尊重人民群眾實踐 不斷推進理論創(chuàng)新
——改革開放以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新根本動力探析

李紅衛(wèi)，朱中清

（1.黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北 黃岡 438000；2.黃岡師范學(xué)院旅游與地理科學(xué)學(xué)院，湖北 黃岡 438000）

改革開放新時期，我黨一以貫之地遵循實事求是的思想路線，不斷探索和回答怎樣建設(shè)黨，怎樣建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義等重大理論和實際問題，形成了前后相繼又不斷創(chuàng)新的包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和以習(xí)近平總書記為核心的新的黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想等馬克思主義中國化理論成果，理論創(chuàng)新引領(lǐng)著黨和人民的事業(yè)不斷開拓前進。

偉大的實踐孕育偉大的理論?！耙磺欣碚摰膬?nèi)容都是由產(chǎn)生這些理論的時代需要而形成的?！盵1]自然科學(xué)如此，社會科學(xué)亦然。從人民群眾的鮮活實踐中汲取思想營養(yǎng)，是改革開放以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新根本動力之源泉。

一、在干中學(xué)，在實踐中探索，尊重人民群眾首創(chuàng)精神——鄧小平理論的鮮明特質(zhì)

“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。”[2]人民群眾是社會實踐的主體力量。改革開放進程中，鄧小平帶領(lǐng)人民群眾在干中學(xué)，摸著石頭過河，用事實說話的工作方法，在理論上促進了中國特色社會主義的形成，在實踐上助推了我國現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展。

發(fā)端于我國農(nóng)村的改革大業(yè)，就是通過總結(jié)安徽肥西、鳳陽等地農(nóng)民實行包產(chǎn)到戶的成功經(jīng)驗，在全國各地相繼推廣并在農(nóng)民的實踐中不斷完善和發(fā)展，形成了家庭聯(lián)產(chǎn)承包生產(chǎn)責(zé)任制。后來又將農(nóng)村改革的經(jīng)驗推廣至城市，通過總結(jié)城市改革實踐的經(jīng)驗，逐步形成了社會主義市場經(jīng)濟體制的各項方針政策?？梢?，鄧小平在實際工作中始終堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，實事求是，集中群眾智慧，總結(jié)群眾經(jīng)驗，從而推動改革開放的不斷發(fā)展。

黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終把堅持群眾路線作為解決發(fā)展中問題的重要工作方法。鄧小平一再強調(diào)，社會發(fā)展的決定性力量在于人民群眾，改革成敗得失的關(guān)鍵在于傾聽群眾呼聲，尊重群眾意見，“從群眾中來，到群眾中去”“同人民一起商量著辦事。”“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的”“絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的力量，我的功勞是把這些新事物概括起來，加以提倡。”[3]鄧小平尊重人民群眾實踐創(chuàng)造還體現(xiàn)在他對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的態(tài)度與處理上，他在20世紀80年代講，農(nóng)村開展多種經(jīng)營，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較好地解決了實行承包責(zé)任制后剩余勞動力的轉(zhuǎn)移問題。但是，“那不是我們領(lǐng)導(dǎo)出的主意，而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的?！鞭r(nóng)村改革“把權(quán)力下放給基層和人民，在農(nóng)村就是下放給農(nóng)民，這就是最大的民主”[4]。這些都是鄧小平尊重人民群眾實踐創(chuàng)造的鮮活體現(xiàn)。

在干中學(xué)，在實踐中探索，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，加工總結(jié)、提煉完善人民群眾實踐經(jīng)驗，不僅推動了我國農(nóng)村改革的快速發(fā)展，亦是鄧小平理論得以形成和發(fā)展的動力源泉，成為鄧小平理論的鮮明品格特質(zhì)。鄧小平始終把“人民是否贊成”“人民是否擁護”“人民是否高興”作為黨的各項方針、政策正確與否的衡量標尺。這種尊重人民群眾首創(chuàng)精神的鮮明特質(zhì)使鄧小平理論深深植根于群眾的實踐活動中，接地氣、有人氣，并隨著人民群眾實踐活動的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。

二、沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)，解決問題的方法來自于人民群眾——“三個代表”重要思想的時代表征

“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！盵5]馬克思主義的實踐特質(zhì)決定了其理論始終在人民群眾生產(chǎn)實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新。堅持調(diào)查研究，聚焦人民群眾社會生活的新變化和新特點，從群眾實踐中提煉經(jīng)驗、吸取智慧，不僅是我黨長期以來踐行的馬克思主義的工作方法，同時也塑造了“三個代表”重要思想的實踐品格。

