國(guó)學(xué)啟蒙教育三部曲：浸潤(rùn) 內(nèi)化 發(fā)展
——淺談我校國(guó)學(xué)啟蒙教育的一點(diǎn)思考

江蘇無(wú)錫市新吳區(qū)高浪小學(xué) 楊寶華 胡紅艷

一、營(yíng)造國(guó)學(xué)氛圍，文化熏陶浸潤(rùn)童心

教育無(wú)小事，處處是教育。學(xué)校的教育，滲透在教學(xué)的方方面面。校園環(huán)境也是一門隱性的教學(xué)課程。在環(huán)境的布置上，我們把象征優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)教育作為環(huán)境布置的重頭戲，努力營(yíng)造舒適高雅的校園環(huán)境，做到把人文環(huán)境和現(xiàn)代化建設(shè)的新型學(xué)校融為一體，讓學(xué)生走進(jìn)其中，就是徜徉在了教育的殿堂之中。通過(guò)環(huán)境文化的熏陶，浸潤(rùn)童心，促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中得到發(fā)展。

1.文化長(zhǎng)廊的建設(shè)

學(xué)校的每一幢大樓都承載著不同的育人功能?？萍奸L(zhǎng)廊引領(lǐng)學(xué)生走在新技術(shù)發(fā)展的前沿；藝術(shù)長(zhǎng)廊讓學(xué)生接受著藝術(shù)的洗禮；國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊引領(lǐng)著學(xué)生走在中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展道路上，讓學(xué)生經(jīng)受最經(jīng)典的國(guó)學(xué)啟蒙教育，從而做到潤(rùn)澤童心，使每個(gè)學(xué)生力爭(zhēng)做一個(gè)最純粹的中國(guó)人。

2.弘智班級(jí)文化

學(xué)校以“弘智”為校訓(xùn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，開(kāi)啟智慧人生，激勵(lì)每一個(gè)高浪學(xué)子都能成為“弘智”好少年。在班級(jí)的打造上，每個(gè)班級(jí)都獨(dú)具個(gè)性。教師根據(jù)班內(nèi)學(xué)生的興趣點(diǎn)，找到國(guó)學(xué)文化的依托，營(yíng)造個(gè)性鮮明的班級(jí)文化氛圍。有些班級(jí)喜歡古詩(shī)詞，那就創(chuàng)設(shè)關(guān)于古詩(shī)詞的文化墻；有些班級(jí)以書法為特色，那就在書法上大做文章，師生書法作品展示、書法家的成長(zhǎng)故事等都能成為教育的源泉……

校園國(guó)學(xué)文化的營(yíng)造，在于能夠在潤(rùn)物無(wú)聲之中浸潤(rùn)童心，把中華民族最優(yōu)秀的文化傳遞給祖國(guó)的下一代，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中經(jīng)受文化的洗禮。

二、融合學(xué)科教學(xué)，課程引領(lǐng)點(diǎn)亮童心

學(xué)校在原有的國(guó)學(xué)啟蒙教育的基礎(chǔ)上，加大研究力度，提升研究品位。通過(guò)與學(xué)校課程的融合，讓國(guó)學(xué)文化走進(jìn)課堂，在與各學(xué)科的有機(jī)融合中使學(xué)生感受中華文化的絢麗多姿。

在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，我們發(fā)掘了語(yǔ)文教材中的國(guó)學(xué)元素，以此為生發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育。例如，一年級(jí)的字詞教學(xué)，“人”字的教學(xué)，一撇一捺間，就是堂堂正正、頂天立地的中國(guó)人，這是對(duì)少年兒童最樸實(shí)的文化引領(lǐng)；五年級(jí)的《司馬光發(fā)憤寫〈史記〉》，是對(duì)學(xué)生的一種精神激勵(lì)，司馬光面對(duì)巨大的羞辱、委屈，能夠忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息，把中華傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以抓住數(shù)字“3”“9”等，讓學(xué)生感受在歷代的文化傳承中，為何古人會(huì)對(duì)這一類數(shù)字情有獨(dú)鐘？學(xué)生可以通過(guò)了解圓周率、算盤等感受數(shù)學(xué)的博大精深。

