真味：語文教學的主張與實踐

陳林靜

【摘要】“真味”語文主張下的小學語文教學，是讓語文課成為有意思有意義的課，成為學生快樂的期盼和思考開始的地方。“真味”語文提出小學語文教學要有“語文味、兒童味、科學味”的教學理解，運用“獲得支點、產(chǎn)生情趣、注重積累、提升語感、立體實踐、建立聯(lián)結(jié)”六種教學策略，逐步走向“真味”的教學之境，讓語文課堂成為智慧與幸福生長的地方。

【關(guān)鍵詞】真味語文 教學理解 教學策略 教學之境

理想的語文課堂應(yīng)該是什么模樣？許多名師都曾描述過它，無論從哪個角度走進去，都能讓人展開無盡的想象，施展無窮的創(chuàng)意，這正是語文教學的魅力所在。深思語文之“道”在哪里？我想，語文之“道”歸根結(jié)底就是人“道”。讓語文課堂成為生長的土壤，具有無限生長的可能。思悟語文教學的“真味”，這是在語文教學之外更需含有的教學意義。

尋源：“真味”語文的教學理解

語文課程是一門實用而多彩的人文課程。語文教學的“本”是什么？“語文姓語”這是大家常說的一句話，它簡練明確地表達了語文教學的基本特征。以培養(yǎng)學生言語能力為核心，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文教學的“真”又是什么？培養(yǎng)學生對祖國語言文字的熱愛，理解和運用語言的能力。在教學實踐中把工具性與人文性有機結(jié)合，才能激發(fā)和培育學生熱愛祖國語言文字的情感，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，有效提高學生的語文能力、語文素養(yǎng)。語文課堂的真味，首先應(yīng)是“語文味”。

不忘記自己曾經(jīng)是學生，理解學生，尊重學生，課堂才會有民主、有情趣，學生的潛能才能充分激發(fā)。課堂上關(guān)注學生的學習興趣、學習習慣、學習品質(zhì)。每個學生都有自己的個人特點，有自己的理想、興趣、愛好，有自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)，他的長處、潛力、發(fā)展趨向，他的語文能力和學習方法，教師都要了然于胸。課堂上教師要喚醒、激勵和鼓舞學生自信、自主、自覺地學習。語文課堂的主人永遠是學生，教學中努力做到問題由學生來提，答案由學生來找，讓學生在閱讀中探究、發(fā)現(xiàn)、感悟。語文只有融入了兒童的精神世界才是有意義的。語文課堂的真味，還應(yīng)該有著“兒童味”。

語文教學應(yīng)遵循學習科學。學習科學是在反思認知科學等學科、關(guān)于學習方法的研究方法和觀點的基礎(chǔ)上興起的一門科學。語文教學遵循學習科學，課堂上使知識、能力、智力、思想情操融為一體，發(fā)揮多功能的作用，把教材的邏輯與教學的過程巧妙結(jié)合，探索最佳路徑。語文教學遵循學習科學，從以學定教到以學定學，每名學生成為學習的“發(fā)光體”，運用學習科學使語文課堂教學充滿明亮，尋找到教學與科學的最佳融合路徑。語文課堂的真味，不能或缺的是遵循學習本質(zhì)的“科學味”。

尋蹤：“真味”語文的教學策略

策略一：獲得“支點”

在學習中，首先應(yīng)了解學生學習路徑中的疑難與困惑。正如贊可夫所言：“教學一旦觸及學生的心理需要，這種教學就會變得高度有效?！弊寣W生按他們的需要來學，是把學生的內(nèi)在需要和外在要求有機結(jié)合在一起，讓學習成為一個主動的過程?！罢嫖丁闭Z文在課堂上以“單元探究方案”讓學生自主學習，實現(xiàn)以學定學；在教學中關(guān)注“新舊聯(lián)系”，根據(jù)學生的前擁理解，產(chǎn)生知識與能力的建構(gòu)與提升；清晰“學習目標”，以學生與老師的“核心問題”推進教學，讓學習過程變成發(fā)現(xiàn)性學習、探究性學習；創(chuàng)設(shè)有價值的“學的活動”，鼓勵學生多感官參與，進行合作學習與體驗學習；能夠進行反思性學習，利用元認知進行總結(jié)反思；運用思維導(dǎo)圖的發(fā)散、聯(lián)想、條理和趣味性幫助學生記憶、思考與進一步學習。

讓學生獲得學習支點，即教學過程中學生在教師的幫助或引導(dǎo)下，尋找、發(fā)現(xiàn)并運用關(guān)鍵支撐，采取適宜的學習方式展開自己的學習活動。讓學生獲得學習支點，關(guān)注學習者本身，關(guān)注學習內(nèi)容的關(guān)鍵處，關(guān)注學習過程的動態(tài)變化，關(guān)注走向成功學習的突破點，是對學生生長規(guī)律的尋找。同時，通過找尋、發(fā)現(xiàn)、把握一個個關(guān)鍵點，培養(yǎng)學生的學習能力。