馬克思主義認識論要求理論必須聯(lián)系實際，理論符合客觀實際就形成真理性認識，這種認識的獲得需要進行系統(tǒng)的調(diào)查研究。沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)，而調(diào)查研究的對象是人民群眾，第一手的資料來自于人民群眾，解決問題的方法來自于人民群眾。江澤民指出：“推進改革和建設(shè)需要我們解決的問題不少，好辦法從哪里來呢？不是從天上掉下來的，也不是我們頭腦中固有的，歸根到底是來自于人民群眾創(chuàng)造歷史的豐富多彩的實踐。誰深深扎根于人民之中，同廣大群眾結(jié)合在一起，誰就有力量、有智慧、有辦法。要經(jīng)常深入基層、深入群眾，老老實實調(diào)查研究，老老實實聽取群眾意見，老老實實改進工作，集中群眾的智慧和力量去發(fā)展我們的各項事業(yè)?！盵6]只有置身于人民群眾之中，發(fā)現(xiàn)總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，才能做出科學(xué)的決策和部署，黨的理論創(chuàng)新也才能有聲有色。

伴隨著改革開放的深入發(fā)展，我國社會生活中出現(xiàn)了收入分配失衡、城鄉(xiāng)地區(qū)差距擴大、腐敗頻發(fā)、生態(tài)環(huán)境破壞嚴重等諸多問題，黨執(zhí)政的廣泛根基即工人、農(nóng)民和弱勢群體的利益受到損害，很多下崗、轉(zhuǎn)崗、待崗人員面臨收入及生活水平降低的窘境，億萬農(nóng)民生活還很困難。在此形勢下，黨如何代表工人、農(nóng)民的利益是一個重大的現(xiàn)實問題。同時，許多優(yōu)秀的非公經(jīng)濟人士要求加入黨組織，如何看待這一現(xiàn)象？黨的階級基礎(chǔ)能否擴大？黨能否有效整合不同社會階層的利益？黨員擴大到非公人士是否意味著我們黨成為有產(chǎn)者的黨或全民黨？解決這些問題，需要有重大的理論創(chuàng)新。在系統(tǒng)調(diào)研和對新的實踐的科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上，“三個代表”重要思想科學(xué)回答了困擾人們的重大思想理論問題，把黨的理論建設(shè)推進到新的高度，極大豐富了馬克思主義的理論寶庫。

調(diào)查研究不僅是黨的基本工作方法，更是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨執(zhí)政根基的重要管道，關(guān)乎黨和國家的成敗得失?！叭齻€代表”重要思想始終堅持群眾觀點，始終堅持黨要代表最廣大人民的根本利益，始終強調(diào)要深入到群眾之中，察民情、知民意，發(fā)現(xiàn)總結(jié)群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，在群眾實踐的基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新?？梢?，堅持調(diào)查研究，回應(yīng)并解決人民群眾現(xiàn)實生活中的問題，不斷總結(jié)人民群眾的鮮活實踐經(jīng)驗，是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的根本要求。

三、求真務(wù)實，深入實際，摸透實情，以人為本——科學(xué)發(fā)展觀的核心意蘊

“理論創(chuàng)新的根本目的是為了回答實踐中提出的重大問題，滿足實踐發(fā)展的需要，離開了對現(xiàn)實實踐的客觀反映和對客觀規(guī)律的尊重，理論創(chuàng)新就變成了空中樓閣?！盵7]十六大以來以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，適應(yīng)新世紀新的發(fā)展要求，相繼形成了治國理政的一系列重要方略：實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義核心價值體系、建設(shè)創(chuàng)新型國家等。這些重大戰(zhàn)略思想是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)概括和總結(jié)，具有豐厚的實踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實根據(jù)。

進入21世紀，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，但一些地方在發(fā)展中只見“物”不見人，搞GDP崇拜，搞物化的政績和形象工程，嚴重損害了人民群眾的切身利益。為扭轉(zhuǎn)這種狀況，我黨提出了科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本、執(zhí)政為民，是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求。堅持以人為本，就是要尊重人民主體地位，保障人民各項權(quán)益，促進人的全面發(fā)展?！爸挥袌猿肿呷罕娐肪€，了解和掌握真實情況，我們才能在制定政策、謀劃工作、解決問題時做到心中有數(shù)?！盵8]

進入21世紀，我國社會總體和諧，但在事關(guān)人民群眾切身利益的收入分配、安全生產(chǎn)、就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等方面仍存在不少影響和諧的問題。為了解決這些問題，我黨提出了構(gòu)建社會主義和諧社會思想。社會和諧的根基在于人民群眾，必須始終把最廣大人民的切身利益作為和諧社會建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，深入實際，摸透實情，順民意、去民患、解民憂，讓改革開放的成果真正惠及人民群眾。

