侯日云 (湖北民族學(xué)院民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院)
“互助”是人類社會一個普遍的價值觀念和常見的行為,意指不同主體之間的支持與依賴關(guān)系,它從本質(zhì)上體現(xiàn)了人類活動的群體性與社會性。在教育教學(xué)活動中,“互助式”理念由來已久,但未受到關(guān)注。
互助式的教學(xué)或?qū)W習(xí)方式在很久以前就存在,中國古代有“伴讀”“結(jié)對子”“小先生制”等做法和傳統(tǒng),有的一直沿用至今。例如,現(xiàn)今的一些中小學(xué)校,教師會有意和有針對性地編排學(xué)生的座位,將學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生和學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生搭配,成為同桌。一方面,可以使學(xué)習(xí)成績欠佳的學(xué)生獲得同桌的指導(dǎo)和幫助;同時又能使學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生發(fā)揮自身的優(yōu)勢和潛能,鞏固所學(xué)并獲得一定的成就感。因此,這種結(jié)對幫扶形式使學(xué)生們互通有無,取長補短,達(dá)到了共同提高的目的。[1]
在國外,早期也有結(jié)伴學(xué)習(xí),互相辯論的教學(xué)方法,還有近代工業(yè)革命后年長學(xué)生輔導(dǎo)年幼學(xué)生的“導(dǎo)生制”。到20世紀(jì)80年代,關(guān)于“同伴互助學(xué)習(xí)”的研究與實踐逐漸興起并受到重視?!巴榛ブ鷮W(xué)習(xí)”是指在地位平等或匹配的伙伴之間,通過相互支持和援助以獲取知識和培養(yǎng)技能的學(xué)習(xí)活動,這是從學(xué)習(xí)者的角度而言的。當(dāng)然,也可以從教師的角度來看,它是教師的一種教學(xué)補充策略,包括學(xué)生評定中的學(xué)生給學(xué)生打分,以及在某些情況下學(xué)生集體參與實際的課程規(guī)劃等含義。但是,互惠關(guān)系、學(xué)習(xí)共同體和個性化的評價方式是同伴互助學(xué)習(xí)的共同構(gòu)成要素。[2]此外,還有“輔助教學(xué)”的提法,它是指受過訓(xùn)練的高年級學(xué)生教低年級學(xué)生。無論是同伴互助學(xué)習(xí)還是輔助教學(xué),其核心要素都是學(xué)生之間互相合作、互相幫助的一種學(xué)習(xí)方式,在此過程中學(xué)生發(fā)揮對同伴的顧問或良師益友的輔導(dǎo)作用。[3]
通常認(rèn)為,互助式教學(xué)理念既是一種教學(xué)策略,也是一種學(xué)習(xí)策略?;ブ浇虒W(xué)方法就是指“同伴互助學(xué)習(xí)”,通過配對或以小組的形式開展學(xué)習(xí)活動,以學(xué)習(xí)者之間的討論和互動為主要內(nèi)容從而提高學(xué)習(xí)效率的做法。
本文認(rèn)為,互助式教學(xué)理念是指在教育教學(xué)活動中,各參與主體(包括教師、學(xué)生等)遵循平等、尊重等基本原則,互相協(xié)助和互相支持,以學(xué)習(xí)知識、掌握技能、內(nèi)化價值觀為共同目標(biāo),通過交流、研討、實踐等方式進(jìn)行團(tuán)體性學(xué)習(xí)的基本取向。
在傳統(tǒng)的教學(xué)活動中,教師被預(yù)先假定為道德高尚、知識淵博、經(jīng)驗豐富的化身,在師生關(guān)系中居于絕對權(quán)威地位,而學(xué)生則是一個知識匱乏、有待教化的被動接受者。然而,現(xiàn)代社會倡導(dǎo)自由、平等、溝通、交流的基本價值,信息技術(shù)等使得知識的來源愈加多樣化,大量在線課程和“慕課”的出現(xiàn)使學(xué)習(xí)活動更加便捷化,正在改變教與學(xué)的關(guān)系。
體現(xiàn)在有關(guān)互助式教學(xué)的方面,國外的同伴互助學(xué)習(xí)發(fā)展三十多年來,至今已形成了兩大主要流派:一派是以英國的托平、美國的弗徹斯、格林伍德(Greenwood,C.R.)以及樊圖佐(Fantuzzo,J.W.)等為代表的學(xué)者,他們主要關(guān)注同伴指導(dǎo)(Peer Tutoring,簡稱 PT)。另一派是以斯萊文(Slavin,R.E.)、約翰兄弟(Johnson,D.W.&Johnson,R.T)等為代表的學(xué)者,他們提倡的合作學(xué)習(xí)(Cooperative Learning,簡稱CL)被定義為“為了追求共同的具體目標(biāo)或成果而結(jié)構(gòu)化的積極互賴”。[4]
在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,2011年國家新的“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求“創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課程實施環(huán)境,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問題的能力”。教師要以這個要求為指導(dǎo),堅持在課堂教學(xué)中突出兩個中心。這兩個中心是:在師生關(guān)系上,要以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的主體地位,教師扮演支持者、輔助者、合作者的角色;在教與學(xué)的關(guān)系上,以學(xué)習(xí)為中心,教師的教是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué),教服務(wù)于學(xué)。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,學(xué)習(xí)效率的高低取決于學(xué)生能否主動學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)應(yīng)該始終處于課堂的中心地位,教師的教是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。[5]
