怎樣才能帶好一個班

李鎮(zhèn)西

所謂“教育”，就是教師用自己的心靈在學生的心靈上寫出心靈的詩篇！

一說到“帶班”，我們可能會想到這個“理念”那個“原則”，還有什么“打造班級文化”“創(chuàng)建特色班級”，甚至連“品牌班級”的概念都誕生了，還有諸如“兵法”“絕招”之類的“秘訣”，令人眼花繚亂，目不暇接。

真理總是樸素的。根據(jù)我三十余年當班主任的體會，我可以用一句話概括我?guī)О嗟淖龇ā喔慊顒佣嗾勑摹?/p>

先說“多搞活動”

20年前，我?guī)У某?000屆3班的學生畢業(yè)之際，我為他們編撰了一本書《花開的聲音》。這本正式出版的著作記錄了孩子們成長的足跡。其中，不但有他們在三年學習過程中奮力攀登科學文化知識高峰的足跡，更有他們在鋪滿金色油菜花的鄉(xiāng)間小道上追逐的足跡，他們在公園竹林里捉迷藏時歡快的足跡，他們在幽幽山谷間摸魚捉蝦后留在小河邊鵝卵石上濕漉漉的足跡……每一個“足跡”后面都閃爍著本來就應該屬于少年的歡樂。

而這些歡樂的獲得，均離不開豐富多彩的集體活動。

所以，班主任善于組織（或引導學生自己組織）各種生動有趣、寓教于樂的活動，最能使學生潛移默化地受到集體主義精神的感染。學生在一場足球賽或聯(lián)歡會中獲得的集體主義情感體驗，是教師任何美妙而空洞的說教難以達到的。集體活動，就內(nèi)容而言，可以涉及德、智、體、美、勞各個方面;就形式而言，可以是學習交流、思辨討論，但我更重視游藝娛樂、文藝表演、街頭調(diào)查、遠足郊游、野外撒歡……從教育藝術(shù)的角度看，多搞活動是通過淡化教育痕跡的方法來獲得并非淡化的教育效果。

再說“多談心”

有人曾對我說：“李老師，我讀你的書，發(fā)現(xiàn)有一個詞兒，你使用率特別高——‘心靈?！笔堑?，我給我的書取名也喜歡用“心靈”，比如《走進心靈》《教育是心靈的藝術(shù)》《心靈寫詩》《以心靈贏得心靈》《給學生以心靈的自由》……但這遠遠不只是詞語運用的問題，而是表明了我對教育的理解，所謂“教育”，就是教師用自己的心靈在學生的心靈上寫出心靈的詩篇！

無論是陶行知所說的“真教育是心心相印的活動”，還是蘇霍姆林斯基所說“教育，這首先是人學”，都揭示了一個樸素的教育真理：好的教育總是也必須是面向心靈。

其實，所有班主任都會給學生談心的，但一些老師的談心對象往往只是犯了錯誤或有了這樣那樣問題（比如學習滑坡、心理失衡等等）的學生。而我這里說的“談心”指的是和班上每一個孩子談心。所以，我當班主任時，總是以學號為序每天輪流找學生單獨談心。這種談心并非功利性很強的“教育談心”，相反它在形式上更像是和孩子“隨便聊聊”：你最崇拜的偶像？你喜歡歐洲杯的哪支球隊？你最近讀了什么書？甚至——你最近在打什么游戲？

這對班主任是一個考驗，因為和學生談心的前提是了解“這一個”學生的心靈，即他在想什么。所以我曾經(jīng)說過，高素質(zhì)教師還應是一位“心理學家”。面對每一個孩子（而不是籠統(tǒng)的“面向全體”）的教育則必然要求教師具備發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)展學生獨特個性的技巧與藝術(shù)。

因此，班主任必須擁有良好的心理學修養(yǎng)，善于走進學生的心靈，敏銳地感受學生的心理變化，與他們心心相印，息息相通——正如贊可夫所說：“對于一個有觀察力的教師來說，學生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學生的良師益友?！蔽ㄓ羞@樣，我們才可能真正走進每一個孩子的心。

多搞活動多談心，我就靠這七個字帶了幾十年的班，總的說來，我所帶的每一個班都還不錯?！岸喔慊顒印笔敲嫦蛉w，“多談心”是面對個體;“多搞活動”是班級建設，“多談心”是精神引領。雙管齊下，互相促進，相得益彰。共性教育與個性引導的辯證統(tǒng)一，盡在這七個字的實踐中。