市場經(jīng)濟(jì)特質(zhì)下民商法的品格研究探析

周家瑜

摘 要：市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系較為復(fù)雜，有哲學(xué)家認(rèn)為，可以將這種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以法律形式展現(xiàn)出來，形成社會經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，即我們所知的民法。我國民法界將這種關(guān)系定義為商品經(jīng)濟(jì)，亦可以說是一種市場經(jīng)濟(jì)。二十世紀(jì)八十年代以前，我國對民商法還沒有一個很深刻的認(rèn)識，只有當(dāng)我們理解了商品經(jīng)濟(jì)真正的內(nèi)涵，才能更清楚地知道它產(chǎn)生的社會效果。二十世紀(jì)九十年代后，我們對商品經(jīng)濟(jì)有了深入了解，然而市場經(jīng)濟(jì)的研究還比較匱乏，本文將對市場經(jīng)濟(jì)特質(zhì)下民商法的品格進(jìn)行一個系統(tǒng)化的探析。

關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟(jì)；民商法；品格

長期以來，人們對市場經(jīng)濟(jì)都沒有一個很好的理解，市場經(jīng)濟(jì)的概念模棱兩可且不被大多數(shù)人所接受，它到底具備何種特征和性質(zhì)，是我們需要探討的問題，只有真正掌握了其內(nèi)涵，才能建設(shè)完整的民商法理論體系，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、民商法的品格的多元性、交換性以及平等性

社會經(jīng)濟(jì)水平的差異使得社會資源的分配和發(fā)展水平有所差異，社會的經(jīng)營方式多種多樣，社會市場經(jīng)濟(jì)性質(zhì)也呈現(xiàn)多樣化，民商法也因此具有多元性。

民商法的多元性中包含了多元主體、多元權(quán)利和多元責(zé)任。多元主體就是經(jīng)濟(jì)行為的執(zhí)行者，如各種各樣的公司、生產(chǎn)開發(fā)商和其他市場營銷機(jī)構(gòu)和消費(fèi)行為等。多元的權(quán)利是指市場經(jīng)濟(jì)的主體可以根據(jù)自己的意愿來設(shè)立條約，不受限制于其他的法律法規(guī)。多元責(zé)任是指對于民事糾紛，采用不同的民事、行政責(zé)任進(jìn)行處理，沒有只規(guī)定一種標(biāo)準(zhǔn)來承擔(dān)責(zé)任。民商法規(guī)定的法律標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的，不同的主體可享受不同的權(quán)利，以多種方法解決問題。

民商法規(guī)定下，市場經(jīng)濟(jì)具有交換性，人們可以通過各種商品的價值等價對它們進(jìn)行交換，這一過程是多樣性的，交換物質(zhì)可由執(zhí)行者自選，股票基金、知識專利和其他有價值的個人財(cái)產(chǎn)等都可以進(jìn)行交換，隨著社會的進(jìn)步，可選的交換物質(zhì)越來越廣泛，其內(nèi)容的擴(kuò)大可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高效性。與此同時，該過程也就具備了平等性，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交換時，交換的物品價值應(yīng)是平等的，無論雙方經(jīng)濟(jì)條件如何，所應(yīng)執(zhí)行的義務(wù)和責(zé)任也是平等的，這樣可以保障商品交換的安全性與公平性，是市場經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展所必備的價值體系。

二、民商法品格的信用與自主性

在進(jìn)行商品交換時，平等性保障了市場資源順利的交換與調(diào)節(jié)，參與者作為交換商品的主體，可以自主的決定交換時間和地點(diǎn)，以何種形式交換。

自主性作為民商法的另一個基本性質(zhì)，也是維持市場經(jīng)濟(jì)所必備的價值體系，市場經(jīng)濟(jì)要想得以蓬勃發(fā)展，保障其自由是重要條件之一，自主性不僅體現(xiàn)在民商法中，在其他法律中也隨處可見，因此我們在發(fā)展完善民商法的同時也應(yīng)該加強(qiáng)對自主性的重視。

