制度自信與思想政治教育的互饋關(guān)系

郗波

摘 要： 中國(guó)特色社會(huì)主義制度蘊(yùn)涵的價(jià)值要素，一方面為思想政治教育提供了制度支撐，另一方面與思想政治教育本身高度相契合。以制度自信開展思想政治教育，既遵循了思想政治教育的基本規(guī)律，又為其合法性提供了保障。思想政治教育作為進(jìn)行意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)幕据d體，以保證社會(huì)制度的延伸和規(guī)制人們的行為。制度自信對(duì)開展思想政治教育提出了新的目標(biāo)要求，兩者在堅(jiān)持政治本質(zhì)與內(nèi)容形式上達(dá)成統(tǒng)一。正是這種政治性，貫穿著制度自信和思想政治教育形成的內(nèi)在一致的互饋邏輯。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育 制度自信 中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”①我們堅(jiān)持選擇這一制度并長(zhǎng)期和諧穩(wěn)定運(yùn)行，帶來中國(guó)的崛起和社會(huì)的快速穩(wěn)步發(fā)展，而且中國(guó)正前所未有地走近世界舞臺(tái)的中央，向外界展示出一個(gè)崛起中大國(guó)的自信。這種制度自信不僅為締造中國(guó)特色社會(huì)主義的制度文明、政治文明注入了新動(dòng)能，還為新時(shí)代思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了新動(dòng)力。思想政治教育作為歷史上始終存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，在發(fā)展過程中被制度化，逐步形成科學(xué)的政治行為和自覺的社會(huì)行為，既成為社會(huì)制度的一部分，又成為宣傳且服務(wù)社會(huì)制度的一種工具。這種政治性本質(zhì)使得思想政治教育以一定的社會(huì)制度和政治制度為基礎(chǔ)，并決定思想政治教育本身具有的價(jià)值和功能。制度自信的提出為思想政治教育堅(jiān)持其政治本質(zhì)提供了理論支撐，又為新時(shí)代開展思想政治教育提出了新的目標(biāo)要求，兩者在堅(jiān)持政治本質(zhì)與內(nèi)容形式上達(dá)成統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的繼承和發(fā)展創(chuàng)新。

一、制度自信拓展了思想政治教育政治性本質(zhì)的理論詮釋

思想政治教育的政治性本質(zhì)是社會(huì)系統(tǒng)中政治的反映，以觀念的形態(tài)存在或出現(xiàn)②。它決定了社會(huì)中的政治觀念、政治關(guān)系、政治制度及政治權(quán)力，實(shí)質(zhì)是政治在思想政治教育體系中的滲透，其中統(tǒng)治階級(jí)的指導(dǎo)思想（政黨）、國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)的政治思想和人的政治素質(zhì)各項(xiàng)要素內(nèi)在統(tǒng)一，使政治性成為貫通人和社會(huì)而形成內(nèi)在一致的思想政治教育邏輯。制度自信源自在不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行制度創(chuàng)新和完善，進(jìn)而形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，這套制度體系內(nèi)涵豐富、運(yùn)行順暢，在社會(huì)發(fā)展和建設(shè)中發(fā)揮著最根本的制度保障作用。

從地位上看，思想政治教育的政治性作為觀念形態(tài)的政治活動(dòng)，與社會(huì)系統(tǒng)中的“政治”具有互構(gòu)性，其中馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于統(tǒng)治和指導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)是兩個(gè)相區(qū)別的社會(huì)領(lǐng)域，分別是精神思想領(lǐng)域和社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，思想政治教育是意識(shí)形態(tài)功能的體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化形式，其傳播方式和內(nèi)容受制于國(guó)家力量和社會(huì)制度。制度自信源于對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論的自信，在這一前提下，以無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題，并在研究和理解其中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的過程不斷深化。當(dāng)代中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等具體實(shí)踐中取得了巨大成就，證明中國(guó)特色社會(huì)主義制度獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定對(duì)這一制度在中國(guó)穩(wěn)定長(zhǎng)期運(yùn)行的自信，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)的自信，從而支撐起對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)理論自信的客觀依據(jù)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和實(shí)踐的檢驗(yàn)修正，中國(guó)特色社會(huì)主義制度、理論、道路就是對(duì)馬克思主義基本理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，也是堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的集中體現(xiàn)。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，就是對(duì)其形成具有重大指導(dǎo)意義的馬克思主義的自信，也是對(duì)思想政治教育政治合法性的理論詮釋。

