王成昇
【摘 要】高中政治之《經(jīng)濟(jì)生活》對學(xué)生們重點(diǎn)開展市場道德、法治、誠信、政策等理念的教育。它涵蓋了相當(dāng)豐富的經(jīng)濟(jì)道德教育知識,是促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要,是推動高中課程改革的內(nèi)在需求,也是促進(jìn)學(xué)生全面而自由發(fā)展的強(qiáng)烈要求。在教學(xué)過程中,應(yīng)該通過分析和探討經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,強(qiáng)化他們的經(jīng)濟(jì)道德意識,強(qiáng)化道德認(rèn)同,總結(jié)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,拓展學(xué)生的經(jīng)濟(jì)道德思維,強(qiáng)化他們經(jīng)濟(jì)活動中的經(jīng)濟(jì)道德實(shí)踐。筆者重點(diǎn)論述了新課標(biāo)背景下通過高中經(jīng)濟(jì)生活教學(xué),培養(yǎng)和提升學(xué)生經(jīng)濟(jì)道德意識的策略和措施。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);高中經(jīng)濟(jì)生活;經(jīng)濟(jì)道德
如今,隨著我國高中新課改的穩(wěn)步推進(jìn),經(jīng)濟(jì)活動日益豐富多彩,教師會在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)中,運(yùn)用相關(guān)理論分析和探討這些經(jīng)濟(jì)活動和現(xiàn)象,讓同學(xué)們科學(xué)地看待它們,形成正確的經(jīng)濟(jì)道德意識和理念。在此基礎(chǔ)上,同學(xué)們會把理論和知識結(jié)合起來,提高認(rèn)識、融入與適應(yīng)社會發(fā)展變化的能力,穩(wěn)步發(fā)展自己的道德認(rèn)知,升華道德情感。
一、道德在市場經(jīng)濟(jì)中的重要性
市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)容是道德經(jīng)濟(jì),如果道德不存在,就不會有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)注重盈利,是增加經(jīng)濟(jì)效益的內(nèi)在需求。然而市場經(jīng)濟(jì)背景下的盈利,來自于全體民眾和全社會創(chuàng)造價值與財(cái)富,以謀求自身利益。可以肯定的是,市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行和發(fā)展立足于個人利益的強(qiáng)烈驅(qū)動,個人利益要求經(jīng)營者、生產(chǎn)者開拓進(jìn)取、平等競爭、合法經(jīng)營、努力勤奮,以吸引消費(fèi)者和客戶,獲取更多收益,將個人發(fā)財(cái)致富和增強(qiáng)國力、繁榮經(jīng)濟(jì)與聯(lián)系起來。
二、揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律,發(fā)展道德思維
市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律是客觀存在的,《經(jīng)濟(jì)生活》教材詳細(xì)地闡述了基于實(shí)證的邏輯認(rèn)知和基于學(xué)生體驗(yàn)的直覺感悟的相關(guān)理論內(nèi)容和案例,適度地穿插了馬克思主義的貨幣理論、勞動價值理論、消費(fèi)理論、價值規(guī)律理論等多種經(jīng)濟(jì)原理。它的課程所涉及內(nèi)容符合同學(xué)們的成長需要、理論知識體系與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求,有助于把同學(xué)們培養(yǎng)成具備優(yōu)良的法律素養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)道德意識、健全的人格與具備創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識的現(xiàn)代公民。筆者認(rèn)為,在此過程中,首先應(yīng)該創(chuàng)設(shè)非常具有代表性的道德沖突,彰顯問題設(shè)計(jì)。高中政治教學(xué)應(yīng)該在道德選擇的“多難”或“兩難”、社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段、矛盾凸顯期等多種代表性的經(jīng)濟(jì)案例中,創(chuàng)設(shè)鮮明的經(jīng)濟(jì)道德沖突,幫助他們在辯論、討論、爭論的過程中,辨別真?zhèn)?、澄清觀點(diǎn),為他們做出正確科學(xué)的價值選擇和價值判斷打下牢固的理論基礎(chǔ)。其次,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)策略,提升道德思維水平。教師在開展教學(xué)時必須將本身主導(dǎo)的“策略—目標(biāo)—評價”活動過程與學(xué)生要完成的“活動—體驗(yàn)—表現(xiàn)”活動密切結(jié)合在一起,讓他們在價值沖突、范例分析、探究活動與比較鑒別的過程中,深層次地把握和分析各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,將恪守經(jīng)濟(jì)規(guī)律與承擔(dān)自身的道德責(zé)任密切結(jié)合起來,以穩(wěn)步增強(qiáng)他們認(rèn)同、理解和遵從正確價值標(biāo)準(zhǔn)的水平和能力。
