報紙副刊在傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的堅守與傳承

李曉培

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直都是報紙副刊堅守的重要內(nèi)容。以現(xiàn)階段報紙副刊運行情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來傳統(tǒng)高文華傳播和弘揚的特點，明確新時代發(fā)展對報紙的影響，深層探索報紙副刊在傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守和傳承，以期為構(gòu)建和諧發(fā)展的社會環(huán)境奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：報紙副刊；傳播；弘揚；中華；傳統(tǒng)文化

從中國現(xiàn)代意義上的報紙出現(xiàn)到現(xiàn)如今，新聞和副刊一直都是報紙的車之兩輪，缺一不可。從最早報紙實踐情況入手分析，很多時候副刊的影響力要超過新聞。了解報紙宣傳內(nèi)容可知，副刊一直都是“文化本位”的道路，這也促使其擁有的文化品質(zhì)、整體格調(diào)等區(qū)別于其他報紙內(nèi)容，更決定了它成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳和繼承的載體。下面對報紙副刊如何傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行研究與分析。

一、副刊在文化傳播中的價值

從十九世紀九十年代末期開始，《字林滬報》副刊《消閑報》出現(xiàn)在市場中，中國報紙的副刊已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展歷史。從建國前的“百花齊放”，到建國后的純文藝“晚報時期”，再到現(xiàn)如今市場化都市引導(dǎo)的“大副刊”時代，副刊工作人員一直都在結(jié)合時代變遷進行優(yōu)化和革新。整合實踐案例進行深層探索可知，副刊在文化傳播中價值主要分為以下幾點：其一，副刊是時代精神的起搏器。一方面，面對革新與轉(zhuǎn)型時期涌現(xiàn)的復(fù)雜社會心理，為群眾提供真實而正確的價值信息，可以構(gòu)建和諧發(fā)展的社會環(huán)境；另一方面國家理性和公共理性也在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，逐漸豐富物質(zhì)與精神產(chǎn)品，進而走向成熟，這對文化消費的價值也產(chǎn)生了認同感。其二，副刊為大眾內(nèi)在精神需求提供文化土壤。雖然新時代發(fā)展背景下，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)意義上人們獲取信息的方式，促使碎片化輕閱讀逐漸取代了深度閱讀，但人們依舊對深度閱讀有一定需求，而報紙可以很好匹配這種需求。其三，副刊是紙媒革新的重要文化基地。俗話說的好，新聞是報紙的靈魂，而副刊是報紙的面孔。在互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體技術(shù)越發(fā)嫻熟，此時向群眾堅持宣傳和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但可以加強民族發(fā)展的凝聚力，而且符合構(gòu)建和諧社會需求，更是紙媒革新的重要依據(jù)。

二、傳播與弘揚中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的方向

（一）文化認同感

要想傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要保障工作人員內(nèi)心深處充滿對中華傳統(tǒng)文化的責任感和熱愛情懷。了解報紙副刊編輯工作內(nèi)容可知，若是沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認同感和責任感，實際編輯工作就會變成“無根之木”。同時，沒有引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以烘托的副刊，整體文化品質(zhì)和基調(diào)都顯得蒼白無力。另外，了解以往報紙副刊中引用的內(nèi)容可知，有的工作人員添加了過多的“內(nèi)省文學(xué)”，導(dǎo)致作者將思維限制在“小我”中，更多的懷念和感傷，難以激起讀者的共鳴。編輯傳播這種副刊作品，最終只能將報紙的定位推向社會邊緣，只符合少數(shù)人的需求。因此，加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，堅守和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但能拓展受眾的視野范圍，而且有助于為構(gòu)建和諧社會貢獻一份力量，促使群眾在傳統(tǒng)文化的熏陶下對中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認知。

（二）文化的責任感

擁有“天下興亡，匹夫有責”的責任擔當，對傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而言具有積極作用。有專家提出，報紙副刊在二十世紀八十年代開始展現(xiàn)出文學(xué)性和思想性整合發(fā)展，而到了二十一世紀初期，要突顯出新聞性和服務(wù)性，一直到現(xiàn)如今又向著區(qū)域傳統(tǒng)文化、地方文明史的文化性轉(zhuǎn)變，這一過程直觀體現(xiàn)了報紙副刊對文化自覺的回歸。更有新聞前輩提出“副刊是報紙的面孔，它最不耐看的就是副刊”。副刊展現(xiàn)出的文化傳播功能，影響著其擁有的文化水平，在引導(dǎo)社會發(fā)展和時代變遷的基礎(chǔ)上，為人們的物質(zhì)生活增添心靈安慰。優(yōu)質(zhì)的副刊要為受眾提供溫暖的精神關(guān)懷，并為他們提供心靈棲息地。

（三）文化的選擇性

整合以往發(fā)展經(jīng)驗可知，報紙副刊在傳播和弘揚中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的過程中，要避免獨辟蹊徑，尋找獨特趣味的內(nèi)容，而是要具備優(yōu)質(zhì)的文化選擇性。副刊的設(shè)計，不但要具備創(chuàng)新力和對審美標準的考察，而且要加大對文化價值的判斷，就如新聞記者一樣，必須要擁有捕捉新的洞察力和敏感性，文化價值的判斷、創(chuàng)新及審美等都是副刊編輯必須要具備的綜合素養(yǎng)。副刊編輯作為副刊思想的引導(dǎo)者和展現(xiàn)者，也是作品的選擇者，因此提升他們的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)，對傳播和弘揚中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的堅守具有積極引導(dǎo)作用。

（四）文化的獨特性

了解當前報紙副刊傳播和弘揚中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的工作特點可知，構(gòu)建副刊的“個性”，對實踐工作具有積極引導(dǎo)作用。不需爭辯，報紙副刊具備文化傳播的功能，也展現(xiàn)出社會的文化思潮和審美特點，這也代表了報紙的獨特性。由此可知，通過傳播和弘揚中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化來構(gòu)建副刊的個性特點，提升整體報刊的文化品位，是現(xiàn)如今報紙副刊的革新之路。以《北京晚報》為例，副刊編輯在發(fā)展過程中提出了“胡同文化”有關(guān)報道，這也是以區(qū)域傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)提出的有關(guān)內(nèi)容，主要是從人文角度對老北京的歷史民俗風情進行研究，收集和引用具備文學(xué)色彩的內(nèi)容，而后讓受眾再一次感受曾經(jīng)遺忘的“熟悉感”。

三、結(jié)語

綜上所述，在新時代發(fā)展背景下，受國內(nèi)外現(xiàn)代化知識理論的影響，報紙副刊也收獲了大量的新鮮話題，此時堅守與傳承中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化，就需要編輯調(diào)節(jié)自身思想，突破傳統(tǒng)工作理念，結(jié)合實踐生活和時代變遷，尋找最佳的解析視角，而后構(gòu)建既有時代氣息，又有傳統(tǒng)文化內(nèi)容的報紙副刊，只有這樣才能保障其持續(xù)運行下去。

參考文獻

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