“十九大”前后習近平系列重要論述中歷史思維的運用

陳顯川　姜仕華

摘 要 習近平同志在“十九大”前后的系列重要論述充滿了歷史思維方式。分析“十九大”前后習近平同志關(guān)于“不忘初心，牢記使命”、“兩學一做”、“中國夢”、“新時代中國特色社會主義”等重要問題的論述可以發(fā)現(xiàn)，習近平同志善于運用歷史思維來認識中國社會方方面面的問題，并借助歷史資源來總結(jié)治國理政的智慧。

關(guān)鍵詞 習近平 “十九大” 黨史國史 歷史思維

基金項目：四川省教育廳2016年度一般項目：習近平總書記關(guān)于黨史國史重要論述研究項（陳顯川主持，16SB0218）；四川省大學生思想政治教育研究中心2016年度一般項目：習近平黨史國史觀與加強高校宣傳思想工作研究（姜仕華主持，CSZ16039）；四川文理學院2015年度一般項目：大學生思政教育的時代困境與出路探索——以黨史國史教育為例（陳顯川主持）。

作者簡介：陳顯川，四川文理學院馬克思主義學院講師，研究方向：中國近現(xiàn)代史；姜仕華，四川文理學院助理研究員，研究方向：高校思想政治工作。

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.11.179

習近平同志歷來重視歷史的價值，在許多重要場合要求黨員干部學好歷史，以史為鑒，如2013年習近平同志在中央黨校80周年校慶上講話說：“歷史是最好的教科書。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導干部也要學習，以學益智，以學修身”。 習近平同志本身更是一直堅持從黨史國史中總結(jié)歷史經(jīng)驗與教訓，在過往的歷史中探索治國理政的新智慧，最終形成了歷史思維特點十分鮮明的政治思想。

習近平同志對歷史思維的運用，即以歷史的視野和方法來認識和思考問題，如用長時段的歷史視野來看待和處理當下的問題、重視從歷史資源中尋找持續(xù)至今的能量、從過往的歷史經(jīng)驗里總結(jié)現(xiàn)今問題可咨借鑒的答案，以及銘記歷史、正視歷史的態(tài)度，等等。在“十九大”以來的系列重要論述里可以看到，習近平同志廣泛運用這種“歷史特色”突出的思維方式來認識和分析各類問題，可以說歷史思維是習近平思想中的一個重要特點，然而既有的研究對此卻少有論及（目前僅有肖鵬《歷史思維與中共黨史研究——學習習近平關(guān)于歷史思維的論述》 一文進行了初略的探討）。梳理并分析“十九大”以來習近平系列論述中的歷史思維，將有助于我們從另一個角度深入學習和理解習近平的重要思想。

一、“不忘初心，牢記使命”：黨史傳承的初心與使命

“不忘初心，牢記使命”是“十九大”重要的會議主題之一，習近平提出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！比欢?，如何才能保持“初心”？習近平同志多次提示這個問題的答案，就是要向黨史國史中尋找、重溫初心，并從黨的勝利的革命歷史中堅定信心與信念。

十九大之后，習近平同志隨即率領(lǐng)新一屆的中央政治局常委“走向歷史現(xiàn)場”，在上?！爸泄惨淮蟆睍泛驼憬闻d南湖紅船等黨的重要歷史遺址遺跡中，追思中國共產(chǎn)黨的初心。習近平同志曾說：“我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！?“中共一大”是中國共產(chǎn)黨成立的標志，“一大”會址不僅記錄、承載著黨最早的歷史，也見證了第一輩中國共產(chǎn)黨人的革命精神與信仰，時刻提醒著我們初心是什么，為什么出發(fā)。所以，習近平同志在瞻仰“中共一大”會址和嘉興南湖紅船遺址之后強調(diào)：“共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩?！?/p>

事實上，不僅共產(chǎn)黨人的初心可以從黨史中去溯尋，堅定初心的信心源泉依然存在于黨的歷史中。習近平同志在2018年“兩會”期間與山東代表團講話時強調(diào)，中國共產(chǎn)黨在近代的歷史上經(jīng)歷了從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到社會主義革命、建設時期，經(jīng)歷了多少的坎坷，而我們總是不斷戰(zhàn)勝，不斷的創(chuàng)造奇跡，使中華民族從站起來、富起來，現(xiàn)在向強起來邁進…… 中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部經(jīng)歷坎坷并最終創(chuàng)造奇跡的歷史，我們不忘初心，不僅是不能忘記這段歷史迷失方向，也是要從歷史中尋找到堅定初心的勇氣，堅定共產(chǎn)主義的信念。

