談馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展所面臨的問題與解決措施

聶彤 劉小龍

摘 要：馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展一般包括兩個方面的內容：一是理論創(chuàng)新，二是實踐創(chuàng)新。兩者相輔相成。馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展面臨的問題有許多，文章以馬克思主義中國化實踐里所必須面臨的“細化與歸納”、“適應與發(fā)展”這兩個核心問題為解析重點并結合自己的思考，探討了解決這兩個客觀問題的具體措施：應用與驗證、升華與完善。

關鍵詞：馬克思主義；創(chuàng)新發(fā)展；問題與解決

在馬克思主義中國化的實踐中，馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展面臨著諸多問題。總結這些問題并探討其具體的解決措施無疑是一個迫在眉睫且又極有理論價值與實踐意義的研究課題。

馬克思主義的創(chuàng)新，一般涉及到兩個方面的問題：一是理論創(chuàng)新的問題，另一是實踐創(chuàng)新的問題。理論創(chuàng)新是通過馬克思主義中國化的具體過程來實現(xiàn)的；實踐創(chuàng)新是指運用馬克思主義理論去解決現(xiàn)實問題的具體過程。然而，無論是哪一種創(chuàng)新。

一、它都面臨著如下幾個方面的問題

（一）細化與歸納的問題

馬克思主義的理論體系是一個系統(tǒng)化的組成。在這個系統(tǒng)性的構成中，馬克思主義哲學、科學社會主義、馬克思主義政治經濟學是其重要的構成要素。在理論創(chuàng)新的實踐中，這些理論都面臨著細化與歸納的問題。所謂的細化是指選擇正確的理論解決現(xiàn)實問題的具體過程；所謂的歸納是把解決問題過程中所獲取的經驗上升到理論的高度，從而營造一個理論創(chuàng)新的前提。在新的歷史時期，結合治黨所面臨的復雜環(huán)境，習總書記提出一系列從嚴治黨的措施，對此有研究者進行了這樣的評述：習近平緊緊圍繞全面從嚴治黨這個關鍵，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合，把全面從嚴治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，從思想、組織、作風、制度、紀律和反腐倡廉建設等各個方面，使全黨在思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團結、行動上更加一致，創(chuàng)造性回答了“建設一個什么樣的馬克思主義執(zhí)政黨，怎樣建設馬克思主義執(zhí)政黨”的問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設理論。仔細分析這段引文可知，習總書記的治黨舉措細化了傳統(tǒng)馬克思主義的治黨理念。他把治黨作為“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分。面對新的環(huán)境，他細化了治黨舉措，從思想建設、組織建設到改變作風、強化紀律、反腐倡廉，涉及到了治黨的方方面面。故而這是一種細化的表現(xiàn)。在這一共識的基礎上，我們對習總書記制定這些措施的理論進行追根溯源就會發(fā)現(xiàn)，在我國各發(fā)展階段中，在馬克思主義中國化所形成的理論是其重要的理論淵源。所以說，從這個層面上講，這是一種細化；與此同時，運用習總書記治黨理念在其實施的過程也會為未來治黨理念的發(fā)展提供參考，故而這就需要我們及時總結、歸納在其實施中所積累的經驗。

（二）適應與發(fā)展的問題

在某種程度上，細化馬克思主義理論也可以理解為傳統(tǒng)馬克思主義理論適應新環(huán)境，促進自身發(fā)展的過程。適應過程的本質就是一種創(chuàng)新的表現(xiàn)；而當這些創(chuàng)新成果再次成為馬克思主義重要組成的時候，它也就在某種程度上促進了傳統(tǒng)馬克思主義自身的發(fā)展。為了促進中國的繁榮復興，把我國建設成一個現(xiàn)代化強國，習總書記提出了“中國夢”的思想。這一思想可謂是傳統(tǒng)馬克思主義理論適應中國發(fā)展環(huán)境的一次創(chuàng)新性實踐。對此，有研究者針對“中國夢”所蘊含的馬克思主義哲學思想進行了這樣的總結和歸納：其中蘊含的馬克思主義哲學思想體現(xiàn)為：一切從實際出發(fā)，以問題為導向的辯證唯物主義本體論；事物是普遍聯(lián)系的辯證唯物主義系統(tǒng)論；用好國內國際兩種資源的唯物辯證法內外因辯證關系；以民為本，一切創(chuàng)新為人民的歷史唯物主義主體論。任何科學的思想是時代精神的精華，是對時代問題的反思和回答，對現(xiàn)實具有實踐指導意義。