策略二：產(chǎn)生“情趣”

語文課應(yīng)該重視語言教學的情境與趣味，關(guān)注課堂教學中語言所處環(huán)境的聯(lián)系性，以及基于兒童相應(yīng)的經(jīng)驗。兒童的生活方式一言以蔽之，是游戲。游戲是“兒童的一種生存方式，是兒童真正的家園，是兒童生活的根”。因此在教學中，應(yīng)當形成對兒童精神生態(tài)的正確認識；應(yīng)當支持兒童精神生態(tài)系統(tǒng)的不斷生長；應(yīng)當努力呵護兒童的精神生態(tài)。在每個兒童身上都潛藏著他獨特的精神、心靈和智慧的力量，我們把他們身上顯示出來的這些無價之寶的“物質(zhì)”視作某種原料，通過教學把每一個兒童所具有的這種獨特的精神、心靈和智慧，造就出和諧、特殊的個體。

真味語文尊重兒童、彰顯真實，從兒童真實的學習起點出發(fā)，讓每一個兒童經(jīng)歷真實的學習過程；基于兒童立場，成就兒童個性成長、全面成長；讓兒童主動學，教師智慧導(dǎo)，師生共成長；課堂上，讓兒童成為知識的“探索者”，讓兒童成為心靈的“情感者”，讓兒童成為個性的“言說者”，讓兒童成為精神的“體驗者”；以實現(xiàn)兒童的靈性發(fā)展為目標，建立自由的、想象的、游戲的、合作的、開放的課堂。課堂上倡導(dǎo)遵循兒童的心性，珍視兒童的思維結(jié)果和心理感受，把學習語文和兒童的生活聯(lián)系在一起，采取符合兒童特性的以趣味、幽默、創(chuàng)造、自由等為表征的教學方式，同時強調(diào)關(guān)懷兒童的獨特個性，揚長避短，成就每個兒童。

策略三：注重“積累”

語文是門積累的學問。語文教師強調(diào)語文的“原始資本積累”，學生理應(yīng)在積累中學好語文。如何讓學生自主有效地“積累”？積累不是“知識的結(jié)果”，而是“活用知識”或者是“生動的知識”。積累應(yīng)是學生的語文實踐所需的、教師語文實踐所感的、學科發(fā)展所必需的結(jié)構(gòu)性積累。

“真味”語文以“工具性”為外殼，“人文性”為內(nèi)核，以與人生發(fā)展息息相關(guān)的思想情感修養(yǎng)為語文教育教學的整體結(jié)構(gòu)。在積累的教學操作上強調(diào)閱讀積累、背誦積累和寫作積累。把兒童文學經(jīng)典、傳統(tǒng)蒙學經(jīng)典、詩詞經(jīng)典積累作為閱讀、背誦積累的主題，兼顧其他主題結(jié)構(gòu)。在積累的內(nèi)在聯(lián)系上強調(diào)生活體驗積累和語言文字表達積累。因而在教學中，需要努力做到讀寫雙向結(jié)合，實現(xiàn)讀寫雙贏。做好模仿，仿內(nèi)容，仿結(jié)構(gòu)，仿觀察，仿表達，仿文體……趁熱打鐵。做到創(chuàng)新，學生在大量閱讀、長期的積淀與積累中，對表達產(chǎn)生促進作用，漸漸做到“胸中萬卷風雷動，無端直奔筆下來”。

策略四：提升“語感”

在語文教學中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學生的語感和感悟理解能力。葉圣陶的“揣摩說”、夏丏尊的“語感說”、朱自清的“咬文嚼字”說等教學方法論，無一不折射出他們對漢語言文字特性的精湛把握和深刻領(lǐng)悟。感悟既是學生學習語文的一項重要目標，又是學生學好語文的一種基本方法。語文課程標準指出，語文教學要“注重語言的感悟、積累和運用”。語感是半意識的言語能力，是“直接有效的語用體驗?zāi)芰Α保钦Z言使用多了之后形成的能力。夏丏尊先生把語感定義為對文字的“靈敏的感覺”。正如李海林所指出的：“新一代語文學家以語感和語感教學為核心，建立一整套語文教學新體系，他們把語感和語感教學看作是語文教學的本質(zhì)和核心，是語文教學的最終目的?！备咝У膶W習者會建構(gòu)有用并相關(guān)的直覺來指導(dǎo)他們的思維和決策，語感自會做出合適、充分的補充。

提高學生的語感素質(zhì)，使之不斷得到深化、廣化、美化、敏化，關(guān)鍵在于豐富學生的語感圖式。學生的語感正是在對課文的品味中，由膚淺而深刻，由貧乏而豐富，由粗淺而精細，由遲鈍而靈敏。真味語文努力做到以學生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點燃學生的心靈。語感之“感”源于所感所悟，這種感受只能產(chǎn)生于學生自身感受的實踐。感受“自己的實踐”，是語感得以形成和升華的唯一途徑。提升語感，聽、讀是關(guān)鍵，教師做好策劃、組織、啟發(fā)、引導(dǎo)，聯(lián)系學生的生活體驗與感情體驗，在言語學習中提升語感，循序漸進地培養(yǎng)學生的準確感、生動感、通達感，通過經(jīng)典閱讀培養(yǎng)風格感、色彩感、氣韻感等。

