談博物館建設(shè)在新時代經(jīng)濟社會文化建設(shè)中的方位

徐秀明

摘 要：中國特色社會主義進入新時代，在經(jīng)濟、社會、文化等方面出現(xiàn)了不同于以往的新特征。新時代，博物館建設(shè)是供給側(cè)改革的重要內(nèi)容，對經(jīng)濟建設(shè)有重要的促進作用；在社會建設(shè)方面，博物館具有體現(xiàn)和促進社會組織建設(shè)的重要作用；在文化建設(shè)方面，博物館具有高品位和體現(xiàn)社會主義方向的重要作用。

關(guān)鍵詞：博物館；新時代；方位

中圖分類號：G269 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）09 — 0156 — 03

近年來，隨著經(jīng)濟社會文化的全面發(fā)展，我國博物館建設(shè)進入了一個黃金時代。不僅表現(xiàn)在博物館數(shù)量的增多，質(zhì)量的提升，同時也表現(xiàn)在興辦博物館的主體不再是單一的政府，社會力量興辦博物館方興未艾，還表現(xiàn)在人民群眾參觀博物館，利用博物館的熱情也空前高漲。中國特色社會主義新時代，博物館建設(shè)在經(jīng)濟社會文化建設(shè)中必將占有十分重要的方位。

一、中國特色社會主義進入新時代后，在經(jīng)濟、社會、文化等方面的新特征。

2017年10月18日，在黨的第十九屆全國代表大會上，習近平總書記莊嚴宣布，中國特色社會主義進入了新時代。這一判斷是建立在對我國當前經(jīng)濟社會文化發(fā)展的正確認識的基礎(chǔ)上的，是高瞻遠矚具有戰(zhàn)略意義的，對今后我國中國特色社會主義的經(jīng)濟社會文化建設(shè)具有十分重要的指導意義。

（一）中國特色社會主義新時代，經(jīng)濟發(fā)展方面具有新特征。

中國特色社會主義新時代經(jīng)濟是建立在改革開放前三十年即毛澤東時代和改革開放后四十年已經(jīng)取得了巨大成就的基礎(chǔ)上的，是中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體（世界銀行曾按購買力平價計算，中國經(jīng)濟規(guī)模已超過美國）的階段，是工業(yè)化城市化進程已經(jīng)進入轉(zhuǎn)折期的階段。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：中國社會的主要矛盾已經(jīng)從人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化成人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習總書記的這一社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷充分說明了中國特色社會主義新時代經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)到了新階段，“不平衡”、“不充分”是當前經(jīng)濟發(fā)展中存在的主要問題，人民群眾對“美好生活”的追求是經(jīng)濟發(fā)展的主要源動力。

（二）中國特色社會主義新時代，社會建設(shè)方面具有新特征。

自中華人民共和國建國以來，社會改造和建設(shè)一波三折，經(jīng)歷了新民主主義建設(shè)、社會主義改造、大躍進、文化大革命、改革開放等階段。自2017年10月黨的十九大召開后，中國特色社會主義進入新時代，新時代的中國社會建設(shè)繼承了前幾個階段社會建設(shè)的遺產(chǎn)，吸收了前幾個階段社會建設(shè)的成果，也有其自身的新特征。新時代的社會建設(shè)，首先是具有社會主義的顯著特征。中國的社會主義建設(shè)在經(jīng)歷了幾輪近70年的探索后，終于確定了位置明確了方向，即中國特色社會主義，也即是符合中國實際的與中國的發(fā)展實踐相適應的社會主義道路。其次是具有新時代的時代特點。主要表現(xiàn)在我國經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大成就，社會主要矛盾發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，社會結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了從農(nóng)村為主，城鄉(xiāng)二元對立，向城市為主，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)變。新時代的社會建設(shè)，還具有多元影響的特征。新時代我國社會建設(shè)處在多元社會、多元化的交互影響過程中。以自由主義為特征的西方文化，以集體主義、愛國主義為特征的革命文化，以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化，都會對新時代社會建設(shè)產(chǎn)生重要影響。