三、參與經(jīng)濟(jì)生活,豐富道德實(shí)踐
高德勝教授指出,“有效真實(shí)的德育應(yīng)該立足于生活,在生活中開展德育,而且要回歸生活?!笔袌鼋?jīng)濟(jì)本身是法治經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì),不能沒有經(jīng)濟(jì)道德的參與。參加各種各樣的經(jīng)濟(jì)生活,事實(shí)上也是持續(xù)學(xué)習(xí)與深化道德認(rèn)知的過程。在經(jīng)濟(jì)生活的各種教學(xué)活動中,必須要堅(jiān)守科學(xué)的道德價值觀導(dǎo)向。它不但能夠培養(yǎng)同學(xué)們未來滿足市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的市場道德可能,而且能夠讓他們積極地參加經(jīng)濟(jì)生活中,把道德理論和道德認(rèn)知持續(xù)地轉(zhuǎn)化成外在的德行。教師應(yīng)該明確指出同學(xué)們參與經(jīng)濟(jì)生活的具體道德行為手段和手段,為他們開展必不可少的指導(dǎo),鼓勵同學(xué)們自覺接受實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活的重重考驗(yàn),逐步形成知行合一的行為習(xí)慣與生活態(tài)度。比如,筆者在經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)的過程中,定期為同學(xué)們布置帶有實(shí)踐色彩的“作業(yè)”,如個人以求實(shí)消費(fèi)心理來指導(dǎo)自己的生活學(xué)習(xí)消費(fèi),詢問父母的工資多少,職業(yè)發(fā)展和崗位工作的具體內(nèi)容,體味他們的艱辛勞動,養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活習(xí)慣,消費(fèi)不攀比、不盲從,注重保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi),自覺地使用各種環(huán)保購物袋,降低一次性用品的用量。
四、多個維度把握經(jīng)濟(jì)道德
近些年以來,我國經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了一些影響較大的食品安全事件。那么,應(yīng)該如何結(jié)合解決國內(nèi)的這些食品質(zhì)量安全問題呢?首先,我們應(yīng)該清楚地意識到,民以食為天,食以安為先。在分析和探討這些食品安全事件的過程中,發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致食品安全事件的主要原因與針對性較強(qiáng)的對策。比如,不但要求同學(xué)們從消費(fèi)者的維權(quán)意識、政府部門的市場監(jiān)管力度、市場調(diào)節(jié)的固有弊端與健全改進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)行制等因素著手,而且要從消費(fèi)者、企業(yè)、國家這些維度出發(fā),找到破解食品安全問題的有效策略。在此過錯中,教師應(yīng)該重點(diǎn)引領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)識到,在從事經(jīng)濟(jì)活動的過程中,應(yīng)該恪守市場經(jīng)濟(jì)的法律規(guī)范、市場交易道德,具有優(yōu)良的職業(yè)精神,讓同學(xué)們強(qiáng)化誠信意識和食品安全意識,穩(wěn)步升華道德情感,提升自身的道德認(rèn)知水平。
五、結(jié)語
《經(jīng)濟(jì)生活》教學(xué)展現(xiàn)了國內(nèi)改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)中的各種經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象,教師應(yīng)該堅(jiān)持立德樹人的理念,把握學(xué)生的未來發(fā)展與現(xiàn)實(shí)生活的具體需要,讓他們在合作探究與開放互動的學(xué)習(xí)過程中,逐步認(rèn)清和把握各種經(jīng)濟(jì)活動、現(xiàn)象、規(guī)律與問題后面的經(jīng)濟(jì)道德要素。只有這樣,才能提高認(rèn)識、融入與適應(yīng)社會發(fā)展變化的能力,穩(wěn)步發(fā)展自己的道德認(rèn)知,升華道德情感。
【參考文獻(xiàn)】
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