從這段引文里可知，“從實際出發(fā)”、“事物的普遍聯(lián)系”原理等，都是傳統(tǒng)馬克思方義哲學的重要組成。但這些馬克思方義哲學重要原理在習總書記的表述中卻被細化為“中國夢”。之所以要細化為“中國夢”，那是因為運用“從實際出發(fā)”、“事物的普遍聯(lián)系”原理解決現(xiàn)實問題——必須適應目前中國發(fā)展所面臨的復雜環(huán)境。而且這種理論適應的過程，也勢必會帶來兩個方面的發(fā)展：一是理論自身的發(fā)展，另一是中國建設實踐的發(fā)展。事實也是如此。在全國人民努力實現(xiàn)“中國夢”的實踐中，我們不僅發(fā)展了傳統(tǒng)的馬克思主義理論體系，而且也在理論創(chuàng)新的帶動下，促進了建設實踐的創(chuàng)新式發(fā)展。

馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展所面臨的問題遠不止上述所列舉的兩個問題，但這兩個問題卻是影響馬克思主義創(chuàng)新實踐中所必須面對的核心問題。故而，下面針對這兩個客觀存在的問題。

二、探討具體的解決措施

（一）應用與驗證

無論是理論創(chuàng)新還是實踐創(chuàng)新，它都表現(xiàn)出一種“應用”的特點。理論的創(chuàng)新需要在理論的應用中得到驗證；實現(xiàn)的創(chuàng)新本身就是一種“應用”，故而，解決創(chuàng)新問題的關鍵就應該是“應用與驗證”的問題。應用是實現(xiàn)創(chuàng)新的前提，也是驗證創(chuàng)新能否成功的具體過程。正如上邊所言，細化馬克思主義理論的本質就是運用馬克思主義理論解決現(xiàn)實問題的過程，而面對這過程中所獲取經驗的總結則又是一種理論的驗證。故而這符合“一切從實際出發(fā)”的理論，也符合“實事求是”的基本原則。 江澤民說過，中國特色社會主義理論是一個完整的科學體系，其中的各個觀點、基本原理都不是孤立的，而是內在聯(lián)系的，我們在學習和運用中要始終注意從總體上、相互聯(lián)系上和精神實質上去全面把握。這里的“聯(lián)系”可以使我們知曉一個這樣的事實：馬克思主義理論在其應用中所積累的經驗，在促進自身理論發(fā)展的同時，也會影響其他理論的發(fā)展。在前邊我們談及了“中國夢”，對“中國夢”的哲學解讀，既可以使馬克思主義哲學理論體系得到發(fā)展，也可以為馬克思主義經濟學的發(fā)展提供豐富的理論依據(jù)。從另一個層面講，根據(jù)我們的理解，馬克思主義理論體系內部各構成部分之間是相互聯(lián)系的，馬克思主義的理論與實踐之間也是相互聯(lián)系的。正是這樣的聯(lián)系促進了理論與實踐的結合，也正是因為這樣的聯(lián)系，細化理論的實踐過程也反作用于理論的研究，從而促進了理論自身的發(fā)展。正如實踐是檢驗真理的標準一樣，沒有實踐我們就無法驗證我們的總結是否正確，就無從得知我們的經驗總結是否正確。故而，在實踐中促進理論的應用并在應用中驗證我們的理論總結，才是解決馬克思主義創(chuàng)新的關鍵所在。

（二）升華與完善

馬克思主義創(chuàng)新中存在的適應與發(fā)展問題，我們可以采取升華與完善的措施進行解決。所謂的“升華”是指把解決問題中所獲得的感性認識升華到理性；所謂的“完善”是指借鑒理論升華中所得出的科學結論去完善相應的解決措施。馬克思主義理論認為，從感性到理性的升華是認識發(fā)展的客觀基礎。針對復雜的國際局勢，我黨確立了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，從而在治國理政的實踐中，升華了實踐經驗，完善了治國措施，從而使這一切又融入到了馬克思主義中國化的實踐里。

馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展會面臨諸多的問題，對這些問題的解決，既可以促進馬克思主義中國化的歷史進程，又可以完善與發(fā)展傳統(tǒng)的理論內涵。基于這樣的思考，故而就有了上述的分析與解讀。

參考文獻

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作者簡介：聶彤（2001.06- ），女，山西省代縣人，忻州一中，研究方向：馬克思主義哲學；外國語言文學；劉小龍（1978.11- ），男，山西省代縣人，博士，助理研究員，北京航空航天大學，研究方向：馬克思主義基本原理、經濟學。