高考古代文化知識(shí)備考指導(dǎo)

張志先

近幾年來，識(shí)記古代文化知識(shí)在全國卷三套試題中均單獨(dú)設(shè)題，一直為高考的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。 《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》（語文）在“古詩文閱讀”中明確列出了“了解并掌握常見的古代文化知識(shí)”這一考點(diǎn)。這就要求我們在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)和高考備考中應(yīng)該注重對(duì)古代文化知識(shí)的搜集、整理與識(shí)記。

一、高考考查內(nèi)容

二、考查特點(diǎn)歸納

綜合分析以上36個(gè)詞（短語）所涉及的古代文化知識(shí)、題干和各選項(xiàng)的表述，可以歸納出以下特點(diǎn)：

1. 把握表述方式

題干表述為“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是”，要求選擇的是“不正確”的一項(xiàng)。選項(xiàng)的解說往往似是而非，模棱兩可，這就要求我們精準(zhǔn)掌握細(xì)心辨析。

2. 深挖背后含義

選項(xiàng)解說的“加點(diǎn)詞語”其實(shí)就是涉及古代文化知識(shí)的關(guān)鍵詞，而且是對(duì)這個(gè)詞語的解說，當(dāng)然也可能跳出文本，只要與加點(diǎn)詞語涉及的文化知識(shí)相關(guān)，都在解說的范圍之內(nèi)。

3. 重在平時(shí)積累

各選項(xiàng)解說的“相關(guān)內(nèi)容”，主要還是要靠平時(shí)積累，以此來判斷解說的正誤。

4. 明確考查重點(diǎn)

高考所考查的古代文化知識(shí)，絕大多數(shù)是在史傳中出現(xiàn)頻率較高的內(nèi)容，也就是《考試大綱》所強(qiáng)調(diào)的“常見”。一般來說，人的稱謂、古代官職、天文歷法、古代地理、科舉制度等經(jīng)常考查。

三、備考方略指導(dǎo)

1. 緊扣教材，抓住重點(diǎn)，總結(jié)延伸，加強(qiáng)梳理積累

高考所考查的古代文化知識(shí)，有相當(dāng)一部分來源于課本，同學(xué)們在復(fù)習(xí)備考時(shí)，有必要將必修課本和選修課本《中國古代詩歌散文欣賞》中散見于各篇課文中的古代文化知識(shí)作一個(gè)系統(tǒng)的收集整理，做到篇篇?dú)w納，冊冊總結(jié)。完成這一工作后，再追求精準(zhǔn)的記憶，這是解答古代文化知識(shí)類考題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。當(dāng)然，對(duì)于部分超出課本范圍的古代文化知識(shí)，我們還應(yīng)適當(dāng)?shù)丶右酝卣寡由臁?/p>

2. 活學(xué)活用，善于聯(lián)想，前后勾連，樹立語境意識(shí)

我們應(yīng)當(dāng)清楚，積累的目的主要在于運(yùn)用。做題時(shí)需要有聯(lián)想課內(nèi)知識(shí)的意識(shí)，把平時(shí)積累的知識(shí)調(diào)出來。高考對(duì)古代文化知識(shí)的考查，往往考查其語境義。因此，做題時(shí)千萬不能拋開該詞語所處的語境，務(wù)必要善于聯(lián)想，前后勾連，明確語境中的特定含義，若僅憑經(jīng)驗(yàn)、感覺就草草做出判斷，有可能出現(xiàn)失誤。

3. 熟悉題型，明辨是非，運(yùn)用技巧，知曉設(shè)誤方式

同學(xué)們在平時(shí)學(xué)習(xí)中，一定要多分析現(xiàn)有高考試題及各地高三模擬試題，了解命題者慣常的錯(cuò)誤地方，并預(yù)測未來高考卷可能出現(xiàn)的新的設(shè)誤方式，有利于識(shí)別陷阱，準(zhǔn)確答題。在這些錯(cuò)誤類型中，有的擴(kuò)大或縮小范圍，比如“河南”；有的張冠李戴，比如“廟號(hào)”“年號(hào)”；有的以今釋古，比如“中國”。我們在認(rèn)真閱讀反復(fù)辨析試題中各選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，用已掌握的古代文化知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行篩選，排除有把握的正確選項(xiàng)，逐步縮小范圍，推斷出解說錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