（三）中國特色社會主義新時代，文化建設(shè)方面具有新特征。

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)是建立在以儒家、佛教、道家思想為交互影響下的中國傳統(tǒng)文化，自1840年以來特別是自1921年中國共產(chǎn)黨建立以來的中國新民主主義革命文化，新中國建立以來特別是改革開放后的社會主義建設(shè)文化，以科學、民主為旗號的西方文化等多元文化的基礎(chǔ)上的。新時代中國特色社會主義文化在多元文化共同作用和影響下，表現(xiàn)出新的特征。首先是高度繁榮的特征，在黨的十九大報告中，習近平同志指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！逼浯问且浴叭嗣裥浴睘橹行牡纳鐣髁x文化為主流的特征。在黨的十九大報告中，習近平同志指出，“要堅持為人民服務、為社會主義服務”，這是習近平同志對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的基本要求，也是新時代黨對文化建設(shè)的基本政策，也必將是黨和政府在新時代文化建設(shè)中的根本做法。最后是百花齊放、百家爭鳴的特征。“堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！睆氖糯髨蟾娴倪@段論述中，我們不難看出，百花齊放，百家爭鳴是新時代文化的重要特征，也是符合時代特點和時代要求的客觀屬性。

二、博物館建設(shè)在新時代經(jīng)濟建設(shè)中的方位

1974年6月，在丹麥首都哥本哈根召開的第11屆國際博物館協(xié)會會議上，博物館被定義為“不追求營利，為社會和社會發(fā)展服務的公開的永久機構(gòu)。它把收集、保存、研究有關(guān)人類及其環(huán)境見證物當做自己的基本職責，以便展出，公諸于眾，提供學習、教育、欣賞的機會。”2015年1月14日中華人民共和國國務院第78次常務會議上，通過了《博物館條例》（2015年3月20日期施行，中華人民共和國國務院第695號令），《博物館條例》第二條，“本條例所稱博物館，是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機關(guān)依法登記的非營利組織?！睆囊陨系囊隹梢姡翰蛔非鬆I利、非營利是當今世界對博物館建設(shè)的一個普遍共識。但這不是說，博物館建設(shè)在經(jīng)濟建設(shè)中就沒有價值，也不能說博物館建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)毫無關(guān)系，更不能視博物館為不食人間煙火煙火清高寡欲的陽春白雪，在博物館建設(shè)中談經(jīng)濟而色變。

（一）博物館建設(shè)的繁榮是經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，中國特色社會主義新時代博物館必將進一步繁榮發(fā)展。西方博物館建設(shè)可以追溯到古希臘、古羅馬、中世紀，中國的博物館也可以追溯到商周、漢唐、宋元時期，無論中國還是西方，這時候的這些所謂的博物館其實只是處于萌芽狀態(tài)的博物館，不過是宮廷、教廷的古玩、珍品的庫房、展覽室而已，即使是西方文藝復興時期、中國清末民初的博物館也和現(xiàn)代意義上的博物館差距甚遠。西方博物館建設(shè)的繁榮和快速發(fā)展是在工業(yè)革命以后，隨著經(jīng)濟發(fā)展的高歌猛進，生產(chǎn)力水平大幅度提高，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，博物館建設(shè)也隨之快速繁榮和發(fā)展。中國的博物館的繁榮和快速發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段，第一個階段是第一次世界大戰(zhàn)期間及其后的一段時間，中國經(jīng)濟在帝國主義窮兵黷武互相征伐時，獲得了較快發(fā)展，博物館建設(shè)也隨之有所發(fā)展。第二階段是新中國建立后，隨之國民經(jīng)濟的恢復和社會主義建設(shè)的高潮，博物館建設(shè)進入了一個較快發(fā)展階段。第三個階段是改革開放后直到今天，隨之我國經(jīng)濟的騰飛，博物館建設(shè)也進入了空前繁榮的階段。

博物館建設(shè)的繁榮和快速發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，不僅在世界各國歷史發(fā)展中得到了明證，也有其邏輯的必然性。博物館是一種文化教育的公共產(chǎn)品，而且是一種比較高級的公共產(chǎn)品，需要較大的投資，還需要有一大批相對文化素質(zhì)較高且有閑暇的市民階層作為支撐。這些條件在生產(chǎn)力水平相對較低，經(jīng)濟還不發(fā)達的社會無疑是不可能具備的。因而在那樣的經(jīng)濟條件下，博物館也只能是一種奢侈品，只能處于萌芽狀態(tài)，只能供給少數(shù)精英階層服務，不可能得到大規(guī)模發(fā)展。

