)、家庭網(wǎng)絡(luò)和生命周期等內(nèi)容。五城市調(diào)查在研究方法上開創(chuàng)了社會學重建以后大規(guī)模使用問卷調(diào)查的先例，對于中國大城市的家庭建設(shè)、家庭社會學的發(fā)展和社會學學科的建設(shè)都有重要的理論和應(yīng)用價值。這兩項研究作為國家“六五”規(guī)劃的社會學重點研究課題，為后續(xù)的調(diào)查研究打下了堅實的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計，在“七五”規(guī)劃中確定的14項社會學學科國家重點研究課題中，以實證調(diào)查為研究方法的超過10項，這充分反映了社會學界響應(yīng)“補課”任務(wù)、踐行“深入實地，調(diào)查研究”的要求與期待。

中國社會學的發(fā)展軌跡及成就

20世紀80年代后期，中國社會學從恢復重建進入全面發(fā)展階段。30多年來，社會學人才培養(yǎng)與隊伍建設(shè)發(fā)展迅速，理論和實證研究成果令人矚目，以推動現(xiàn)代化建設(shè)為中心的社會服務(wù)取得良好進展。圖1從教學機構(gòu)、科研機構(gòu)、基金項目、博士點和學術(shù)團體5個方面顯示了1979年以來我國社會學學科的發(fā)展狀況。

首先看教學機構(gòu)的發(fā)展態(tài)勢。自1980年上海大學（原復旦大學分校）首先恢復社會學系后，截至2014年共有183所高等院校成立了社會學教學單位，設(shè)立社會學、社會工作等本科學位，有20個社會學一級學科博士學位授予點。據(jù)估計，2017年度全國社會學專業(yè)本科畢業(yè)生約4000人左右，社會工作專業(yè)畢業(yè)生達到了近14000人。除高等院校外，地方社會科學院系統(tǒng)和學會團體是社會學專業(yè)隊伍發(fā)展的重要標志。1979年3月中國社會學研究會成立之后，社會學研究所和社會學會迅速在各省市相繼建立。截至到2014年，各省市社會學相關(guān)研究所累計達到64個，學會團體超過40個。

圖1 改革開放以來我國社會學學科的發(fā)展狀況

作為應(yīng)用性極強的社會學研究，很多課題需要基金的投入才能實現(xiàn)，這為我們考察科學研究的發(fā)展狀況提供了有用的視角。圖1顯示，1983—1990年基金立項逐漸增多，1991年出現(xiàn)了短暫的下滑，但從1996年開始重新上升，在2005年突破百項，2017年接近300項。從選題來看，經(jīng)歷了三個階段。

第一個十年（1980—1990），研究興趣集中于對中國社會學學科定位的探索。作為從西方引入的一門學科，社會學能否回答和解釋中國社會問題？這是關(guān)于社會學本土化、社會學中國化討論的關(guān)懷所在，并延續(xù)至今。在社會學恢復初期，這一關(guān)懷得到了中國港臺學者和美國社會學界的響應(yīng)。在我國社會學界，主流觀點堅持社會學發(fā)展要有中國特色，為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，堅持馬克思主義指導下發(fā)展中國特色的社會學理論體系?！靶〕擎?zhèn)研究”和“五城市研究”就是在這一主導觀點的引導下開展的大型研究項目，并獲得了預期的成果。

第二個十年（1990—2000），研究興趣轉(zhuǎn)向改革開放背景下中國社會的分化和發(fā)展問題，顯示了研究選題和研究方式的多元化。這個時期與21世紀的最初五年相接，出現(xiàn)了諸多富有影響的研究項目和團隊，如費孝通的“小城鎮(zhèn)發(fā)展研究”，李銀河的“婚姻家庭和社會性別研究”，孫立平的“社會現(xiàn)代化研究”和“社會斷裂研究”，潘綏銘的“性社會學研究”，鄭也夫的“社會信任研究”，陸學藝的“三農(nóng)問題研究”和“當代中國社會結(jié)構(gòu)研究”，鄭杭生的“社會運行機制研究”，李培林、李強、李路路的“社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型研究”，宋林飛的“農(nóng)村勞動力研究”等，至今依然發(fā)揮著持續(xù)的學術(shù)影響。此外，中西學術(shù)界展開了深層次的交流和對話，其中最有影響的包括市場轉(zhuǎn)型與社會分層研究、社會網(wǎng)絡(luò)與社會資本研究、組織社會學研究。美國福特基金會駐北京辦事處資助的社會學研究方法培訓班、女性研究、貧困地區(qū)研究，也推動了中國社會學研究的國際化。