四、重要類別集錦

（一）古代官職

三省六部制。三省為中書?。Q策）、門下?。▽徸h）、尚書?。▓?zhí)行）。宋代中書省職權(quán)擴(kuò)大，同樞密院分掌文武大權(quán)，門下、尚書省遂廢。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱為輔臣，首席稱首輔（即宰相）。清代有軍機(jī)處，王、公、尚書等為軍機(jī)大臣，掌握政府大權(quán)。我們再看六部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地戶口、賦稅財(cái)政等事；禮部，管典禮、科學(xué)、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營造、屯田水利等事。各部長官為尚書，副職為侍郎。下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。

官職的任免升降?！叭×俊敝瞥霈F(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升遷常用以下詞語：

（1）拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。（2）除。拜官授職，就是授予官職的意思。（3）擢。提升官職。（4）遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。（5）謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。（6）黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。（7）去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。（8）乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休。

（二）人的稱謂

1. 稱謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公。

2. 謙稱。古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫等；女子自稱妾。

3. 敬稱。對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊（對(duì)方父親）、令堂（對(duì)方母親）、令兄（對(duì)方的哥哥）、令郎（對(duì)方的兒子）、令愛（對(duì)方的女兒）。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上（稱對(duì)方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親）、尊堂（對(duì)方母親）。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家（稱對(duì)方）、賢郎（稱對(duì)方的兒子）、賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。

4. 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”。

5. 年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。垂髫是三四歲至八九歲的兒童?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年。豆蔻是女孩子十三四歲。束發(fā)是男子十五歲。弱冠是男子二十歲。而立是男子三十歲。不惑是男子四十歲。知命是男子五十歲?；资橇畾q。古稀是七十歲。耄耋指八九十歲。期頤指一百歲。

（三）天文歷法

1. 古代紀(jì)年法

（1）天干地支紀(jì)年法。即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成六十個(gè)基本單位。如甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約等。

（2）帝王年號(hào)紀(jì)年法 。自漢武帝開始，每個(gè)帝王登基，都為自己擬定一個(gè)富有一定寓義的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。所取定的年號(hào)大多蘊(yùn)含著吉祥之意，寄托了振興國運(yùn)、繁榮昌盛的美好愿望。

2. 古代紀(jì)時(shí)法

（1）天色紀(jì)時(shí)法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，具體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）時(shí)、日入、黃昏、人定。

（2）地支紀(jì)時(shí)法是指古代將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰為現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支來紀(jì)時(shí)。

天色紀(jì)時(shí)法、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系見下表。

（3）五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法，我國古代將一夜分為五個(gè)階段，分別為一鼓或者叫一更（19—21點(diǎn)）、二鼓或者叫二更（21—23點(diǎn)）、三鼓或者叫三更（23—1點(diǎn)）、四鼓或者叫四更（1—3點(diǎn)）、五鼓或者叫五更（3—5點(diǎn)）。

（四）古代地理

1. 中國。在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)或中央朝廷。

2. 中華。上古時(shí)華夏族居四方中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常泛指中原地區(qū)。

3. 江東。因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。

4. 五岳。五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

5. 道。漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。

6. 路。宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。

7. 山水陰陽。古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

（五）科舉制度

1. 察舉。漢代選拔官吏制度的一種形式，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，把有名望、有德才的推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。

2. 征辟。漢代選拔官吏制度的一種形式，是指朝廷、官府直接征召某人當(dāng)官。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職；辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

