如何避免用字錯誤

摘 要：要正確掌握字義、準確使用漢字，除了平時勇于求證、勤查工具書、掌握相關(guān)規(guī)范標準之外，還應(yīng)當做到四個“避免”：避免因形旁誤導(dǎo)而用錯，避免因形近干擾而用錯，避免因音近干擾而用錯，避免因義近干擾而用錯。

關(guān)鍵詞：漢字教學；漢字應(yīng)用；錯別字

漢字的使用與其意義緊密相關(guān)，正確掌握字義有助于準確使用漢字。要正確掌握字義、準確使用漢字，除了平時勇于求證、勤查工具書、關(guān)注相關(guān)規(guī)范標準之外，還應(yīng)當克服不良的用字習慣，避免以下四種使用錯別字的情況。

一、避免因形旁誤導(dǎo)而用錯

形聲字的形旁往往和字義有某種聯(lián)系，有的具有近似關(guān)系，例如，馥、肌、黛、骸、輝；有的具有種屬關(guān)系，例如，梅、鯉、蚊、豇、氧；有的具有直接聯(lián)系，例如，渡、扛、抓、杖、飯；有的具有間接聯(lián)系，例如，功、滿、墳、酒、粒；有的具有象征性意義，例如，鄰、家、國、巡、彩。這些聯(lián)系一般可以提供字義的線索，我們可以利用形旁提供的線索類推形聲字的意義范圍，例如，一個不能準確說出魑、魅、魍、魎四個漢字字義的人，可以憑借形旁“鬼”推知它們的意義同“鬼怪”有關(guān)。不過，也有少量形聲字的形旁不能準確提供字義的線索。出現(xiàn)這一情形的主要原因有五：

第一，古人認識水平的限制。造字時代人們的思想觀念往往會在文字中留下烙印。如果古人的思想觀念錯誤，他們造形聲字時很可能選用不合理的形旁。例如，妨、妄、婪、奸、妒等字選用“女”做形旁，反映了古人重男輕女的性別歧視；蝙、蝠、虹等字選用“蟲”做形旁，“鯨”字選用“魚”做形旁，反映了古人對客觀事物的錯誤認識。

第二，客觀事物發(fā)生了變化。有些形聲字的形旁反映的是造字時代的生產(chǎn)力水平，隨著社會的發(fā)展，它們已經(jīng)失去了表義的合理性。例如，杯、梳、枕、橋等字之所以選用“木”做形旁，是因為這類東西在古代都是木質(zhì)的，不過今天已不限于木質(zhì)了；篇、簽、符、策、箋等字之所以選用“竹”做形旁，是因為這類東西在古代都是竹質(zhì)的，不過今天主要是紙質(zhì)了。

第三，發(fā)生過同音假借現(xiàn)象。由于假借字只是利用音同或音近的關(guān)系來借用字形，因此其形旁與假借意義沒有聯(lián)系。例如，“特”的本義是公牛（《說文解字》：特，牛父也），后來被假借為“特殊”的“特”，與牛無關(guān)；“笨”的本義是竹子的內(nèi)里，后來被假借為愚笨的“笨”，與“竹”無關(guān)；“驗”的本義是一種馬的名稱，經(jīng)常被假借為“靈驗”的“驗”，與“馬”無關(guān)。

第四，引申義掩蓋了本義。漢字使用得越頻繁，其詞義就越豐富，也越有可能產(chǎn)生引申義。引申義的使用頻率如果大大超過本義，就可能逐漸掩蓋本義，這樣也會導(dǎo)致造字時選用的形旁與現(xiàn)代常用字義不吻合。例如，“驕”的本義是高大的馬，引申為神氣、猛烈，又由神氣引申為驕傲自滿，與形旁“馬”失去了聯(lián)系；“精”的本義是精白的米，引申為完美、專一、機靈等，與形旁“米”失去了聯(lián)系。

第五，形旁發(fā)生了變化。形旁的變體也使我們在理解形旁的表義功能時發(fā)生困難。有些形聲字在篆書里寫法一樣，但在隸書和楷書里就變?yōu)閹追N寫法了，例如，“水”分化為水（淼）、氵（河）、氺（泰）等。有的偏旁（或筆畫）在小篆里完全不同，而在隸書和楷書里卻變成一樣，如“馬（馬）、魚（魚）、鳥（鳥）、然”的底下四點在小篆里篆里分別是馬的四條腿、魚的尾巴、鳥的兩腿、然字下面的火苗。

基于上述情形，我們利用形旁類推字義時，可能出現(xiàn)以下三種錯誤做法：一是因潛意識里使某一詞語中前后漢字形旁保持一致而使用別字。例如，我們可能將“編輯”的“輯”寫成“緝”，使之與“編”的形旁保持一致。二是因想當然地曲解字義而使用別字。例如，我們可能依據(jù)“寒暄”一詞的“問候與應(yīng)酬”之意而將“暄”寫成“喧”，以為要問候就得用嘴巴。三是因客觀事物現(xiàn)狀的誤導(dǎo)而使用別字。例如，我們可能依據(jù)“磅秤”的材質(zhì)是鐵而將“磅”寫成“鎊”。