二、回向經(jīng)典：對“兩學一做”中黨章教育的歷史分析

自2016年2月黨中央發(fā)出“兩學一做”的通知后，習近平同志多次做出部署，要求“推動黨內(nèi)教育從‘關(guān)鍵少數(shù)向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，堅定廣大黨員的馬克思主義立場”， 將黨章教育與黨員“合格”與否緊密關(guān)聯(lián)起來。習近平同志在“十九大”報告中再次強調(diào)必須“弘揚馬克思主義學風，推進‘兩學一做學習教育常態(tài)化制度化”。隨后，習近平同志在黨的十九屆一中全會上又進一步強調(diào)：“貫徹落實黨的十九大精神，還有一個重要任務，就是認真學習貫徹黨章”，要求“全黨同志要把學習貫徹黨章作為學習貫徹黨的十九大精神的重要內(nèi)容，作為推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化的重要舉措，在全黨形成自覺學習黨章、模范貫徹黨章、嚴格遵守黨章、堅決維護黨章的良好局面，切實把黨章要求貫徹到黨的工作和黨的建設全過程、各方面?！薄笆糯蟆币院髮W習黨章對于全黨的重要性不言而喻。

用歷史的視角分析“十九大”前后在全黨開展的“兩學一做”活動，可以發(fā)現(xiàn)黨章教育有著十分深刻的意涵，是融入了歷史思維的黨建理念。黨章是黨的根本大法，是各級黨組織和全體黨員開展活動的基本準則，是黨的經(jīng)典。放眼歷史，這種“回向經(jīng)典”的做法其實是有眾多的歷史經(jīng)驗作為支撐的：在中國儒家傳統(tǒng)里，“法先王”的思想以及乾嘉考據(jù)學派，都要求對原始典籍進行深入細致的學習，才能真正領(lǐng)會圣人先賢的本意，以便成為真正的君子；在西方的宗教世界里，馬丁·路德宗教改革擺脫羅馬教廷，將《圣經(jīng)》作為信仰的依據(jù)，信徒通過《圣經(jīng)》即可直接與上帝“對話”，獲得救贖?！皟蓪W一做”與此分享了相似的思維，即判斷黨員合格與否、黨組織的活動是否符合黨的性質(zhì)要求，其準則依據(jù)回歸到黨的根本大法——黨章，這是“回向經(jīng)典”的歷史智慧在新時代的運用。

三、中國夢：從國家百年興衰史里定位黨的使命

習近平同志在“十九大”報告里指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命?！?事實上，以實現(xiàn)中國夢作為黨的歷史使命，與習近平同志運用歷史思維對百年國運興衰進行深入地理解與探索緊密相關(guān)。

近代自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國不斷遭受西方列強的侵略，在堅船利炮的轟擊下逐步承認中國對比西方的全面“落后”，器物不如人，制度不如人，文化不如人，甚至于喪失了對國家民族的信心。

習近平同志提出的中國夢首先是建立在堅定的民族自信之上的，這種自信來源于對中國燦爛悠久的歷史文化的深度認知。習近平同志認為：“只有在整個人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向”， 而“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻，成為世界上偉大的民族”，因此，中國的未來在于中華民族的偉大復興，既要學習西方、面向世界，更要堅持以中國自身為本位，在繼承和發(fā)揚民族歷史文化的使命中創(chuàng)造國家發(fā)展的機遇。

另一方面，中華民族在遭受近代屈辱歷史的同時，也在曲折中不懈奮斗，探索出路，謀求國家和民族的獨立與富強。中共共產(chǎn)黨的使命，從黨成立的那一刻開始就與近百年來中國經(jīng)歷的浮沉興衰緊密關(guān)聯(lián)，就與中華民族的未來休戚相關(guān)。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)中華民族偉大復興為使命，既是基于中國擁有五千年燦爛歷史文化的民族自信，也是從中國近代百余年曲折歷史進程中總結(jié)出的前進方向。因此，從歷史的維度來看，以中國夢為使命即符合當前國家和人民的根本利益，既體現(xiàn)了中華民族的文化自信，也彰顯了中國共產(chǎn)黨的歷史責任擔當。

