無(wú)人工廠剩余價(jià)值源泉與資本的道德理論研析

張霄

摘要 實(shí)踐是理論之源，在非公有制經(jīng)濟(jì)大量客觀存在，我國(guó)包括私有制在內(nèi)多種所有制共存的社會(huì)制度實(shí)踐取得巨大成功的背號(hào)下，進(jìn)一步豐富發(fā)展剩余價(jià)值理論，厘清剝削實(shí)質(zhì)，從理論上闡釋剝削問(wèn)題的糾結(jié)和困惑，為工匠精神主人翁意識(shí)價(jià)值觀完善理論基礎(chǔ)。資本是生產(chǎn)工具的前身，就像蝌蚪與青蛙，所以資本就等同于是生產(chǎn)力三要素中不可或缺的構(gòu)成要素，資本是生產(chǎn)力范疇的因素，剝削是生產(chǎn)關(guān)系范疇的問(wèn)題，因此應(yīng)該給資本以道德上的肯定。

關(guān)鍵詞 剩余價(jià)值 剝削 可變資本

中圖分類號(hào)：D602 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.349

勞動(dòng)最美最光榮是中國(guó)人傳統(tǒng)美德，在勞資關(guān)系普遍存在的背景下，剝削問(wèn)題是埋在人們心底的心結(jié)，這種糾結(jié)和包袱影響著人們的生活態(tài)度和工作態(tài)度，從理論上厘清剝削實(shí)質(zhì)，為工匠精神主人翁精神價(jià)值觀完善理論基礎(chǔ)很有必要。哲學(xué)、價(jià)值觀的爭(zhēng)論都不是虛無(wú)的、蒼白的、無(wú)聊的生活點(diǎn)綴，最終這些無(wú)形的思想都將物化成有形的法律、法規(guī)、社會(huì)制度，進(jìn)而影響國(guó)家的發(fā)展方向。如果我們的媒體上教科書里只是單向的對(duì)資本進(jìn)行譴責(zé)和批判，孩子們長(zhǎng)大后的將來(lái)就有可能對(duì)資本采取一些嚴(yán)厲極端的措施。資本在社會(huì)發(fā)展及剩余價(jià)值創(chuàng)造中的地位和作用長(zhǎng)期以來(lái)在理論上沒(méi)有得到肯定，無(wú)人工廠概念的出世豐富和拓展了剩余價(jià)值源泉的理論空間，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典剩余價(jià)值理論提出了應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的新要求，無(wú)人工廠創(chuàng)造了剩余價(jià)值的客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，啟示了我們要對(duì)剩余價(jià)值理論進(jìn)行發(fā)展性的詮釋和補(bǔ)充。

一、無(wú)人r/--剩余價(jià)值創(chuàng)造源泉的理論啟示

我們?cè)谙硎苋斯ぶ悄芸萍寂畈l(fā)展帶來(lái)繁榮的同時(shí)，‘嘸人工廠”概念的出世豐富和拓展了剩余價(jià)值源泉的理論空間。傳統(tǒng)剩余價(jià)值理論認(rèn)為勞動(dòng)力是剩余價(jià)值創(chuàng)造的“唯一”源泉，“無(wú)人工廠”沒(méi)有了勞動(dòng)力的存在也創(chuàng)造出剩余價(jià)值，理論上需要合理的解釋，“無(wú)人工廠”突破了“起額剩余價(jià)值”和“相對(duì)剩余價(jià)值”學(xué)說(shuō)的解釋范圍和能力。傳統(tǒng)“超額剩余價(jià)值”理論認(rèn)為即使機(jī)器使工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間從1小時(shí)縮短為1秒，也不承認(rèn)生產(chǎn)工具對(duì)剩余價(jià)值創(chuàng)造的貢獻(xiàn)和作用，但是當(dāng)生產(chǎn)工具的作用突破了臨界點(diǎn)，勞動(dòng)力成為了零，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不是縮短而是根本就沒(méi)有了，沒(méi)有必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也就沒(méi)有了與之相對(duì)應(yīng)的剩余勞動(dòng)時(shí)間，“超額剩余價(jià)值”觀點(diǎn)就無(wú)法解釋實(shí)際客觀存在的無(wú)人工廠經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，生產(chǎn)力的發(fā)展給了我們新的理論啟示。