在英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中，教師可以抓住節(jié)日文化，指導(dǎo)學(xué)生將東西方文化進(jìn)行對(duì)比。例如，同樣是迎新年，東西方兩種文化間會(huì)有什么樣的差異？引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立一種大格局、大視野的學(xué)習(xí)理念。

在術(shù)科教學(xué)中，可以和國(guó)學(xué)的融合之處就更多了。美術(shù)中的剪紙、中國(guó)結(jié)，體育中的武術(shù)、古詩(shī)文韻律操，音樂(lè)中的古詩(shī)新唱……可謂包羅萬(wàn)象，異彩紛呈。

通過(guò)把國(guó)學(xué)啟蒙與各學(xué)科的有機(jī)融合，學(xué)生們感受到的是國(guó)學(xué)文化的博大精深。原來(lái)，國(guó)學(xué)啟蒙還可以這樣“玩”！

三、舉辦多彩活動(dòng)，實(shí)踐體驗(yàn)發(fā)展童心

由于小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，更喜歡在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。學(xué)校根據(jù)各種節(jié)日文化，開(kāi)展一系列豐富多彩的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)發(fā)展。中國(guó)的很多傳統(tǒng)節(jié)日中都包含著濃濃的情意，浸透著愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)他人等文化情結(jié)。

春節(jié)、元宵節(jié)，注重家國(guó)團(tuán)圓；清明節(jié)，追憶逝去的圣人賢哲、英雄先烈以及血濃于水的親情；端午節(jié)圍繞屈原文化，感受愛(ài)國(guó)情懷；重陽(yáng)節(jié)，尊老愛(ài)幼，那是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德……學(xué)校注重將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“有教養(yǎng)、有情義”的人。從高浪小學(xué)走出去的學(xué)生是有情有義、懂得感恩的堂堂正正的中國(guó)人。

每一年，學(xué)校都會(huì)以這些傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，可以圍繞愛(ài)國(guó)詩(shī)人“屈原”展開(kāi)，通過(guò)閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)查詢，收集關(guān)于屈原的小故事，閱讀屈原的作品，并對(duì)作品中的一些語(yǔ)句展開(kāi)研究、討論，在班內(nèi)開(kāi)展屈原作品文化小沙龍活動(dòng)；通過(guò)校園廣播，讓更多的學(xué)生了解屈原的故事；利用班隊(duì)活動(dòng)、家長(zhǎng)學(xué)校，開(kāi)展“粽香情深”活動(dòng)，把爺爺奶奶、爸爸媽媽請(qǐng)進(jìn)校園，手把手教孩子包粽子，讓這門技藝，能夠代代相傳下去?！棒障闱樯睢被顒?dòng)傳承的不僅是包粽子的技術(shù)，更是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的傳承。

每年新年來(lái)臨之際，學(xué)校還組織一年一度的國(guó)學(xué)啟蒙節(jié)匯報(bào)表演，這是對(duì)整個(gè)一年國(guó)學(xué)研究成果的集中展現(xiàn)，是學(xué)校的一場(chǎng)精神盛宴。學(xué)生們盛裝出席，走進(jìn)經(jīng)典，有的變成了名醫(yī)扁鵲，有的變成了越王勾踐，有的變成了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原……學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生們，駕著上下五千年的歷史車輪滾滾向前。

通過(guò)學(xué)校國(guó)學(xué)文化氛圍的營(yíng)造、國(guó)學(xué)與各學(xué)科的融合以及各項(xiàng)國(guó)學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生文化內(nèi)涵的發(fā)展、人文素養(yǎng)的提升，起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)生在一系列的活動(dòng)中，生長(zhǎng)著、發(fā)展著。?