打造全媒體平臺(tái)，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

馮麗君

摘 要： 現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)展一日千里，傳播內(nèi)容和傳播渠道均更豐富，傳播范圍無(wú)所不及，傳播方式多元的同時(shí)更具個(gè)性化色彩，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了全媒體時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)充分利用全媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有序、有效地傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞： 全媒體 傳統(tǒng)文化 傳播途徑

當(dāng)今時(shí)代，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的各種媒體高度融合、傳播者與受眾合二為一的全媒體時(shí)代。所謂全媒體是在信息技術(shù)快速發(fā)展的條件下，各種新舊媒介形態(tài)借助各種表現(xiàn)手段進(jìn)行深度融合，產(chǎn)生的一種新型媒介傳播形態(tài)和運(yùn)營(yíng)模式，是充分利用各種媒介載體從各方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)資源通融、內(nèi)容兼容、利益共享的新型媒體。在全媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化傳播與新媒體發(fā)展密不可分。一方面，傳統(tǒng)文化需要借助新媒體，才能變得可感知、可體驗(yàn)、可互動(dòng)、可分享，從而煥發(fā)出新的生命活力。另一方面，新媒體形式需借助傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)容才能彰顯出價(jià)值，才能體現(xiàn)出傳播方式的多元化和個(gè)性化。

一、只有重視文化傳承和創(chuàng)新才能延續(xù)和維護(hù)中華民族的核心價(jià)值

文化滲透于人的血液之中，對(duì)于人的思維方式、思想觀念及行為方式等都有著深層次影響。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚在一起的強(qiáng)大精神動(dòng)力，民族的復(fù)興必然伴隨著文化的繁榮昌盛。如果失去傳統(tǒng)文化，就沒(méi)有民族的核心價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)今社會(huì)隨著開(kāi)放后國(guó)門(mén)的打開(kāi)，一些人面對(duì)著多元化的世界經(jīng)常面臨困惑，甚至無(wú)所適從；即使堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固有價(jià)值的人群也對(duì)眼前萬(wàn)花筒般的傳播心存疑慮?！叭绻f(shuō)每個(gè)文化都需要有些緊張、有點(diǎn)沖突、有無(wú)法解決的兩難，才能讓文化更加精彩，那么身處任何文化中的人就都必然有些互相沖突的信念及互相格格不入的價(jià)值觀……如果人真的無(wú)法同時(shí)擁有互相抵觸的信念和價(jià)值觀，很可能所有文化都將無(wú)從建立，也無(wú)以為繼”[1]。因此，傳統(tǒng)文化面臨新時(shí)代的緊張和沖突是必然的局面，在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是轉(zhuǎn)型期社會(huì)環(huán)境的需要，源于應(yīng)對(duì)外來(lái)文化沖擊。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系和壯大中華民族核心價(jià)值的根源。

李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中指出：“文化是民族的血脈?！碧嵘覈?guó)文化軟實(shí)力，意義極其巨大，各類(lèi)媒體在面臨選擇和誘惑時(shí)要堅(jiān)守腳下的立足點(diǎn)，堅(jiān)持葆有中華民族核心的價(jià)值，有序傳承有效的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立具有民族精神的價(jià)值體系和價(jià)值取向。

2.在傳承的基礎(chǔ)上有效創(chuàng)新優(yōu)秀文化才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力。

當(dāng)今時(shí)代，僅僅具有信念只是開(kāi)端，只有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性地發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化融入時(shí)代語(yǔ)境，才能順應(yīng)時(shí)代之需要。只有推進(jìn)文化創(chuàng)新，才能激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力。通過(guò)挖掘和整理中華文化的核心資源，形成完善的文化繼承、培育和創(chuàng)新體系，同時(shí)運(yùn)用新媒體的信息整合與加工能力，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，推陳出新，充分發(fā)揮新媒體的創(chuàng)造屬性，使新型文化產(chǎn)品在當(dāng)今社會(huì)和市場(chǎng)上占有難以取代的地位。

3.全媒體傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀文化，可以提升國(guó)民的文明程度。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是社會(huì)主義文化發(fā)展的重要組成部分，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足廣大人民群眾需求和發(fā)展的重要標(biāo)志。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是社會(huì)文化建設(shè)的需要，文化是民族的標(biāo)志和靈魂，文化創(chuàng)造了希望也促成了發(fā)展，文化使人民凝結(jié)。人民只有擁有文化，國(guó)家才能保持文明，提升國(guó)民的文明程度，也就提升整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文明程度。

