郭靜 俞愛宗
摘 要: 小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生理論模型依據(jù)發(fā)生認(rèn)識(shí)理論、深度學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)過程階段理論,將學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生分為感性認(rèn)識(shí);參與活動(dòng);理性認(rèn)識(shí);拓展應(yīng)用;核心素養(yǎng)五個(gè)層次,每個(gè)層次都有不同的特征和表現(xiàn),為課堂的有效教學(xué)提供參考和幫助。
關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)活動(dòng) 感性認(rèn)識(shí) 理性認(rèn)識(shí)
基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的理論模型充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng),在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手參與能力、分析和解決問題的能力、合作和探究等能力?,F(xiàn)如今有些課堂看起來挺熱鬧,但學(xué)生掌握的信息又有多少呢?學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的理論模型能夠有效解決課堂存在的實(shí)際問題,有利于探究學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)是否真正有效發(fā)生,并判斷學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的層次。
一、認(rèn)識(shí)發(fā)生理論視角下的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生
皮亞杰認(rèn)為“所有認(rèn)識(shí)都包含有新東西的加工制作的一面,而認(rèn)識(shí)論最重要的問題就是使這一新材料的創(chuàng)造和下述的雙重性事實(shí)符合一致,即形式水平上,新項(xiàng)目一經(jīng)加工制作出來就立即被必然的關(guān)系聯(lián)結(jié)起來;在現(xiàn)實(shí)水平上,新項(xiàng)目,而且僅僅是新項(xiàng)目,才使客觀性成為可能”。皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生不是感覺和知覺的加工,而是個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生和發(fā)展的過程。
基于發(fā)生認(rèn)識(shí)理論,活動(dòng)發(fā)生以主體與客體相互作用為前提,通過外部事物的刺激,學(xué)生在喚醒原有知識(shí)的基礎(chǔ)上會(huì)接受一些新的知識(shí),將其納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。當(dāng)然,并不是所有激活的內(nèi)容都會(huì)被學(xué)生接受,學(xué)生也會(huì)在喚醒接受的同時(shí)過濾掉一些知識(shí),而這些知識(shí)就是在學(xué)生已有圖式中沒有的或者不穩(wěn)固的。這就是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第一個(gè)層次。教師需要給予學(xué)生外部的刺激激活學(xué)生原有的認(rèn)知,讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,積極回想并領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的主題。
當(dāng)?shù)谝粚哟螌W(xué)習(xí)活動(dòng)中的刺激無法同化時(shí),學(xué)生將會(huì)在原有圖式的基礎(chǔ)上做出改變,對(duì)無法同化的知識(shí)進(jìn)行篩選后重建適應(yīng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的新環(huán)境。使學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展,這便是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第二個(gè)層次。教師充當(dāng)著引導(dǎo)者的角色,學(xué)生不僅要參與其中,還要在參與活動(dòng)中學(xué)會(huì)改變和創(chuàng)新。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)的第一個(gè)層次,如果學(xué)生同化很順利的話,就達(dá)到了平衡;如果同化不順利的話,就會(huì)出現(xiàn)順應(yīng),也就是學(xué)習(xí)活動(dòng)的第二個(gè)層次進(jìn)行篩選后的重構(gòu),達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新平衡。說明平衡依賴于同化和順應(yīng),又是二者發(fā)展較高的層次,這就是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第三個(gè)層次平衡。在這一層次中,學(xué)生不斷對(duì)新知識(shí)進(jìn)行改變和創(chuàng)新,說明學(xué)生在參與活動(dòng)的基礎(chǔ)上抓住了活動(dòng)的本質(zhì),才能游刃有余地對(duì)其創(chuàng)新。
皮亞杰認(rèn)為“有機(jī)體的自我調(diào)節(jié)已不是高級(jí)形式預(yù)先就包含在低級(jí)形式中,而是高低級(jí)形式之間的聯(lián)結(jié)僅僅是功能上的類似”。換句話說,自我調(diào)節(jié)是貫穿在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的,不斷地調(diào)節(jié)著同化、順應(yīng),以達(dá)到平衡。在這個(gè)過程中,教師會(huì)給學(xué)生提供拓展遷移的材料,學(xué)生通過自我調(diào)節(jié)對(duì)掌握的內(nèi)容進(jìn)行應(yīng)用,以檢測(cè)是否能做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容舉一反三。這是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第四個(gè)層次。
學(xué)生在前四個(gè)層次中不僅掌握了知識(shí),還發(fā)展了能力和情感,但在前四個(gè)層次中這三者是呈碎片化的,而學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的最高層次就是三者統(tǒng)一且為整體。這就是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第五個(gè)層次也是最高層次,即核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能、情感態(tài)度等綜合表現(xiàn)。在這層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)到什么,更關(guān)注學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的,而且在學(xué)的過程中形成怎么樣的情感態(tài)度,使學(xué)生達(dá)到認(rèn)知與非認(rèn)知素養(yǎng)的統(tǒng)一。
二、“深度學(xué)習(xí)”理論視角下的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生