要想避免出現(xiàn)上述錯誤做法，我們可以采取以下三種措施：一是了解形旁在古代漢字中的形體和意義，掌握一定的漢字形體演變與語義發(fā)展的規(guī)律；二是盡量熟記權(quán)威的現(xiàn)代漢語工具書中有關(guān)現(xiàn)代漢字的釋義；三是有針對性地、集中地進行識記和訓(xùn)練。

二、避免因形近干擾而用錯

形近字不僅會導(dǎo)致讀錯字音、寫錯字形，也會導(dǎo)致使用別字。例如，人們一不小心就會將安徽“亳州”寫成“毫州”，將“戊戌變化”寫成“戊戍變化”。我們可以通過以下三種辦法避免因字形干擾而使用別字：

第一，成組記熟字形碰巧接近的獨體字的字形。我們學習獨體字的時候，要有意識地將字形碰巧接近的漢字放在一起比較，凸顯其字形差異，熟記各字字形的特點。有時，還可以通過編順口溜等辦法輔助記憶。例如，區(qū)分“戍、戌、戊、戎”四個字時，可以用“點戍橫戌空心戊，畫個十叉就念戎”這句話予以區(qū)分；又如，區(qū)分“己、已、巳”三個字時，可以用“堵巳不堵己，半堵不堵就念已”這句話予以區(qū)分。

第二，成組記熟形旁相同、聲旁不同的形聲字的字音和字義。形旁相同、聲旁不同的形聲字，其字音雖然不同，但是字義多少還有點聯(lián)系，例如，撥、拔二字都是與“手”有關(guān)的動作，炙、灸二字都是與“火”有關(guān)的動作。我們學習形聲字的時候，要有意識地將形旁相同、聲旁不同的字放在一起比較，凸顯其字音及字義差異，結(jié)合相關(guān)詞語熟記各字的字音與字義。有時，還可以通過類比聯(lián)想等方式輔助記憶。例如，區(qū)分“撥、拔”兩個字時，我們可以這樣聯(lián)想：“拔”和“撥”相差的那一個小短豎就是一叢草，“拔草”就是把草都拔完了，所以沒有短豎；“撥開草叢”只是把草分開，并沒有把草拔掉，所以有短豎。

第三，成組識別聲旁相同、形旁不同的形聲字的字義。聲旁相同、形旁不同的形聲字，其字音雖然相同或相近，但是字義通常沒有什么聯(lián)系，例如，瑩、熒二字雖然都讀“yínɡ”，但是前者與玉石的光澤有關(guān)，后者與火焰的光亮有關(guān)。我們學習形聲字的時候，要有意識地將聲旁相同、形旁不同的字放在一起比較，依據(jù)其形旁凸顯其字義差異，結(jié)合相關(guān)詞語熟記各字的字義。有時，還可以通過編順口溜等辦法輔助區(qū)分字義。例如，區(qū)分“清、請、睛、情、倩、晴、蜻、精”八個字時，可以用“有水方說清，有言去邀請；有目是眼睛，有心情意濃；麗人留倩影，日出天氣晴；有蟲是蜻蜓，有米人精神”這句話予以區(qū)分。

三、避免因音近干擾而用錯

音近字指讀音相同或相近的漢字。根據(jù)字形接近與否，音近字可以分為兩種類型：一是具有相同聲旁的音近字；二是字形完全不同的音近字，如爛、濫兩個字。音近字容易導(dǎo)致使用別字。例如，人們一不小心就會將“渙然冰釋”寫成“煥然冰釋”，將“額手稱慶”寫成“額首稱慶”。我們可以通過以下三種辦法避免因音近干擾而使用別字：

第一，憑借字形領(lǐng)會字義。漢字是表意文字，其字形往往可以彰顯字義或者提示字義，我們應(yīng)當利用漢字的這一特點來掌握同音字的字義。例如，同音字“明”和“鳴”，“明”由“日”和“月”組成，“日”“月”同在，則“明”；“鳴”意為小鳥張著嘴巴在叫。又如，同音字“紗”和“沙”，“紗”的形旁是“纟”，表示用棉花、麻等紡成的較松軟的細絲，可以捻成線或織成布，又可表示用紗織成的經(jīng)緯線很稀的制品；“沙”的形旁是“氵”，表示與水有一定的關(guān)系。

第二，依據(jù)詞語區(qū)別字義。一個漢字基本上對應(yīng)漢語的一個音節(jié)，因而在多音節(jié)詞占優(yōu)勢的現(xiàn)代漢語中，大部分漢字所記錄的只是現(xiàn)代漢語的語素，并非現(xiàn)代漢語的詞。而語素的意義又不及詞的意義明確，因此，我們要借助具體的詞語來區(qū)分同音字的字義。例如，同音字“魚”和“漁”，“魚”可以出現(xiàn)在金魚、鯉魚、鯊魚、帶魚、比目魚、草魚等詞語中，多是指生活在水里的各種各樣的魚類；“漁”可以出現(xiàn)在漁夫、漁船、漁網(wǎng)、漁村、漁翁等詞語中，多跟捕魚有關(guān)。