“無(wú)人工廠”概念可不可以作為我們分析剩余價(jià)值源泉的依據(jù)，答案是完全可以。雖然目前純粹沒(méi)有一個(gè)工人的無(wú)人工廠距離我們還有一段時(shí)間，但是不久的將來(lái)這種無(wú)人工廠一定存在。就是目前我們建立一個(gè)很小的沒(méi)有一個(gè)生產(chǎn)工人的無(wú)人工廠作樣本也不是很困難的事情，比如建立一個(gè)無(wú)人的香油生產(chǎn)小型工廠。所以“無(wú)人工廠”的概念并不是虛構(gòu)而是一種存在，完全可以作為我們分析的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)剩余價(jià)值理論把勞動(dòng)力形式的資本定義為可變資本，但是“無(wú)人工廠”勞動(dòng)力形式的可變資本不存在，可是真金白銀的剩余價(jià)值照樣產(chǎn)生和存在，有剩余價(jià)值產(chǎn)生就必然有創(chuàng)造剩余價(jià)值的源泉，這就像有河流就必然有水源一樣。無(wú)人工廠證明，沒(méi)有勞動(dòng)力的存在，其他資本依然創(chuàng)造出了剩余價(jià)值，按照理論邏輯，剩余價(jià)值是可變資本創(chuàng)造的，無(wú)人工廠給我們的啟示就是一定還有另外的可變資本存在，否則剩余價(jià)值理論和價(jià)值增值規(guī)律就變得無(wú)法解釋。另外的可變資本是誰(shuí)？是一個(gè)還是多個(gè)？原理是什么？

二、生產(chǎn)工具資本是創(chuàng)造剩余價(jià)值的另一個(gè)可變資本

工廠全部資本在時(shí)間和空間上存在形態(tài)有不同的劃分方法，按是否增值可劃分為：可變資本，不變資本；按職能形態(tài)可劃分為：貨幣資本，生產(chǎn)資本，商品資本；按中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)準(zhǔn)則可劃分為：流動(dòng)資產(chǎn)，非流動(dòng)資產(chǎn)。本文根據(jù)研究需要和企業(yè)目前會(huì)計(jì)準(zhǔn)則按《企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表》劃分資本形態(tài)，工廠全部資本按一定比例以四種形式存在：一是勞動(dòng)力形式資本；勞動(dòng)力資本在《企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表》“流動(dòng)資產(chǎn)”中以“直接工資”成本科目直接列入產(chǎn)品成品細(xì)賬科目。二是生產(chǎn)工具形式資本；生產(chǎn)工具資本是指在《企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表》“非流動(dòng)資產(chǎn)”中以機(jī)器設(shè)備和工具形態(tài)在固定資產(chǎn)科目反映的資本形式。三是《企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表》中除勞動(dòng)力形式資本以外的其他流動(dòng)資產(chǎn)形式的資本。四是《企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債表》中除生產(chǎn)工具形式資本以外的其他非流動(dòng)資產(chǎn)形式的資本。無(wú)人工廠依然創(chuàng)造出了剩余價(jià)值，證明有另一個(gè)和勞動(dòng)力形式資本性質(zhì)、作用完全相同的可以增值的可變資本存在，上述其它三種資本形式誰(shuí)具有和勞動(dòng)力資本完全相同的性質(zhì)和作用誰(shuí)就是可變資本。分析其他三種資本形式，只有第二種生產(chǎn)工具資本具有和勞動(dòng)力資本完全相同的性質(zhì)，實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)工具的作用就是生產(chǎn)線上的工人丙，生產(chǎn)工具資本就是創(chuàng)造剩余價(jià)值的另一個(gè)可變資本。一是資本性質(zhì)特征相同，生產(chǎn)工具資本性質(zhì)特征和勞動(dòng)力資本性質(zhì)特征完全相同，生產(chǎn)工具既具有價(jià)值又具有使用價(jià)值；生產(chǎn)工具的使用價(jià)值創(chuàng)造了新商品和新價(jià)值；生產(chǎn)工具資本具備使用價(jià)值是變量，生產(chǎn)工具既值是常量的特征；生產(chǎn)工具使用價(jià)值可以分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間，折舊是工具的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，延長(zhǎng)的時(shí)間就是剩余勞動(dòng)時(shí)間，剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)剩余價(jià)值；人類制造的生產(chǎn)工具可以使用人類制造的其他生產(chǎn)工具，可以和其他生產(chǎn)工具相結(jié)合，生產(chǎn)工具使用價(jià)值和生產(chǎn)資料相結(jié)合生產(chǎn)出新商品和新價(jià)值，這個(gè)新價(jià)值既包括生產(chǎn)工具價(jià)值的等價(jià)，用來(lái)補(bǔ)償生產(chǎn)工具的價(jià)值，還包含超過(guò)生產(chǎn)工具價(jià)值的價(jià)值即剩余價(jià)值。二是剩余價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程和原理相同，生產(chǎn)工具的價(jià)值是一個(gè)定量就是它的購(gòu)買價(jià)格或者制造成本，有一定的數(shù)量如100萬(wàn)元，但是生產(chǎn)工具的使用價(jià)值是一個(gè)變量，每天可以使用8小時(shí)，也可以每天使用24小時(shí)，生產(chǎn)工具使用價(jià)值的變量性質(zhì)使生產(chǎn)工具具備了創(chuàng)造增值價(jià)值即剩余價(jià)值的可能性，如機(jī)器每天開(kāi)動(dòng)8小時(shí)，4小時(shí)是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，其余4小時(shí)是剩余勞動(dòng)時(shí)間，生產(chǎn)工具的使用價(jià)值和勞動(dòng)力使用價(jià)值一樣是一個(gè)變量。三是價(jià)值的補(bǔ)償形式相同，資本家一次性預(yù)付資本購(gòu)買生產(chǎn)工具價(jià)值，預(yù)付的是一個(gè)定量，假設(shè)生產(chǎn)工具使用壽命10年，生產(chǎn)工具價(jià)值在10年中以折舊的形式從新產(chǎn)品價(jià)值中逐步得到補(bǔ)償。除勞動(dòng)力形式資本和生產(chǎn)工具形式資本以外的其他資本形式；它們的使用價(jià)值不具有變量性質(zhì)，不可以區(qū)分必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間，價(jià)值補(bǔ)償形式是轉(zhuǎn)移，因?yàn)椴痪哂泻蛣趧?dòng)力相同的資本性質(zhì)，所以是不變資本。