進入21世紀后，中國社會學研究在保持議題多元化的態(tài)勢下，開始關(guān)注共同學科資源和研究規(guī)范化建設(shè)。議題多元化特別表現(xiàn)在社會分層與流動領(lǐng)域，既注重中產(chǎn)階級的不斷壯大，又注重階層固化現(xiàn)象；社會網(wǎng)絡(luò)與社會資本研究領(lǐng)域，既注重社會網(wǎng)絡(luò)的形成機制、社會資本動員機制，又注重社會網(wǎng)絡(luò)和社會資本對于地位獲得、社會支持、社會排斥與融合、自組織社會治理、組織過程和治理的影響；三農(nóng)問題和移民研究領(lǐng)域，既關(guān)注移民群體問題，又關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理問題；宏觀社會建設(shè)領(lǐng)域，既發(fā)揮社會學對于交叉學科的研究優(yōu)勢，又注重社會學對于宏觀發(fā)展模式的理論研究。研究規(guī)范化建設(shè)方面，最為明顯的成果是全國公共數(shù)據(jù)庫建設(shè)，包括中國綜合社會調(diào)查（CGSS）、中國社會狀況調(diào)查（CSS）、家庭變遷追蹤調(diào)查（FDLD）、勞動力動態(tài)調(diào)查（CLDS），此外還有地區(qū)性的大型調(diào)查和學術(shù)團體共享數(shù)據(jù)庫，如中國大城市求職網(wǎng)絡(luò)調(diào)查（JSNET）、中國西部社會變遷調(diào)查（CSSC）。在這些項目的影響下，許多高校和科研院所都建立了共享數(shù)據(jù)庫，大大推動了社會學的量化研究。

社會學在恢復之初就堅持為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這一特點在后續(xù)的推進中得以延續(xù)。通過對社會學科研項目的詞頻分析發(fā)現(xiàn)，改革開放以來社會學重大、重點項目的立項具有以下特點。（1）包含“農(nóng)民”的重大、重點項目有24項，占據(jù)首位。涉及“三農(nóng)”問題的項目是改革開放以來社會學重大、重點項目中最多的。（2）社會建設(shè)、和諧社會的研究居第二位。（3）社會政策或?qū)Σ叩难芯吭陧椖恐幸舱加兄匾匚?，涉及農(nóng)村教育、貧困、老齡問題、社會發(fā)展不平衡、少數(shù)民族社會穩(wěn)定等重大社會議題，充分反映了社會學的問題意識和現(xiàn)實關(guān)懷。（4）包含“社會學”的項目占18項，其中有14項與學科建設(shè)有關(guān)，體現(xiàn)了社會學對自身學科發(fā)展的重視。

社會關(guān)系研究與關(guān)系社會學的創(chuàng)立

在現(xiàn)代社會學研究領(lǐng)域，對于關(guān)系社會的探討始于費孝通的“差序格局”理論。他將中國社會的關(guān)系結(jié)構(gòu)形象地比喻成石頭投入水中產(chǎn)生的漣漪，這是社會學發(fā)展的早期階段由本土學者提出的開創(chuàng)性概念，對于推動社會學的本土化、中國化具有重要意義。隨著社會的轉(zhuǎn)型和變遷，差序格局的中心點（由家庭轉(zhuǎn)向單位）、關(guān)系基礎(chǔ)（血緣關(guān)系轉(zhuǎn)向利益關(guān)系）、范圍（姻親、擬血緣關(guān)系滲入）都發(fā)生了變化，但差序格局模式賴以生存的社會條件仍然存在。進入21世紀以來，差序格局的研究已經(jīng)大大突破了社會學的學科范圍。

“差序格局”是對社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的一種具體的理論探討，而整個關(guān)系研究領(lǐng)域則被稱為社會網(wǎng)絡(luò)分析和社會資本研究。該領(lǐng)域興起于20世紀70年代的美國社會學界，其領(lǐng)軍人物之一的林南教授，自1981年在南開大學社會學專業(yè)班任教以來，多次來國內(nèi)講授社會網(wǎng)絡(luò)理論和方法，并通過指導中國留學生、與國內(nèi)學者合作研究等方式，推動中國社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的研究。研究的推進主要表現(xiàn)在基于個體中心網(wǎng)的測量與應(yīng)用上。從測量方法上看主要有三種，即定名法、定位法、資源法，其中最流行的是定位法，以邊燕杰提出的春節(jié)拜年網(wǎng)為代表。該方法基于春節(jié)拜年這一中國社會的傳統(tǒng)儀式，通過測量拜年對象的職業(yè)和單位情況計算出社會資本的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、密度、網(wǎng)頂、網(wǎng)差及網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系性等指標，涵蓋了網(wǎng)絡(luò)資源的含量以及聯(lián)系類型的多樣性。在應(yīng)用研究方面，主要涉及勞動力市場中的地位獲得、社會分層、社會支持、公民社會以及實驗研究等。該領(lǐng)域的研究取得了豐富的成果，目前由中國國家圖書館收錄的題名中包含“社會資本”或“社會網(wǎng)絡(luò)”的圖書已達到1400部。