在中國特色社會主義新時代，經(jīng)濟發(fā)展在前三十年社會主義建設(shè)和后四十年改革開放的基礎(chǔ)上，必將取得前所未有的偉大成績。在這個新時代中，我國將逐步完成工業(yè)化和城市化的歷史進程，經(jīng)濟規(guī)模和國內(nèi)生產(chǎn)總值必將超越美國成為世界第一，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值也將在八九千美元的基礎(chǔ)上有一個長足的飛躍。在這個新時代中，我國將由經(jīng)濟大國向經(jīng)濟強國做最后的邁進，經(jīng)濟發(fā)展中矛盾當然不可能完全消除，但原有的“不充分”、“不平衡”必將得到極大的緩解。博物館建設(shè)在這樣的經(jīng)濟發(fā)展進程中，也必將進一步繁榮和快速發(fā)展。

（二）博物館建設(shè)是經(jīng)濟建設(shè)的一部分，對經(jīng)濟建設(shè)有促進作用，中國特色社會主義新時代加快博物館建設(shè)是供給側(cè)改革的一部分，也會對供給側(cè)改革乃至整個經(jīng)濟建設(shè)起到促進作用。在一般意義上，我們習慣上將博物館看作是文化、教育和旅游產(chǎn)品。從廣義上說，博物館建設(shè)就是經(jīng)濟建設(shè)的一種。博物館是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定程度，社會大眾產(chǎn)生的一種對文化、教育和旅游產(chǎn)品的高品質(zhì)的需求，為滿足這種需求，無論供給方是各級政府還是非政府的社會組織，抑或是自然人所開展的活動，都毫無疑問的是經(jīng)濟活動。近幾年，在歐美國家的博物館中，中國游客已經(jīng)占有了相當大的份額，這不僅充分說明了當今中國社會對博物館需求量的上升，也說明了當今我國自身的博物館供給側(cè)還比較薄弱，尚不能滿足這些有效需求。2015年11月10日，習近平總書記在主持召開中央財經(jīng)領(lǐng)導小組會議上，提出了“在適度擴大總需求的同時，著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率?！奔訌姽┙o側(cè)改革將是新時代經(jīng)濟建設(shè)中的核心問題，為廣大人民群眾提供各級各類博物館服務等高品質(zhì)的文化、教育、旅游產(chǎn)品，便是供給側(cè)改革的題中應有之義。新時代，具有中等及以上收入的人民群眾的數(shù)量不斷增多，對參觀博物館的需求也會迅速增長，當前我國各地區(qū)博物館無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都還不能滿足需求的客觀現(xiàn)實都說明，新時代博物館建設(shè)是供給側(cè)改革的重要部分之一，博物館建設(shè)也將對整個國民經(jīng)濟的發(fā)展起到促進作用。

三、博物館建設(shè)在新時代社會組織建設(shè)中的方位

社會建設(shè)的核心問題是社會組織建設(shè)。傳統(tǒng)的中國社會是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會，特點是：封建文官系統(tǒng)官僚國家上層，宗法制、家族制、鄉(xiāng)紳制是基層社會的主要管理形式。廣大農(nóng)村的廣大農(nóng)民缺乏自治組織，正如孫中山先生所感慨的“四萬萬同胞，一片散沙?！毙轮袊⒑?，中國共產(chǎn)黨以其空前絕后的社會組織能力領(lǐng)導了中國的社會建設(shè)，以“支部建在連上”的優(yōu)良傳統(tǒng)，深入到中國廣大農(nóng)村社會的最基層，在村上建立了黨的基層組織，中國社會的組長建設(shè)呈現(xiàn)出前所未有的局面。改革開放后，中國的社會建設(shè)特別是社會組織建設(shè)又有了新的發(fā)展和新的變化，呈現(xiàn)出新的特點。

中國特色社會主義進入新時代，社會建設(shè)也將進入新時代。新時代的社會組織建設(shè)，不僅關(guān)系到新時代經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)的優(yōu)劣，也關(guān)系到新時代政治建設(shè)的成敗，關(guān)系到新時代國家社會的長治久安，可謂影響深遠意義重大，不可不高度重視。博物館建設(shè)在社會建設(shè)中有不可替代的作用，如果加以創(chuàng)新，博物館建設(shè)還可以成為社會組織建設(shè)的重要抓手之一。