綜上所述，把以生產(chǎn)工具形式存在的資本定義為可變資本范疇表明資本可以創(chuàng)造剩余價(jià)值，這與傳統(tǒng)剩余價(jià)值理論勞動(dòng)力是創(chuàng)造剩余價(jià)值的“唯一”源泉的觀點(diǎn)有了發(fā)展。剩余價(jià)值理論因此可以進(jìn)一步豐富為：勞動(dòng)力資本和生產(chǎn)工具資本是可變資本，其他資本都是不變資本，商品價(jià)值公式修改為：W=C+VI+V2+M：V1是勞動(dòng)力可變資本，V2是生產(chǎn)工具可變資本。

三、傳統(tǒng)經(jīng)典剩余價(jià)值理論完全正確應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)

無(wú)人工廠剩余價(jià)值源泉的理論闡釋是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典剩余價(jià)值理論的繼承和補(bǔ)充，傳統(tǒng)經(jīng)典剩余價(jià)值理論的正確性及理論基礎(chǔ)地位是毫無(wú)疑問(wèn)的，傳統(tǒng)經(jīng)典剩余價(jià)值理論要點(diǎn)一是“勞動(dòng)”是剩余價(jià)值源泉，二是勞動(dòng)是“唯一”源泉，無(wú)人工廠剩余價(jià)值源泉現(xiàn)象并沒(méi)有否認(rèn)這兩點(diǎn)；以人工智能誕生為標(biāo)志，生產(chǎn)力的發(fā)展使資本進(jìn)化出了“勞動(dòng)”的能力和“勞動(dòng)力”的屬性，資本進(jìn)化出人類勞動(dòng)替代品的能力，如機(jī)器人，以前是機(jī)器資本放大了人的使用價(jià)值，今天機(jī)器資本替代了人的使用價(jià)值，“勞動(dòng)”是剩余價(jià)值“唯一”源泉的正確性沒(méi)有改變，但是人類不再是“勞動(dòng)”的唯一來(lái)源，剩余價(jià)值的唯一源泉是勞動(dòng)，勞動(dòng)的源泉是勞動(dòng)力和資本兩個(gè)源泉，這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。馬克思“人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”指出“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，生產(chǎn)力科技創(chuàng)新和發(fā)展賦予了資本新的性質(zhì)，為生產(chǎn)關(guān)系注入新的內(nèi)容，所以，論證了資本是創(chuàng)造剩余價(jià)值源泉并沒(méi)有否定傳統(tǒng)剩余價(jià)值理論，“勞動(dòng)”創(chuàng)造剩余價(jià)值理論的正確性沒(méi)有任何改變，人和人的勞動(dòng)永遠(yuǎn)是財(cái)富創(chuàng)造的總源頭，沒(méi)有人和人的勞動(dòng)就沒(méi)有人工智能機(jī)器人，資本也就發(fā)展不到離開(kāi)人獨(dú)立勞動(dòng)、獨(dú)立創(chuàng)造剩余價(jià)值的程度，雖然人的勞動(dòng)創(chuàng)造不再體現(xiàn)在每一條生產(chǎn)線上，但是剩余價(jià)值創(chuàng)造的源頭仍然是人。