從內(nèi)容上看，思想政治教育的“政治”是國(guó)家行為、政黨活動(dòng)、階級(jí)意志、民族精神等，制度自信來源于中國(guó)人民百年來對(duì)中國(guó)道路的持續(xù)探索，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成功實(shí)踐，它旗幟鮮明地回答了“舉什么旗、走什么路”的問題，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史合法性和價(jià)值正當(dāng)性③。中國(guó)特色社會(huì)主義制度將馬克思主義與中國(guó)革命建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，在近代以來救亡圖存的革命實(shí)踐中，在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展中，在吸收借鑒人類現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)上，探索出具有極強(qiáng)生命力的、適合中國(guó)國(guó)情的制度安排。這一制度既遵循人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，又緊扣中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)問題，獨(dú)具中國(guó)特色。在政黨、民主、組織人事制度等各方面，無不呈現(xiàn)出中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！爸袊?guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，具有鮮明的中國(guó)特色。這樣一套制度安排能夠有效保證人民享有更加具體、更加廣泛的權(quán)利和自由，為人們參加國(guó)家治理和社會(huì)治理提供保證”④。其中明確了人民當(dāng)家做主是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)，堅(jiān)定不移地發(fā)展人民民主，尊重人民主體地位，切實(shí)保證廣大人民民主權(quán)利，滿足實(shí)現(xiàn)人民的需要與利益，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，以人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)為根本的價(jià)值歸宿，這是堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求和根本保證。通過思想政治教育，以屬性和功能滿足個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)“人民性”在教育對(duì)象身上逐步成為一種自覺實(shí)現(xiàn)。思想政治教育價(jià)值是人和社會(huì)在思想政治教育實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中建立起來的一種主客體關(guān)系，體現(xiàn)為思想政治品德形成與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一致性，即通過思想政治教育實(shí)現(xiàn)與人的本性、目的和需求等相一致、相結(jié)合、相接近⑤。建立在這種關(guān)系上的思想政治教育，是為了達(dá)到教育目的而在教育活動(dòng)中呈現(xiàn)出合乎人的全面發(fā)展（尤其是思想品德的形成和發(fā)展）和人類社會(huì)進(jìn)步（精神文明及制度文明）的一種正相關(guān)的意義關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度包含的“人民性”與思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)高度契合，制度自信成為思想政治教育價(jià)值正當(dāng)性的學(xué)理基礎(chǔ)。

從目標(biāo)上看，中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的客觀要求，也是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。四十年來，中國(guó)始終保持著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，并抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)的規(guī)律，改革和創(chuàng)新這一制度體系使之適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步和政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，并且內(nèi)涵更豐富、機(jī)制愈加有效、運(yùn)行更加順暢。中國(guó)特色社會(huì)主義制度以中國(guó)特色社會(huì)主義道路為實(shí)現(xiàn)途徑，以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，以世界眼光和開放包容的心態(tài)積極吸納借鑒其他國(guó)家發(fā)展中的有益經(jīng)驗(yàn)，彰顯出制度構(gòu)建對(duì)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展問題的回應(yīng)和契合。在思想政治教育過程中，人是起點(diǎn)，也是教育的基礎(chǔ)和載體，思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面而健康發(fā)展的人，現(xiàn)階段是培養(yǎng)從事中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，其現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性和政治性決定了必然受政治上層建筑的規(guī)定，教育的核心內(nèi)容是政治教育，把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理論自信和道路自信。

二、思想政治教育為制度自信提供價(jià)值導(dǎo)向

思想政治教育價(jià)值導(dǎo)向是貫穿思想政治教育理論研究和實(shí)踐的主線，是思想政治教育區(qū)別于其他學(xué)科和工作的最根本特征之一⑥。即思想政治教育基于特定的社會(huì)政治和文化生活，是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值引導(dǎo)的政治實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、鮮明中國(guó)特色、強(qiáng)大的自我完善能力，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。因此，思想政治教育要發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向功能，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中的根本政治前提和制度基礎(chǔ)，在教育中聚焦社會(huì)政治制度，強(qiáng)化教育引導(dǎo)和實(shí)踐養(yǎng)成，堅(jiān)持將中國(guó)特色社會(huì)主義制度貫穿思想政治教育全過程，發(fā)揮其維護(hù)既有社會(huì)制度的強(qiáng)大階級(jí)意志的作用，以中國(guó)改革建設(shè)發(fā)展的實(shí)際為立足點(diǎn)，不斷增強(qiáng)走中國(guó)道路的自信自覺，不斷增強(qiáng)解決和回應(yīng)中國(guó)問題的價(jià)值自覺。思想政治教育是國(guó)家進(jìn)行社會(huì)治理的重要手段，具有政治動(dòng)員的性質(zhì)和功能，且比政治動(dòng)員更能深入影響、更有效地調(diào)動(dòng)人的積極性，從心理、情感、理念、行為等方面全方位影響和調(diào)動(dòng)人的因素，把人們的思想觀念統(tǒng)攝起來，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)制度的全面灌輸，強(qiáng)化人們的政治認(rèn)同和制度自信。