郭華認(rèn)為:“深度學(xué)習(xí)是教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)而不是一般學(xué)習(xí)者的自學(xué),必須要有教師的引導(dǎo)和幫助,深度學(xué)習(xí)是學(xué)生感知覺、思維、情感、意志、價(jià)值觀全面參與、全身心投入的活動(dòng)?!鄙疃葘W(xué)習(xí)理論不僅強(qiáng)調(diào)了教師的引導(dǎo),還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主動(dòng)積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己主動(dòng)積極的建構(gòu),全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
基于深度學(xué)習(xí)理論,提出了學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的五個(gè)層次。第一個(gè)層次是激活舊知,并與新知建立聯(lián)系。在這一層次中,教師需要給學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助,通過活動(dòng)激活學(xué)生以往的認(rèn)知。學(xué)生需要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系,從而形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在這個(gè)過程中學(xué)生最主要的特征是發(fā)揮聯(lián)想和想象對(duì)新的內(nèi)容進(jìn)行組織,進(jìn)而構(gòu)建出自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第二個(gè)層次是活動(dòng)體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)新知識(shí)有了一定了解,參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)以自己為主體,主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,使學(xué)生在活動(dòng)中獲得親身體驗(yàn)。通過活動(dòng)的方式,親身發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn),主動(dòng)探索知識(shí)的形成過程。學(xué)生不僅收獲了知識(shí),還會(huì)產(chǎn)生積極的活動(dòng)情感體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第三個(gè)層次是本質(zhì)與變式。學(xué)生要學(xué)會(huì)處理學(xué)習(xí)內(nèi)容,在參與活動(dòng)過程中運(yùn)用自主、合作、探究等方式,把簡(jiǎn)單孤立的知識(shí)建立聯(lián)系,進(jìn)而把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)。這個(gè)過程主要發(fā)展的是學(xué)生的思維品質(zhì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提升學(xué)習(xí)水平。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第四個(gè)層次是遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中把握事物的本質(zhì)聯(lián)系,不僅可以使學(xué)生把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的精華,還可以舉一反三、靈活應(yīng)用。由本質(zhì)而演變的相關(guān)變式為實(shí)現(xiàn)遷移應(yīng)用打下基礎(chǔ)。學(xué)生要有綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第五個(gè)層次是核心素養(yǎng),它是學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的最高層次。學(xué)習(xí)活動(dòng)的終極目標(biāo)就是核心素養(yǎng)的形成。這里所指的核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的實(shí)踐能力、高水平的文化素養(yǎng)和高尚的精神境界。
三、學(xué)習(xí)過程階段理論視角下的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生
加涅依據(jù)學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模型,提出學(xué)習(xí)過程必須完成的八個(gè)基本階段。“包括動(dòng)機(jī)產(chǎn)生、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段八個(gè)階段”。其實(shí),動(dòng)機(jī)產(chǎn)生就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,之后讓學(xué)生學(xué)會(huì)注意,有選擇地獲取知識(shí),再對(duì)其進(jìn)行編碼記憶和存儲(chǔ),通過回憶階段檢索是否知識(shí)完全存儲(chǔ),最后對(duì)所學(xué)知識(shí)遷移應(yīng)用,不斷強(qiáng)化。
依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)過程階段理論,可以把學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生歸為五個(gè)層次。第一個(gè)層次是領(lǐng)會(huì)。學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境相互作用的結(jié)果,學(xué)生的學(xué)習(xí)受動(dòng)機(jī)的推動(dòng)。動(dòng)機(jī)作為學(xué)生領(lǐng)會(huì)的條件,推動(dòng)著學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生發(fā)展。在這個(gè)過程中,教師采用各種手段或方法引起學(xué)生的注意,當(dāng)學(xué)生把注意的刺激從中分化出來,并存儲(chǔ)在短時(shí)記憶中,這就是選擇性知覺,也是領(lǐng)會(huì)的核心所在。老師在學(xué)習(xí)活動(dòng)中需要把目標(biāo)告知學(xué)生,并指導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