以全媒體傳播切入是新時(shí)代文化傳承與創(chuàng)新的必然選擇，通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，追尋我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史，同時(shí)找到傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的問(wèn)題、困難及形成的主要原因，形成特有的文化傳承傳播體系，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展壯大，與時(shí)俱進(jìn)。

二、傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須貼近受眾的需求

雖然每種文化都有規(guī)范和價(jià)值，但只要環(huán)境變化或外來(lái)文化流入，文化就會(huì)有所改變及應(yīng)對(duì)?！拔幕瘍?nèi)部也會(huì)自己形成一股改變的動(dòng)力。就算是環(huán)境完全與外界隔絕，生態(tài)也十分穩(wěn)定，還是無(wú)法避免改變”[2]。文化的改變從根本上難以避免，優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化可以在不同文明的碰撞和交流中吸收外來(lái)文化營(yíng)養(yǎng)并且時(shí)時(shí)更新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化的影響力和傳播力，同時(shí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還可以借鑒吸收先進(jìn)的外來(lái)文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向未來(lái)、面向世界。

在探索中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播創(chuàng)新的過(guò)程中，需要相應(yīng)地改進(jìn)傳播形式，增加傳播手段，革新傳播方法，更好更快地貼近廣大受眾的生活，尋找到適應(yīng)他們的心理和需求的內(nèi)容，采取多種多樣和生動(dòng)活潑的形式，用高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的文化作品引領(lǐng)新媒體文化潮流，不斷提高中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的吸引力和影響力。

傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全媒體平臺(tái)必須在信息采集與呈現(xiàn)方面充滿活力，只有這樣，受眾才會(huì)愿意接受并樂(lè)于參與。精準(zhǔn)和有效地傳播需要新媒體之間實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，同時(shí)文化載體與受眾之間實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)，達(dá)成信息的精準(zhǔn)和有效傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要落地生根就要與當(dāng)今社會(huì)民眾的關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合，通過(guò)媒體的切入轉(zhuǎn)化成為符合社會(huì)和人民大眾需要的社會(huì)主義新型文化，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的親和力和吸引力，貼近受眾的需求是必然的選擇，也是唯一的選擇。

三、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)適應(yīng)全媒體時(shí)代的需要

2018年，中國(guó)網(wǎng)民已達(dá)7.72億人[3]，傳統(tǒng)報(bào)紙、期刊、電影、電視等媒體面對(duì)新媒體的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)得各有千秋，依然有其難以取代的價(jià)值?，F(xiàn)代信息社會(huì)各種思想觀念多樣多元多變，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家?guī)浊晡拿鞯姆e淀，其內(nèi)容博大精深，越是民族的，越是世界的，時(shí)代的發(fā)展需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能有根基，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播不能脫離時(shí)代的發(fā)展而自行其是。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)巨大的信息源和信息元，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。

隨著移動(dòng)終端的普及，文化傳播必然要考慮到終端及其用戶的接受習(xí)慣與體驗(yàn)。數(shù)據(jù)調(diào)研機(jī)構(gòu)艾媒咨詢發(fā)布的《2017年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)+文化專(zhuān)題研究報(bào)告》[4]顯示，71.2%的中國(guó)網(wǎng)民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為網(wǎng)民了解傳統(tǒng)文化的首要渠道。因此，以網(wǎng)絡(luò)為主要形式包括其他媒體參與的全媒體時(shí)代傳播成為現(xiàn)代傳播的主流。單一媒體的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力變?yōu)槎嗝襟w共同的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，將傳統(tǒng)媒體和各種各類(lèi)新媒體的優(yōu)勢(shì)融合在一起的全媒體時(shí)代，帶來(lái)新型的思維方式，媒介之間的邊界經(jīng)常被打破并且不時(shí)有各類(lèi)新媒體產(chǎn)生。全媒體時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要致力保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的存在形態(tài)，同時(shí)以積極參與的姿態(tài)提高傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效率，并且從戰(zhàn)略高度豐富全媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)化成效，以全新的視野全方位、多維度重新審視、重新倡導(dǎo)和重新開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代傳播模式。讓傳統(tǒng)文化獲得受眾層面廣泛的影響力，這應(yīng)是全媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化重獲新生的途徑。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和精神推力，然而，如何使五千年的中華優(yōu)秀文化在當(dāng)今紛雜多變的社會(huì)獲得受眾的關(guān)注和接受？這是一個(gè)嶄新且富有挑戰(zhàn)性的課題。