通過思想政治教育認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特性。各個(gè)國(guó)家有不同的國(guó)情，其制度也千差萬別。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路，在我國(guó)呈現(xiàn)的強(qiáng)大生命力和高效率，在于它既遵循了人類社會(huì)發(fā)展的普遍和基本規(guī)律，又緊扣中國(guó)實(shí)際、聚焦解決中國(guó)問題，并且始終以世界眼光和開放包容的心態(tài)積極吸納借鑒其他國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)。

通過思想政治教育認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度、道路和理論體系都來自中國(guó)改革建設(shè)和發(fā)展實(shí)踐。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主，解決中國(guó)社會(huì)主義改革與發(fā)展進(jìn)程中的各類問題而創(chuàng)造和發(fā)展起來的。加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于當(dāng)今時(shí)代不斷變化的新特點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確分析，對(duì)于未來國(guó)家發(fā)展面臨的系列重大戰(zhàn)略問題，以寬廣的視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握，增強(qiáng)工作的預(yù)見性、系統(tǒng)性、原則性和創(chuàng)造性，提高戰(zhàn)略思維能力，不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和各項(xiàng)政策，讓在社會(huì)主義實(shí)踐中形成的中國(guó)智慧、中國(guó)方案產(chǎn)生越來越大的影響。

通過思想政治教育認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度并非一成不變，而是在改革實(shí)踐發(fā)展中不斷臻于完善。習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。它承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲⑦。因此，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。思想政治教育作為社會(huì)制度服務(wù)的一種工具，運(yùn)用和傳遞的內(nèi)容主要是以統(tǒng)治階級(jí)思想和制度作為指導(dǎo)思想，是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨總結(jié)和凝練思想建設(shè)成果，這樣的教育實(shí)踐活動(dòng)需要相應(yīng)的社會(huì)條件尤其是政治制度條件。政治制度是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的制度體現(xiàn)，其一旦形成就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量規(guī)制著人們的思想理論和行為。

思想政治教育指導(dǎo)思想的實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)的思想及其具有的政治性規(guī)定，也就是以政治制度思想為主導(dǎo)和價(jià)值取向，并為其服務(wù)。思想政治教育過程中，通過制度力量權(quán)力關(guān)系的自上而下的單向運(yùn)行，其表面上是一種教育力量，實(shí)質(zhì)是獲得政治權(quán)利的支撐，從而使政治制度發(fā)揮重要作用，這種教育之所以能產(chǎn)生認(rèn)同，一方面是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義制度本身的科學(xué)性和有效性，由于人們支持和認(rèn)可這一制度。另一方面源于中國(guó)特色社會(huì)主義制度理論體系的指引，這一理論體系不僅深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值取向的本質(zhì)要求和根本目的，而且指明了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略和步驟，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度提供了行動(dòng)指南。

三、堅(jiān)定制度自信的思想政治教育路徑選擇

堅(jiān)定制度自信的思想政治教育路徑選擇是思想政治教育的實(shí)踐課題。在國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中不斷臻于完善，顯示出旺盛的生命力和巨大的優(yōu)越性。如何堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信是思想政治教育需要深入研究的重要課題。

一是準(zhǔn)確理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度本質(zhì)內(nèi)涵，使之不斷豐富思想政治教育內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義制度就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)具體制度⑧。其本質(zhì)是人民當(dāng)家做主，堅(jiān)定不移發(fā)展人民民主，通過一系列富有成效的、與之相適應(yīng)的基本制度和具體措施，切實(shí)保證廣大人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。政治制度決定了思想政治教育具有的性質(zhì)和功能，準(zhǔn)確理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度本質(zhì)內(nèi)涵，不斷豐富和完善思想政治教育內(nèi)容，并有目的地、系統(tǒng)性地對(duì)人們施加影響，通過組織、發(fā)動(dòng)、實(shí)施思想政治教育，以培養(yǎng)人的品質(zhì)，增進(jìn)人們的政治認(rèn)同，把社會(huì)維度人的自由而全面發(fā)展內(nèi)化為思想政治教育維度的實(shí)際目標(biāo)和任務(wù)。