（一）博物館建設(shè)可以促進社會組織建設(shè)。目前的博物館建設(shè)以政府投資建設(shè)為主。新時代可以采用政府資助并提供監(jiān)管，由民間自治組織來建設(shè)、管理博物館。通過這樣的民間博物館建設(shè)，促進社會組織的形成和發(fā)展。新時代，民間力量的壯大不可避免，如何促進民間力量和社會組織的健康有序發(fā)展是一個十分緊迫的重大課題。博物館建設(shè)是其抓手之一。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會變化也日新月異，懷舊情懷以及對過去傳統(tǒng)價值觀的延續(xù)都已成為社會的一種需要。例如“城市知識青年上山下鄉(xiāng)博物館”、“農(nóng)墾博物館”、“紅太陽博物館”等等，這些博物館的建設(shè)既有利于正能量價值觀的傳播，又有利于歷史文化的保存，還滿足了特殊群體的懷舊追思的情懷，對青少年的教育和文化旅游的發(fā)展都是有益的。這些形形色色的博物館都考政府建設(shè)是不現(xiàn)實的，也是沒有必要的。黨和政府可以因勢利導組織社會力量開展博物館建設(shè)，在這個過程中進行社會組織的建設(shè)的。

（二）博物館建設(shè)可以體現(xiàn)社會組織建設(shè)的狀況。毋庸諱言，西方的社會組織建設(shè)比較發(fā)達，體現(xiàn)在博物館建設(shè)方面就是私營的民辦博物館數(shù)量多，質(zhì)量高。這是值得我們學習的地方。但西方的所謂社會組織很多是被資本力量控制或嚴重影響的，博物館建設(shè)也不可避免地體現(xiàn)了資本的趣味和資產(chǎn)階級的審美觀、歷史觀。當前，我國的私立民營的博物館還不多，在新時代博物館建設(shè)中應注意不能盲目照搬西方作法，要批判地學習西方經(jīng)驗。只有在黨和政府的有效組織和監(jiān)管下，才能避免社會組織的資本化，才能避免博物館的非社會主義化。只有這樣博物館建設(shè)才能成為新時代中國特色社會主義社會組織建設(shè)的抓手。

四、博物館建設(shè)在新時代文化建設(shè)中的方位

（一）博物館建設(shè)是高品質(zhì)的文化建設(shè)。中國特色社會主義進入新時代，意味著人民群眾對于文化品質(zhì)的要求也會不斷提高。高品質(zhì)的文化需求會越來越多，博物館作為高品質(zhì)文化產(chǎn)品的代表，在新時代會呈現(xiàn)供需兩旺的局面。博物館這樣的高品質(zhì)的文化產(chǎn)品只有合理布局，系統(tǒng)化建設(shè)才能更好地滿足人民群眾日益增長的需要。這就是說不僅要重視國家級的博物館建設(shè)、省級的博物館建設(shè)，還要特別重視小城鎮(zhèn)，甚至是社區(qū)級的博物館建設(shè)。總之，博物館建設(shè)既要有“陽春白雪”又不忽視“下里巴人”，才能真正成為人民群眾的高品質(zhì)文化產(chǎn)品，滿足人民群眾高品質(zhì)的文化追求。

（二）新時代的博物館建設(shè)必須體現(xiàn)社會主義文化的方向。博物館作為一種文化產(chǎn)品不可避免地具有時代性和階級性。博物館的價值取向和意識形態(tài)會不自覺的在展品的布局、擺放、說明中體現(xiàn)出來。忽視意識形態(tài)的博物館建設(shè)是極端錯誤的。新時代，意識形態(tài)的斗爭不是變少了，更不是熄滅了，而是以復雜的形態(tài)繼續(xù)存在。為人民群眾提供什么樣的博物館，博物館宣揚什么樣的價值觀，體現(xiàn)出什么樣的意識形態(tài)都是中國特色社會主義新時代的博物館建設(shè)中必須高度重視的。

〔責任編輯：侯慶?！?/p>