四、資本是生產(chǎn)力構(gòu)成要素應(yīng)給予道德上的肯定

生產(chǎn)力三大構(gòu)成要素：勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)對(duì)象，人們習(xí)慣性的普遍認(rèn)為生產(chǎn)工具的發(fā)展水平就代表了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，可見(jiàn)生產(chǎn)工具在生產(chǎn)力要素中的地位。生產(chǎn)工具是資本購(gòu)買或制造的，資本是生產(chǎn)工具的前身，就像蝌蚪變成青蛙，消滅蝌蚪就等同于消滅青蛙，沒(méi)有蝌蚪就沒(méi)有青蛙，沒(méi)有資本就沒(méi)有工業(yè)化意義下的生產(chǎn)工具，所以生產(chǎn)工具可以和資本劃等號(hào)。發(fā)展生產(chǎn)力始終是世界各國(guó)發(fā)展的重要目標(biāo)，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，按邏輯推理資本是構(gòu)成生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素，所以否定資本就是否定生產(chǎn)力，肯定生產(chǎn)力同時(shí)就意味著肯定了資本。資本是生產(chǎn)力構(gòu)成要素，剝削是生產(chǎn)關(guān)系范疇的問(wèn)題，消滅剝削是消滅生產(chǎn)關(guān)系中的嚴(yán)重不公平問(wèn)題，不能把消滅剝削和消滅資本劃等號(hào)。分析剝削產(chǎn)生的原因，要從生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中找，不能從生產(chǎn)力要素中找原因，是利益分配環(huán)節(jié)存在嚴(yán)重的不公平導(dǎo)致剝削問(wèn)題的出現(xiàn)，改變資本的所有制形式是改變生產(chǎn)關(guān)系的有關(guān)內(nèi)容，消滅剝削不能消滅生產(chǎn)力里的任何要素，包括不能消滅資本。勞動(dòng)力和資本的結(jié)合可以使勞動(dòng)力的使用價(jià)值巨大幅度提升，從而創(chuàng)造出更多的剩余價(jià)值，資本與勞動(dòng)力的結(jié)合不僅是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，也是社會(huì)不可或缺的構(gòu)成要素，資本與工人雙方是男女結(jié)婚般的合作關(guān)系，只有雙方的結(jié)合才使勞動(dòng)力的使用價(jià)值大幅提升，雙方的結(jié)合是1+1大于2的關(guān)系，沒(méi)有資本的存在勞動(dòng)力就失去了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意義上的使用價(jià)值，雙方任何一方的缺失社會(huì)前景都是無(wú)法想象的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)和肯定資本在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用。

四、結(jié)語(yǔ)

“人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的方向”是對(duì)馬克思主義理論靈魂和核心思想最準(zhǔn)確最精辟的詮釋和實(shí)踐，“為人民謀幸?！笔且磺欣碚撗芯康某霭l(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，任何斷章取義背離“為人民謀幸?！弊谥嫉慕虠l主義理論都是不可取的。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大的優(yōu)勢(shì)是黨的領(lǐng)導(dǎo)，新中國(guó)近70年探索出的正確道路和制度是比物質(zhì)財(cái)產(chǎn)更珍貴的思想財(cái)富，我們有幾十年就發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體GDP總量超過(guò)日本、德國(guó)、英國(guó)三個(gè)國(guó)家之和的偉大成就，我們有正行走在正確道路上的自豪，我們有舉國(guó)上下同心同德和諧穩(wěn)定的大好局面，中華民族偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。