進入21世紀，我國農(nóng)村面貌煥然一新，但農(nóng)村部分居民生活貧困、社會事業(yè)發(fā)展滯后等問題依然突出。一些地方因征地拆遷、環(huán)境破壞、資源分配等問題引發(fā)的矛盾亦大量存在，影響著農(nóng)村社會的穩(wěn)定，阻滯著農(nóng)村經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。針對這些問題，我黨提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村思想。新農(nóng)村建設(shè)的主體是億萬農(nóng)民群眾，實行承包責(zé)任制、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、開展村民自治等都是農(nóng)民群眾的偉大創(chuàng)造，只有尊重群眾創(chuàng)造性實踐，讓農(nóng)民群眾獲得實惠和利益，新農(nóng)村建設(shè)才會有取之不盡用之不竭的動力源泉。

進入21世紀，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平不斷提升，但一些黨員干部工作作風(fēng)不扎實、脫離群眾等問題仍然比較嚴重。人民群眾中存在著不少牢騷話、質(zhì)疑聲、抨擊語：“村長是打出來的，鄉(xiāng)長是喝出來的，縣長是送出來的。”“政績是吹出來的，金錢是賄賂來的。”為解決這些問題，我黨提出了加強先進性建設(shè)思想。黨的先進性建設(shè)的核心在于保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，人民群眾的擁護和支持是黨發(fā)展壯大和改革開放事業(yè)蓬勃發(fā)展的力量源泉。只有時時處處為人民著想、為人民辦事、為人民謀利，讓人民過上有尊嚴的生活，立黨才能立得牢，治國才能治得順，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

四、心系人民，情系人民，從人民群眾中匯聚國家建設(shè)、民族復(fù)興的智慧和力量——新的黨中央治國理政的價值取向

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！笔舜笠詠?，以習(xí)近平為總書記的黨中央勵精圖治、奮發(fā)進取，創(chuàng)造性地提出了新形勢下事關(guān)中國發(fā)展和未來走向的一系列新理念、新戰(zhàn)略，是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的典范，其深厚的根源在于人民群眾改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的鮮活實踐。

我黨的根基和偉力存在于民眾之中。唯有依靠人民，充分調(diào)動人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的光輝歷程昭示我們：立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，使我們從人民群眾中汲取了巨大的物質(zhì)和精神力量，正是這種力量讓我們在理論上不斷創(chuàng)新，在實踐中不斷創(chuàng)造奇跡。

任何民族要躋身于時代洪流的前列，離不開科學(xué)理論的指引；任何政黨要實現(xiàn)理論的創(chuàng)新，離不開實踐的探索。理論創(chuàng)新不是空穴來風(fēng)，而是發(fā)軔于人民群眾的勞動實踐，是針對和解決改革發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問題而進行的。實踐中最有發(fā)言權(quán)的是人民群眾，群眾的意見和訴求是改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、實現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政的最好助推劑。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標。

當(dāng)前，我國全面深化改革正揚帆遠航，新的發(fā)展階段呈現(xiàn)出新特點、產(chǎn)生著新問題，如何在經(jīng)濟新常態(tài)下調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，如何以法治推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何通過反腐倡廉重塑黨的良好形象，如何切實解決群眾反映強烈的收入分配、教育、就業(yè)、醫(yī)療、食品藥品安全等方面的突出問題，如何讓人民群眾過上更加殷實美好的生活，如何不斷夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)……面對層出不窮的新矛盾、新挑戰(zhàn)，新的黨中央心系人民、情系人民，從人民群眾的實踐中獲取新的素材，捕捉新的理論生長點，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。

“德莫高于愛民，行莫厚于樂民?！币粤?xí)近平為總書記的黨中央始終將人民作為治國理政的核心價值取向，在“親民富民”的話語坐標下，在全黨開展群眾路線教育實踐活動，開展“三嚴三實”專題教育活動，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，教育引導(dǎo)黨員干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點，堅持問政、問需、問計于民，切實解決人民群眾熱切期盼的突出問題，贏得了人民群眾的信任和擁護。

“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去?！币粤?xí)近平為總書記的黨中央始終堅持人民主體地位，在“親民富民”的話語坐標下，鮮亮提出“一切改革歸根到底都是為了人民，是為了讓老百姓過上好日子”“把是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感，作為改革成效的評價標準?！笔藢梦逯腥珪龀隽恕霸黾庸卜?wù)供給、實施脫貧攻堅工程、縮小收入差距、建立更加公平更可持續(xù)的社會保障制度、推進健康中國建設(shè)、促進人口均衡發(fā)展”等一系列部署。十二屆全國人大進一步彰顯了“以人民為中心”的發(fā)展思想，做出了為人民謀利益的一系列舉措。這些求真務(wù)實的決策舉措和理論創(chuàng)新，必將為全面建成小康社會凝聚起民心民智的最大“公約數(shù)”，也必將為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興匯聚無窮的智慧和力量。

總之，人民群眾是中國特色社會主義偉業(yè)的創(chuàng)造者，尊重人民群眾實踐，既是對歷史唯物主義在新的歷史條件下的弘揚與發(fā)展，亦是改革開放以來馬克思主義中國化理論創(chuàng)新根本動力之源泉。