第三，記熟易于錯用同音字的詞語。有時候，人們由于對某些詞語的詞義理解得不夠準確，因而容易想當然地使用同音字。我們應(yīng)當刻意記住這類詞語的用字及詞義。例如，“不毛之地”不是不長茅草的“不茅之地”，而是不長莊稼的土地，用來形容土地的荒涼與貧瘠；“挖墻腳”不是挖掉墻壁角落的“挖墻角”，而是一個慣用語，字面意義是挖掉墻壁的基石，實際意義是“拆臺”。

四、避免因義近干擾而用錯

近義字指意義相同或相近的字。由于漢字是用來記錄漢語語素的，因此，近義字實際上表示的是意義相同或相近的語素。詞是最小的語言運用單位，只有成詞語素才可以直接進入句子，不成詞語素則必須跟別的語素組合成詞以后才能進入句子，由此看來，近義字的區(qū)分問題本質(zhì)上就是近義詞的區(qū)分問題。

近義詞是意義相近的一組詞。根據(jù)詞音和詞形相近與否，近義詞可以分為兩類：一是詞音和詞形不相近的近義詞。例如，“犧牲”與“死亡”，前者是褒義詞，指死得好，對社會有貢獻；后者是中性詞，不帶感情色彩，僅僅說明人沒了。二是詞音或詞形相近的近義詞。例如，“因緣”與“姻緣”，前者為佛教用語，指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量，也指一般的緣分；后者則專指男女之間的婚姻緣分。相對而言，第二類近義詞更難區(qū)分，更容易導(dǎo)致使用別字。我們可以通過以下三種辦法避免因義近干擾而使用別字：

第一，成組熟記近義詞詞義方面的細微差異。大部分近義詞之間的細微差異主要體現(xiàn)于詞義的某一方面的不同。有的體現(xiàn)為程度輕重不同，例如，“違反”與“違犯”，前者情節(jié)較輕，受事多為政策、紀律，后者情節(jié)較重，受事多為法律、法規(guī)。有的體現(xiàn)為范圍大小不同，例如，“化妝”與“化裝”，前者范圍較小，只涉及頭部、面部，后者范圍較大，不但涉及頭部、面部，還涉及身體其他部位。有的體現(xiàn)為色彩意義不同，例如，“謀取”與“牟取”，前者是中性詞，指通過智力謀劃而設(shè)法取得，后者是貶義詞，指通過不正當?shù)幕蚍欠ǖ氖侄稳〉谩?/p>

第二，成組熟記近義詞詞性方面的差異。有些近義詞之間的細微差異主要體現(xiàn)為詞性不同。詞性不同，則詞語的語法功能也不同。了解近義詞各自的詞性，有助于準確使用詞語，有助于正確使用漢字。例如，“修養(yǎng)”與“休養(yǎng)”，前者是名詞，主要表示理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，也可以表示養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度，經(jīng)常充當主語或賓語；后者是動詞，主要表示休息調(diào)養(yǎng)，也可以表示恢復(fù)并發(fā)展國家或人民的經(jīng)濟力量，經(jīng)常充當謂語中心。又如，“厲害”與“利害”，前者是形容詞，表示劇烈、嚴格的意思，可以充當謂語；后者是名詞，表示利益和損害，不可以充當謂語。

第三，成組熟記近義詞的慣常搭配對象。有些近義詞之間的細微差異主要體現(xiàn)于搭配對象的不同。熟悉近義詞各自的慣常搭配對象，同樣有助于準確使用詞語，有助于正確使用漢字。例如，“界限”與“界線”，雖然兩者都是表示不同事物分界的名詞，但是前者的適用對象一般是抽象事物，后者的適用對象一般是具體事物。又如，“傳誦”與“傳頌”，雖然兩者都是表示輾轉(zhuǎn)傳播之意的動詞，但是前者的受事主要是詩文作品，后者的受事主要是人或事跡。

除了用準形聲字、音近字、形近字、義近字以外，我們還應(yīng)當集中掌握一批使用頻率較低的漢字。要掌握低頻字，我們就得熟記那些使用頻率雖然不高但是富有特色的詞語。例如，“錙”和“銖”通常出現(xiàn)在“錙銖”一詞之中，兩者都是古代重量單位，其中，“錙”為“一兩的四分之一”，“銖”為“一兩的二十四分之一”。如果我們掌握了“錙銖”一詞，就易于掌握“錙”這個漢字。

參考文獻

[1] 孫曼均.漢字應(yīng)用水平測試字典[M].廣州：廣東教育出版社，2007.

[2] 許慎[漢].說文解字[M].北京：中華書局，2013.

作者簡介：孫益民（1974.08- ），男，湖南湘陰人，湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院國際傳播學院副教授，研究方向：漢語方言學和漢語教學。