策略五：立體“實踐”

語用體驗是語文教學的本體，語文素養(yǎng)的形成離不開反復(fù)實踐。根據(jù)語言習得理論，兒童語言的習得是通過后天環(huán)境中一系列“刺激—反應(yīng)”學習逐步習得的。小學語文教學應(yīng)善于營造兒童的語用情境，語境是兒童習得語言的必要條件。語文課是憑借教材這個“例子”，為學生搭建言語實踐的平臺。“言語形式”是語文教學的立足點，“運用”是語文學習的最重要途徑，“語文”就是人們語言交際的聽、說、讀、寫的運用行為和結(jié)果。

立體實踐首先讓語文教學生活化。兒童在生活中本來也在聽、說、讀、寫，甚至可以說他們是在聽、說、讀、寫中生活。語文教學就是讓他們更好地讀、寫、聽、說。要打通課內(nèi)課外，課內(nèi)激發(fā)興趣、培養(yǎng)習慣、指點門徑，課外學生自由馳騁，敦促課內(nèi)、課外的語文學習形成良性互動的局面。其次，利用兒童習得語言的一些特性進行立體實踐，如先天性，兒童先天就是學習語言的高手，應(yīng)從兒童的需要本位出發(fā)，使語言發(fā)展更有時效性；如模仿性，通過規(guī)范的語言范例，引領(lǐng)學生模仿、運用；如主動性，兒童天生是主動學習者，實踐中要建立以學為中心的教學結(jié)構(gòu)，讓學生自主去做、合作探索，多用減法思維，教學側(cè)重在學生的疑難處著力、生發(fā)；如創(chuàng)造性，兒童話語和成人話語范式常常不盡相同，這種不同證明了兒童語言在發(fā)展中的主動性和創(chuàng)造性，因此在教學中應(yīng)發(fā)現(xiàn)、呵護、贊賞兒童語言中可貴的創(chuàng)造。借助立體實踐，提升學生的語文理解能力、語言表達能力，以及學生的自我反饋能力。

策略六：建立“聯(lián)結(jié)”

成尚榮先生說，教室中的兒童要與文本中的兒童聯(lián)結(jié)，老師的精神狀態(tài)也要和學生一樣，三個兒童走在一起進行溝通，那是詩意的歡聚。語文教學需要和兒童認知聯(lián)結(jié)，把語言能力的培養(yǎng)和思維能力，尤其是創(chuàng)新思維能力的訓練結(jié)合起來。知識與能力的聯(lián)結(jié)，在語文教學中，教師必須樹立這樣的意識：“上課不僅是一個傳授知識的過程，更是一個生命對話的過程?！苯處煴仨毮軌颉巴ㄟ^合理的思維運動，建立師生之間、生生之間、師生與教學內(nèi)容之間、現(xiàn)實與歷史之間、課堂與生活之間、現(xiàn)在與未來之間的多種‘有效關(guān)聯(lián)”。語文教學特別需要與生活聯(lián)結(jié)，因為語文是立體的，音樂、電影、歷史、社會……都可以成為語文。

真味語文努力把學生的個體經(jīng)驗上升到團體經(jīng)驗，讓學生們在探究學習中共同學會梳理、整合、聯(lián)系。教師是最終的“人腦改變者”，我們?yōu)閷W生提供更高質(zhì)量、更有效的學習經(jīng)驗。知識與知識之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，學生與文本之間的意義聯(lián)結(jié)，學生個體與個體之間的經(jīng)驗聯(lián)結(jié)，教師與學生之間的學習方法聯(lián)結(jié)……聯(lián)結(jié)產(chǎn)生著更大的價值與意義。學生在課堂上不僅是智識發(fā)育，更是生命氣質(zhì)和精神品格的熏染，讓語文課堂逐漸告別學習效率不高的綜合癥，讓學生獲得更多的學習成就感。

尋道：“真味”語文的教學之境

“道”永恒存在，是一切的本源?！罢嫖丁闭Z文的教學尋道，是尋找小學語文教學的真實軌跡，也可以說是尋找小學語文教學在變化運動中始終應(yīng)有的樣子，不可盡言皆自己如此。西哲圣?？颂K佩里曾經(jīng)把創(chuàng)造定為“用生命去交換比生命更長久的東西”。傳統(tǒng)的語文教育是當代語文教育的根基，現(xiàn)在的語文教學應(yīng)融百家之長開拓創(chuàng)新。走向智慧的語文教學，教師與學生的智慧相互啟迪，過一種快樂的語文生活，這是“真味”語文期冀的教學之境。

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