四、走進新時代：在大歷史視野里把握國家發(fā)展方向

習近平同志在“十九大”報告里宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代”。習近平同志關(guān)于“新時代”的判斷十分體現(xiàn)其歷史的縱向視野，是用劃時代的概念對我國發(fā)展新的歷史定位?！靶聲r代”不僅意味著我國社會的各個方面都有了長足發(fā)展，更意味著這種發(fā)展是新的歷史高度，與以往任何歷史時期相比都有了本質(zhì)的飛躍。

改革開放的四十年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，國家經(jīng)濟實力迅速發(fā)展，科技水平不斷提高，人民生活水平持續(xù)改善，國家綜合實力名列前茅。習近平“中國特色社會主義進入新時代”的判斷是運用歷史視野對改革開放所取得的歷史成績的總結(jié)，也將中國特色社會主義的發(fā)展貼上了新的時代標志，并且推動中國發(fā)展進入新的歷史征程。

社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變意味著我國社會發(fā)展的巨大變化，是中國特色社會主義進入新時代的重要標志。習近平同志在十九大報告里指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一新詮釋是對我們當前社會狀況與歷史時期的對比與準確歸納。自從十一屆六中全會以來，我國社會發(fā)展的主要矛盾長期被總結(jié)為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。改革開放初期，我國社會生產(chǎn)力落后并且成發(fā)展最重大的問題，因此這一社會主要矛盾反映了特定歷史時期的國情。然而隨著改革開發(fā)以及我國社會主義建設的發(fā)展，我國的社會生產(chǎn)力在諸多方面已經(jīng)位于世界先進水平，而社會矛盾的核心，也從生產(chǎn)力的落后轉(zhuǎn)化成了發(fā)展的不平衡。新的社會矛盾意味著黨和國家在新時代的新歷史任務，即“要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題”。區(qū)分歷史時期與當下的不同國情，采取因時制宜的措施，是實事求是的體現(xiàn)，也是歷史唯物主義的要求。

不論是習近平關(guān)于中國特色社會主義進入新時代的大論斷，還是新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的新概括，都離不開其宏大的歷史視野，并且，習近平“新時代”的論述即是對我國現(xiàn)階段社會發(fā)展的歷史定位，同時也明確了黨和國家在新時期的歷史任務，為新時代中國特色社會主義的發(fā)展指明了方向，促進了國家與社會在新的歷史階段里前行。

五、結(jié)語

有研究者認為，“習近平的治國理念，大量借鑒了中華歷史文化的精華，并緊密結(jié)合當前的現(xiàn)實情況，賦予其新的意義”。 事實上，習近平同志在借鑒中華歷史文化的同時，也在深層次的運用歷史思維來認識中國社會方方面面的問題，并借助歷史的智慧來尋求解決之道。十九大以來，習近平同志的許多重要論述都體現(xiàn)出具有歷史性的特點，重視從黨的歷史中來重塑黨的初衷與信念，在中華民族的歷史中尋求自信，運用歷史的思維分析不同時期的社會矛盾，也以長遠的歷史視野來定位黨和國家的使命和方向。另一方面，習近平同志的歷史思維也深刻啟示我們應當學會如何運用歷史的視野與認知方法，運用黨史國史砥礪黨和國家的干部，運用黨史國史教育新時代的學生，將黨史國史作為立德樹人的重要教科書。

注釋：

習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話.人民日報.2013-03-03.

肖鵬.歷史思維與中共黨史研究——學習習近平關(guān)于歷史思維的論述.黨史文苑.2015（12）.74-76.

習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話.人民日報.2016-07-02.

習近平談初心.人民網(wǎng).2017-10-31.

習近平、李克強、王滬寧、趙樂際、韓正分別參加全國人大會議一些代表團審議.人民日報.2018-03-09.

習近平關(guān)于“兩學一做”學習教育重要論述摘編.人民網(wǎng).2016-08-14.

習近平在黨的十九屆一中全會上的講話.求是.2017-10-25.

習近平.決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告.人民日報.2017-10-28.

習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話.人民日報. 2018-05-05.

葉自成.原點之思：歷史典籍種的執(zhí)政思想源泉——傳統(tǒng)文化精華與習近平治國理念.人民論壇.2014（1）.48-58.