二是深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度特色優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境。堅(jiān)定制度自信，為思想政治教育營(yíng)造良好的教育環(huán)境，就要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特色和優(yōu)勢(shì)。這一制度優(yōu)勢(shì)具體表現(xiàn)在對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深邃理解中，表現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人民生活水平的不斷提高，表現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷臻于完善的現(xiàn)實(shí)邏輯中。在新的歷史時(shí)期，以“五位一體”的總體布局推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五個(gè)方面制定了新時(shí)代的戰(zhàn)略目標(biāo)。始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力調(diào)動(dòng)全體人民參與社會(huì)發(fā)展建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)，不斷追求中國(guó)特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中更趨完善、更加成熟、更具魅力，夯實(shí)制度自信的內(nèi)在根基，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信提供精神家園和物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)制度是一個(gè)國(guó)家中最重要的思想政治教育環(huán)境，需要敏銳且自覺地關(guān)注思想政治教育環(huán)境的變化，正確認(rèn)識(shí)思想政治教育所處制度環(huán)境，即能通過思想政治教育充分理解和認(rèn)識(shí)到所處的制度環(huán)境及對(duì)人的作用和影響，并發(fā)揮環(huán)境的思想政治教育功能，凝聚人們的意志和力量，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮廣大人民在社會(huì)主義建設(shè)中的主人翁作用，真正感受到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性并自覺擁護(hù)，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的內(nèi)在根基。

三是積極培育制度自信情感以引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐行動(dòng)。制度自信是一種情感意識(shí)、心理狀態(tài)和精神狀態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度植根于文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，中國(guó)文化傳統(tǒng)在綿長(zhǎng)發(fā)展過程中，以獨(dú)有的同化力，包容吸收借鑒各種先進(jìn)文化而融入中國(guó)文化，使得中華文明始終保持著旺盛的生機(jī)和活力，成為中國(guó)制度強(qiáng)大生命力的文化根基。中國(guó)文化傳統(tǒng)中自古以來的家國(guó)情懷，均體現(xiàn)出中國(guó)人民對(duì)民族和國(guó)家前途命運(yùn)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感及深厚的愛國(guó)情懷和民族凝聚力。深厚的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的基本國(guó)情、多舛的歷史命運(yùn)塑造了中國(guó)制度，這一制度自從創(chuàng)立之日起，既借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又獨(dú)具特色，既遵循普遍規(guī)律又不斷創(chuàng)新，建立在對(duì)中國(guó)制度、中國(guó)道路發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的自豪感、認(rèn)同感，是支撐制度自信的關(guān)鍵點(diǎn)。通過思想政治教育將這種積極的情感與制度建設(shè)聯(lián)系起來，增強(qiáng)前進(jìn)定力，走自己的路，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，將制度自信最終落實(shí)到推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)行動(dòng)中。

思想政治教育開始是一種社會(huì)現(xiàn)象，在發(fā)展過程中被制度化，既是社會(huì)制度的一部分，又是為社會(huì)制度服務(wù)的一種工具，倚重于政治制度，政治制度又決定了思想政治教育具有的性質(zhì)和功能⑨。中國(guó)特色社會(huì)主義制度蘊(yùn)涵的價(jià)值要素與思想政治教育高度契合，以制度自信開展思想政治教育，為思想政治教育提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐和合法性保障；思想政治教育作為進(jìn)行意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)幕据d體，保證社會(huì)制度的延伸和具體體現(xiàn)，正是這種政治性貫穿著制度自信和思想政治教育形成內(nèi)在一致的互饋邏輯。

注釋：

①習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/ n1/2016/ 0702 / c64093-28517655.html，2016.7.1.

②孫其昂.思想政治教育學(xué)前沿研究[M].北京：人民出版社，2013.

③吉秀華.論習(xí)近平制度自信思想——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神[J].山東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（5）.

④習(xí)近平在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話[EB/OL].http：//cpc.people. com.cn/ n / 2014/ 0906/ c64093-25615123.html，2014-9-5.

⑤項(xiàng)久雨.思想政治教育價(jià)值與人的價(jià)值[J].教學(xué)與研究，2002（12）.

⑥馮剛.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展[J].中國(guó)高等教育，2018（3）.

⑦習(xí)近平.緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神[J].求是，2012（11）.

⑧黃潔.道路自信、理論自信、制度自信三重審視：依據(jù)、內(nèi)涵和意義[J].實(shí)事求是，2013（3）.

⑨孫其昂.政治性：思想政治教育的內(nèi)容本質(zhì)[J].南京社會(huì)科學(xué)，2006（3）.

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[7]孫其昂.思想政治教育學(xué)前沿研究[M].北京：人民出版社，2013.