如果說社會網(wǎng)絡(luò)與社會資本研究屬于狹義的關(guān)系研究，那么廣義的關(guān)系研究就是從社會關(guān)系的角度出發(fā)理解和解釋所有社會現(xiàn)象?；趯Α瓣P(guān)系”現(xiàn)象的理論與實證研究，邊燕杰率領(lǐng)西安交通大學社會學團隊，通過若干跨校、跨區(qū)域的協(xié)調(diào)創(chuàng)新團隊的共同努力，以關(guān)系社會學為突破口，探索和推動了中國社會學的理念、學科方向和學術(shù)流派。創(chuàng)立關(guān)系社會學有其理論目標。關(guān)系社會學的知識體系是用抽象的概念來敘述和分析關(guān)系主義現(xiàn)象。梁漱溟提出過“倫理本位、關(guān)系無界、階級無涉”的理論判斷，費孝通提出了“差序格局”的概念及相關(guān)推論，金耀基以“面子”為中心的關(guān)系建構(gòu)理論，黃光國、楊美惠、閻云翔等強調(diào)的關(guān)系互惠原則回報機制，都是探討關(guān)系社會學理論知識體系的學術(shù)財富。除了理論目標，關(guān)系社會學還有其學科目標，即必須最大限度地容納、修正地使用、按學科規(guī)范去改造相關(guān)的社會學概念，使中國的關(guān)系社會學知識在國際社會學界不被當作另類，最好進入主流。

關(guān)系社會學的研究有利于促進本土知識的國際概念化，提高“理論自信”與“文化自信”。在這方面，西安交大社會學團隊持續(xù)做了近10年的努力，獲得了諸多特色學術(shù)成果。第一，對中國關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的測量開展了系統(tǒng)的創(chuàng)新性研究，以大型社會調(diào)查為依托，提出和確立了若干網(wǎng)絡(luò)測量方法，包括日常接觸網(wǎng)、春節(jié)拜年網(wǎng)、社交餐飲網(wǎng)、團體參與網(wǎng)、求職協(xié)助網(wǎng)、職位晉升網(wǎng)、自主創(chuàng)業(yè)網(wǎng)。第二，開展了社會網(wǎng)絡(luò)和社會資本對于職業(yè)獲得和職業(yè)發(fā)展影響效應(yīng)的系統(tǒng)化研究，包括初職進入效應(yīng)、職業(yè)流動效應(yīng)、職位晉升效應(yīng)、工作收入效應(yīng)、人職匹配效應(yīng)、工作滿意效應(yīng)、職業(yè)隔離效應(yīng)、自主創(chuàng)業(yè)效應(yīng)。第三，開展了關(guān)系的廣泛社會效應(yīng)的系統(tǒng)研究，例如資源交換效應(yīng)、社區(qū)救助效應(yīng)、社會融合效應(yīng)、知識社群效應(yīng)、身心健康效應(yīng)、子女教育效應(yīng)、社會信任效應(yīng)、分配公平效應(yīng)。第四，團隊聚焦社會網(wǎng)絡(luò)和社會在變的因果效應(yīng)問題，開發(fā)了若干“反事實模型”，包括選擇性因果模型、傾向值因果模型、工具變量因果模型、差分法因果模型、互為因果模型。第五，從實體社會網(wǎng)絡(luò)步入虛擬社會網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，開展了線上網(wǎng)絡(luò)測量研究、虛擬網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)研究、網(wǎng)絡(luò)輿情效應(yīng)研究、網(wǎng)絡(luò)行為效應(yīng)研究、社會認同與心理模型研究。

結(jié)論與展望

社會學恢復重建以來的發(fā)展歷程表明，該學科緊貼改革實踐，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，做出了重要貢獻。社會學發(fā)展的這種緊密聯(lián)系實踐的特點，與20世紀初社會學在中國的發(fā)端與成長一脈相承。

中國社會學的進一步發(fā)展有其契機和挑戰(zhàn)。首先，構(gòu)建中國特色的社會學話語體系，推動本土知識的國際化，已經(jīng)提到學科發(fā)展的日程上來。掌握理論體系的話語權(quán)，使本土知識走向世界，與世界有效溝通和銜接，才能擴大中國社會學的影響力，并為世界的發(fā)展做貢獻。如何將中國的本土知識國際化無論對于學科的發(fā)展，還是提升“文化自信”都是一個重要問題，這是當代社會學者需要肩負的時代重任。

其次，社會學將迎接信息時代研究范式的轉(zhuǎn)變。信息技術(shù)的發(fā)展大大提高了社會調(diào)查的效率和質(zhì)量，電腦輔助調(diào)查越來越廣泛，大數(shù)據(jù)為探索社會現(xiàn)象、預測社會發(fā)展趨勢以及社會政策的制定等帶來了巨大的機遇。新計算社會學已成為社會學發(fā)展的最新前沿，引發(fā)了“社會科學計算范式”的產(chǎn)生：以ABM、互聯(lián)網(wǎng)實驗、文本分析等新方法為代表的計算社會學實現(xiàn)了社會學在社會現(xiàn)象的演化及預測、社會行為的實驗控制，以及融合定性和定量研究等方面的新突破。社會學者如何有效利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，克服其劣勢為研究以及社會服務(wù)，關(guān)系著未來的學科發(fā)展方向。

社會學的恢復是建立在完成“補課”任務(wù)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的時代背景下的。改革開放40年后的今天，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國是時代的新要求。當前中國正處于實現(xiàn)第一個一百年奮斗目標的攻堅時期，社會學要繼續(xù)發(fā)揮其緊貼改革實踐、服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的傳統(tǒng)，為全面建成小康社會發(fā)揮自身的學科優(yōu)勢。