1.充分利用新媒體、全媒體傳播主渠道的地位。

以網(wǎng)絡(luò)媒體特別是移動(dòng)終端為代表的新型媒體，正以前所未有的高速度發(fā)展，傳統(tǒng)報(bào)刊、廣播、電視等媒體已經(jīng)被擠下主流媒體的渠道，新媒體已經(jīng)成為覆蓋面最廣、受眾最多、應(yīng)用最廣、最受歡迎的媒介渠道，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播必須利用全媒體才有生存和發(fā)展的廣闊空間。

2.發(fā)掘各類(lèi)大眾傳媒有難以取代的價(jià)值。

各類(lèi)大眾傳媒雖然走下神壇，但是仍然有廣泛的受眾。應(yīng)當(dāng)利用各級(jí)各類(lèi)大眾媒體涵蓋面廣泛，機(jī)構(gòu)眾多，受眾廣泛，并具有議程設(shè)置和把關(guān)能力和優(yōu)勢(shì)地位，在引導(dǎo)議程設(shè)置、拓展節(jié)目安排等方面發(fā)揮其難以取代的作用。

3.提高其他各種媒體的有效融合度和參與度。

無(wú)論是公共道路、橋梁、社區(qū)、樓宇、廣場(chǎng)，還是各類(lèi)燈箱、海報(bào)、招貼等信息載體，甚至是場(chǎng)館道路、商業(yè)場(chǎng)所，都是具有傳播功能和影響力的廣義媒體，可以發(fā)揮各自不可替代的作用，為傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提供廣泛的多種渠道。

4.善用日漸擴(kuò)大的人際傳播渠道的影響力和傳播力。

傳統(tǒng)意義上人與人之間的面對(duì)面直接傳播在現(xiàn)代已經(jīng)改變?yōu)橐悦襟w為中介的間接傳播。通過(guò)微信、QQ、彈窗等現(xiàn)代傳播工具和形式，傳者與受者克服空間上的距離限制，傳播效率無(wú)限擴(kuò)大和深化，呈現(xiàn)出形式多樣化、層次多級(jí)化和過(guò)程復(fù)雜化的特征，以往簡(jiǎn)單的人際傳播演變?yōu)楦鞣N自媒體的形式，且影響力和傳播力日漸增強(qiáng)。要善于利用和發(fā)揮自媒體甚至個(gè)人的影響力和傳播力，積極拓展信息反饋與互動(dòng)的有效通道，從而為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播提供良好的輿論環(huán)境。

5.提供優(yōu)厚政策吸引現(xiàn)代全媒體服務(wù)商參與傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

社交、網(wǎng)購(gòu)、餐飲、出行等領(lǐng)域?qū)挿海侨襟w切入傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的行業(yè)參與者仍然偏少。其實(shí)在優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精髓中，其背后隱藏的是巨大的市場(chǎng)價(jià)值。創(chuàng)業(yè)者如果善于在豐富多樣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容中創(chuàng)新表達(dá)方式和手法，比如價(jià)值創(chuàng)新、跨界創(chuàng)新等，就會(huì)產(chǎn)生巨大的市場(chǎng)效益。目前該市場(chǎng)效益主要表現(xiàn)在影視娛樂(lè)行業(yè)，其實(shí)上至天文地理下至詩(shī)詞歌賦等生活方面都有極大的開(kāi)發(fā)選擇空間。

隨著對(duì)傳統(tǒng)文化需求的逐步上升，行業(yè)將迎來(lái)更多資本和創(chuàng)業(yè)者的關(guān)注，現(xiàn)階段需要加大力度，提供優(yōu)厚政策，吸引現(xiàn)代全媒體服務(wù)商加入傳播傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，不同領(lǐng)域和行業(yè)之間的壁壘逐漸打通，全媒體服務(wù)商借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與社交、網(wǎng)購(gòu)、餐飲、出行等領(lǐng)域跨界有效整合和融合，將持續(xù)產(chǎn)生新的業(yè)態(tài)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)和銷(xiāo)售將更加多元，文化產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)新的升級(jí)。資源得到更加有效的分配，文化形象將更加貼近用戶，傳統(tǒng)文化有望在全媒體的參與下煥發(fā)新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][以色列]尤瓦爾·赫拉利.人類(lèi)簡(jiǎn)史[M].北京：中信出版社，2014：169，210.

[3]2017年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)+文化專(zhuān)題研究報(bào)告[EB/OL].http：//www.iimedia.cn/51310.html.

[4]2018年第41屆中國(guó)全媒體絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].https：//www.sohu.com/a/220494053_99900352CNNIC.