3. 孝廉。漢代察舉制的科目之一。孝是孝順父母，廉是辦事廉正的意思。東漢后期，多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！?/p>

4. 科舉。指隋唐以后封建王朝通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。考試內(nèi)容基本是儒家的四書五經(jīng)等，文章格式必須是八股文，解釋必須以朱熹的《四書集注》為準(zhǔn)。

5. 院試。明清時(shí)由各省學(xué)政主持、取得生員（秀才，別稱茂才）資格的入學(xué)考試，又叫童生試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，錄取者即為生員。

6. 鄉(xiāng)試。明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的人叫舉人，第一名叫解元。

7. 會(huì)試。明清兩代每三年在京城舉行的考試，分三場，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

8. 殿試。也叫廷試，是科舉制最高級(jí)別的考試，時(shí)間在會(huì)試后一個(gè)月?；实墼诘钔⑸希瑢?duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)，第一名稱狀元（也叫殿元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

9. 書院。唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，多造在山林名勝之地。始于唐初，宋代官府鼓勵(lì)大興書院，出現(xiàn)了著名的四大書院，江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、湖南衡陽石鼓書院和河南商丘應(yīng)天書院。明代因議論朝政而遭禁毀，清代時(shí)發(fā)展至千所，但多以應(yīng)舉為目的。

10. 八股文。明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定?！捌祁}”規(guī)定兩句，說破題目意義；“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明；“起講”概括全文，是議論的開始；“入手”引入文章主體；從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經(jīng)》，八股文的內(nèi)容，不許超出《四書》、《五經(jīng)》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達(dá)圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。

11. 太學(xué)。中國封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。漢武帝時(shí)設(shè)五經(jīng)博士，這是西漢太學(xué)建立的開始。魏晉到明清，或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)（監(jiān)），或兩者都設(shè)。

五、新題演練鞏固

1. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 洪武，明代第一位皇帝朱元璋的年號(hào)；漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為建元。

B. 戶部，中國古代官署名，掌管土地戶口、賦稅財(cái)政等事宜，長官為戶部侍郎。

C. 御史，專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。

D. 唐高宗，唐朝皇帝李治的廟號(hào)，廟號(hào)是皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)所稱呼的名號(hào)。

2. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 道，漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)置，與縣相當(dāng)，明代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。

B. 古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替，總角是八九歲至十三四歲的少年。

C. 五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法，作為古代的一種紀(jì)時(shí)法，是將一夜分為五個(gè)階段，凌晨1到3點(diǎn)為四鼓或者四更。

D. 察舉，漢代選拔官吏的制度，由地方官吏舉薦人選，被舉薦者經(jīng)過朝廷試用考核，再任命官職。

3. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 天干地支紀(jì)年法，由十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，2018年為戊戌年，那么2019年則為己亥年。

B. 太學(xué)，中國封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府，漢武帝時(shí)設(shè)五經(jīng)博士，這是西漢太學(xué)建立的開始。

C. 不同的朋友關(guān)系之間的稱謂也不同，貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”。

D.“令”是“美好”的意思，可用于尊稱對(duì)方親屬，如令堂，是對(duì)對(duì)方父親的尊稱；令尊，是對(duì)對(duì)方母親的尊稱。

4. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 書院，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，江西白鹿洞書院、湖南岳麓書院、湖南石鼓書院和河南應(yīng)天書院等四大書院頗為有名。

B. 鄉(xiāng)試為明清兩代每三年在各省省城，但不包括京城舉行的考試，主考官由皇帝委派，考后發(fā)榜，第一名叫解元。

C. 八股文，明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，一般有固定的格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成。

D. 中國五岳，中國漢文化中五大名山的總稱，主要指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

參考答案

1. B 戶部侍郎是副長官，長官是戶部尚書。

2. A 明代改為唐代

3. D “令堂”是對(duì)對(duì)方母親的尊稱，“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱

4. B 應(yīng)當(dāng)是包括京城舉行。

責(zé)任編輯 廖宇紅