商品交換是建立在雙方彼此信任的基礎(chǔ)上的，不管是在何種時間地點(diǎn)，以何種方式進(jìn)行交換，都應(yīng)該給予另一方參與者基本的信任，一方不守信用，就會給商品交換造成麻煩，打亂市場經(jīng)濟(jì)秩序。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不管是創(chuàng)業(yè)投資還是買房買車，都需要守信用，這是為人處世的基本原則。尤其是在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)形式較為復(fù)雜的情況下，市場經(jīng)濟(jì)本身的可靠性就有待考核，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于客戶之間的商品交換。誠實(shí)待人自古以來就是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，各國民商法都遵循這一道德準(zhǔn)則。

三、民商法品格的利益性、知識性以及開放性

商品交換的目的就是參與雙方各取所需，倘若其中沒有自己想要獲得的物質(zhì)，那么商品交換也就沒有必要了，所以，民商法的品格中還具備利益性，追求利益是人的本能。商人的行為和心理作用都受到市場經(jīng)濟(jì)利益的影響，為了促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們試圖將利益達(dá)到最大化。

為什么說民商法的品格中具有知識性呢？是因?yàn)樵谏唐方粨Q過程中，我們要對兩者商品的價值進(jìn)行考量。過去的經(jīng)濟(jì)觀念是以土地為主，現(xiàn)在社會的經(jīng)濟(jì)觀念沒有很大的改變，還是以貨幣為前提。我們常聽到精神損失費(fèi)這一條款項(xiàng)目，是基于一個人對另一個人造成的心理傷害所給予的賠償。還有很多名家名畫，一字千金等無形的價值，都體現(xiàn)了個人知識的重要性。經(jīng)濟(jì)水平的提高和科技的進(jìn)步是相輔相成、相互促進(jìn)的，經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展離不開創(chuàng)新，離不開知識的運(yùn)用，離不開先進(jìn)的教育。隨著市場經(jīng)濟(jì)下社會形態(tài)的逐漸變換，知識在日常生活中甚至市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都起到了重要的作用。

因?yàn)樯唐方粨Q的利益性，我們將其范圍擴(kuò)大，形成了市場經(jīng)濟(jì)的開放性。市場不斷被挖掘，新興產(chǎn)業(yè)層出不窮，對市場需求的擴(kuò)大促進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交通方式的種類也更加多種多樣，各國各領(lǐng)域都參與進(jìn)來，推動了技術(shù)上的革新。

四、民商法品格之競爭性與法制性

利益的出現(xiàn)總是伴隨著競爭的，人們在追求利益的同時也在相互競爭，因此，市場經(jīng)濟(jì)中也存在著競爭性這一品格。市場的公司、各開發(fā)商都具有競爭性，競爭可以促進(jìn)競爭雙方的進(jìn)步，保持發(fā)展的步伐。各個行業(yè)都不會一家獨(dú)霸市場，倘若不進(jìn)步，終會被后來者超越，市場靠競爭來獲取前進(jìn)的動力。當(dāng)然，競爭也常常伴隨著利益矛盾的產(chǎn)生，如何維持市場穩(wěn)定發(fā)展，法律途徑是最有效的手段，我們可以靠法律化解矛盾、保障競爭雙方的經(jīng)濟(jì)和平發(fā)展。辦法的產(chǎn)生總是針對所出現(xiàn)的問題的，就是在這種矛盾沖突的條件下，形成了相應(yīng)的法律機(jī)制。我們可以把商品交換這一經(jīng)濟(jì)行為收納到一項(xiàng)特定的制度內(nèi)，只有當(dāng)商品交換滿足這一制度時才能順利進(jìn)行，待到形成習(xí)慣后可以演變?yōu)橐环N不由自主遵循的法律。商品交換的行為越來越廣泛，要恰到好處的對其進(jìn)行管理，實(shí)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫龋Ｕ仙唐方粨Q的穩(wěn)定性和有序性。

五、結(jié)語

綜上所述，市場經(jīng)濟(jì)特質(zhì)下民商法具有各種各樣的性質(zhì)，都是以促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提建立的各種聯(lián)系，我們在享受市場經(jīng)濟(jì)下的權(quán)利時，也要履行相關(guān)義務(wù)，承擔(dān)某些責(zé)任，共同推動社會經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展提高。

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