學(xué)生在領(lǐng)會(huì)了學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容后對(duì)其進(jìn)行編碼存儲(chǔ)。教師需要刺激學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容,可以給學(xué)生提供各種編碼方式,并鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的編碼方式。學(xué)生的習(xí)得階段就是對(duì)活動(dòng)內(nèi)容短時(shí)記憶存儲(chǔ),它是進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的前提,沒有短時(shí)記憶的編碼,就沒有長(zhǎng)時(shí)記憶的保持,所以學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第二個(gè)層次是保持。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生第三個(gè)層次是概括。回憶最為概括的前一個(gè)環(huán)節(jié),教師要指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)活動(dòng)中提取線索,成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。在回憶的基礎(chǔ)上,學(xué)生要對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的提取和概括,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移和轉(zhuǎn)化,使其內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第四個(gè)層次是反饋。學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的反饋其中一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)就是作業(yè),通過學(xué)生的作業(yè)反映學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師及時(shí)反饋為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了動(dòng)力和方向。加涅指出,“需要注意的是,強(qiáng)化在學(xué)習(xí)過程中之所以起作用,是因?yàn)閷W(xué)生動(dòng)機(jī)階段形成的期望在反饋階段得到了肯定”。所以學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的每個(gè)層次都是環(huán)環(huán)相扣的,及時(shí)有效的反饋也會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力,使其有良好的情感歸屬。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第五個(gè)層次是核心素養(yǎng)。在這層次中學(xué)生不僅習(xí)得了知識(shí),還發(fā)展了探究、合作、自主學(xué)習(xí)等能力,在活動(dòng)中與同伴積極協(xié)作,分工明確,共同努力探索活動(dòng)的本質(zhì)。
四、三重理論視角下的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生
“完整的、全面的學(xué)生主體活動(dòng),是由外部活動(dòng)、內(nèi)部活動(dòng)、外部活動(dòng)的內(nèi)化和內(nèi)部活動(dòng)的外化構(gòu)成的”。學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生每個(gè)層次是相互聯(lián)系的,是外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)的結(jié)合,外部活動(dòng)內(nèi)化的過程,內(nèi)部活動(dòng)外化的過程。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第一個(gè)層次是感性認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的是激活學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),使新內(nèi)容與原有認(rèn)知建立聯(lián)系。這就需要教師提供能夠激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)的材料激活學(xué)生的認(rèn)知;再讓學(xué)生對(duì)與新內(nèi)容無關(guān)的信息進(jìn)行過濾;最后學(xué)生通過感官等方式對(duì)所學(xué)內(nèi)容有初步的了解,也就是領(lǐng)會(huì)。
學(xué)生在對(duì)所學(xué)內(nèi)容有了初步的了解后,就需要學(xué)生付諸實(shí)踐,所以學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第二個(gè)層次可歸結(jié)為參與活動(dòng)。在這一層次中學(xué)生可以對(duì)活動(dòng)所需內(nèi)容進(jìn)行篩選,使記憶保持,之后利用篩選和保存的信息積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,在活動(dòng)中獲得積極的情感體驗(yàn)。需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和要求,以同伴協(xié)作等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第三個(gè)層次可歸結(jié)為理性認(rèn)識(shí)。學(xué)生在參與活動(dòng)中,通過教師的輔導(dǎo)、同伴合作、獨(dú)立思考等方式,運(yùn)用比較、歸納、抽象等方法對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括。在這層次中是對(duì)第一層次的理性認(rèn)識(shí),由表及里,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行改變和創(chuàng)新,把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的變式,抓住其本質(zhì)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第四個(gè)層次是拓展應(yīng)用。教師需要給學(xué)生提供多種類型的拓展材料,讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行遷移運(yùn)用,在完成材料的過程中不斷對(duì)遇到的問題進(jìn)行調(diào)節(jié),目的是實(shí)力完成拓展應(yīng)用。當(dāng)然,拓展應(yīng)用是對(duì)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容掌握程度的一個(gè)反饋,以便于教師及時(shí)調(diào)整和補(bǔ)救。
學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的第五個(gè)層次是核心素養(yǎng)。這一層次中學(xué)生不僅習(xí)得了知識(shí),還通過實(shí)踐和理性認(rèn)識(shí)鍛煉了自己的思維能力,在參與活動(dòng)的過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)和自主學(xué)習(xí)等。同時(shí),在拓展應(yīng)用的過程中充分體現(xiàn)學(xué)生解決問題的能力和勇于創(chuàng)新的精神。所以,這一層次注重的是知識(shí)、能力、情感三位一體的綜合。
通過對(duì)以上分析,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生五個(gè)層次的內(nèi)在邏輯是客體知識(shí)向主體知識(shí)轉(zhuǎn)化,生成主體知識(shí)后經(jīng)過積淀升華達(dá)到核心素養(yǎng)。我們?cè)诮虒W(xué)過程中要遵循學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的內(nèi)在規(guī)律,為有效教學(xué)提供參考和幫助。
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