在高等教育領(lǐng)域,對互助式教學(xué)的研究與應(yīng)用近年來逐漸增多,尤其體現(xiàn)在體育教育、醫(yī)學(xué)教育等實踐性較強的課程中,少量地運用于數(shù)學(xué)教育和外語教育中。例如,一些教師嘗試在乒乓球教學(xué)、籃球教學(xué)、臨床護(hù)理教學(xué)中運用互助教學(xué)模式。他們或者設(shè)計實驗組與對照組,或者進(jìn)行前測和后測,以確認(rèn)互助教學(xué)方法的實際效果。結(jié)果發(fā)現(xiàn),互助教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動了他們的積極性,改善了學(xué)習(xí)效果,還融洽了師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等。而汕頭大學(xué)則從制度層面和機構(gòu)設(shè)置上將互助學(xué)習(xí)擺上了重要議程,成立了互助學(xué)習(xí)中心。該中心主要包含學(xué)業(yè)問詢和學(xué)生自我管理兩項內(nèi)容,致力于給學(xué)生提供一個朋輩學(xué)業(yè)互助平臺,促進(jìn)學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)和健康發(fā)展。[6]
20世紀(jì)70年代以來,社會科學(xué)領(lǐng)域興起了一股建構(gòu)主義的思潮,它從根本上改變了人們以往的認(rèn)知方式和思維模式。社會建構(gòu)主義的基本含義是指,人們的觀念和知識并非來源于對客觀事物的簡單反映,而是形成于社會的互動過程,是人們的主觀交流和相互影響構(gòu)建了他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。[7]知識屬于人的認(rèn)識范疇,是人們在社會實踐中形成并得到檢驗的。換言之,無論是對已有知識的掌握或是新知識的獲得,都離不開人的積極參與,離不開認(rèn)識主體的活動。學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識的過程,本質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程,也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神,乃至正確世界觀逐步形成的過程。為此,必須拆除阻隔學(xué)校與社會、課程與生活之間融會貫通的藩籬,消解教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動交流的隔閡與障礙。
互助式教學(xué)理念是自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合,強調(diào)通過主動參與、深入探究、動手實踐來培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。這其中滲透了深層次的人際溝通、團(tuán)隊合作、思想交流以及情感體驗等諸多主觀性、個體化的因素。教學(xué)不單純是一個知識的傳遞行為,而是融合了人的認(rèn)知、情感、經(jīng)驗、價值觀等各種要素的復(fù)雜過程,這些要素都會對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生影響。[8]筆者認(rèn)為,互助式教學(xué)理念不僅應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生之間的平等溝通,更加重要的是注重師生之間真正意義上的交流和互相啟迪。無論是傳統(tǒng)的“教學(xué)相長”觀念,還是現(xiàn)在以學(xué)生為本、以學(xué)生為中心的教育理念,本質(zhì)上都是在強調(diào)學(xué)生的主體性作用,都是在倡導(dǎo)調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,使他們能夠積極參與到教學(xué)活動中來。尤其是師生之間不再是單純的“傳”與“受”的關(guān)系,更是一種互助關(guān)系?!皫熒ブ睉?yīng)當(dāng)作為重要內(nèi)容納入互助式教學(xué)當(dāng)中去,激發(fā)教師和學(xué)生投入教學(xué)活動的熱情與活力,營造寬松、自由而富有創(chuàng)造性的教學(xué)氛圍,變革包括社會工作教育在內(nèi)的高校傳統(tǒng)教學(xué)模式。
對于社會工作價值觀的構(gòu)成內(nèi)容,不同的學(xué)者有不同的看法,例如比較著名的有巴特利、比斯臺克、泰徹等人的觀點,他們有的側(cè)重個人與社會的互動,有的側(cè)重個人尊嚴(yán)和價值的伸張,有的強調(diào)個人對社會負(fù)有責(zé)任。[4]
但就個人與社會的辯證關(guān)系而言,自助和互助是隱含在社會工作價值觀中的一條主線。社會是由個體組成的,無數(shù)個體的存在是社會存在的前提,但社會自身又超越了個體簡單相加之和。個體是一個能動的主體,他對自身最了解,首先應(yīng)當(dāng)為自己負(fù)責(zé),發(fā)揮先賦的潛能,體現(xiàn)為他的自我?guī)椭?。而社會的發(fā)展與進(jìn)步離不開眾多個體的參與和創(chuàng)造,更強調(diào)個體之間的相互依賴和相互制約關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為,人在本質(zhì)上是社會關(guān)系的總和。這種社會關(guān)系突出體現(xiàn)在人與人的互助上,人不可能離群索居,人必然會和他人發(fā)生這樣或那樣的互動,獲得他人的支持或回饋他人。社會工作的宗旨是助人自助,而要達(dá)到助人自助,還必須通過倡導(dǎo)和建立互助網(wǎng)絡(luò)才能達(dá)成。在一定意義上,社會工作是要通過“互助”的途徑和方式實現(xiàn)“自助”的目標(biāo)和理想。
正是由于社會工作是一門自助和互助的專業(yè),所以在社會工作教育中堅持和運用互助式理念就是一種內(nèi)在要求。一方面,社會工作的專業(yè)屬性決定了社會工作教育需將價值觀的內(nèi)化作為人才培養(yǎng)的重點與核心來對待。社會工作是一項充滿價值判斷、道德情懷與崇高追求的人類事業(yè),倡導(dǎo)關(guān)心他人、人際互動、相互支持、社會公平正義等價值目標(biāo)。社會工作教育的整個過程都離不開價值觀的培養(yǎng)與內(nèi)化,都離不開對人際互動和社會支持的深刻理解與認(rèn)識,因為“互助”在很大程度上是人際關(guān)系的根本特征,也是社會支持得以持續(xù)的根本原因。
另一方面,社會工作教育和其他許多專業(yè)教育一樣,強調(diào)知行合一,強調(diào)知識的應(yīng)用。如果我們不是將教育視作為象牙塔中的封閉性活動,不是將教學(xué)理解為教師的單向輸出行為,那么,“互助”的理念就應(yīng)當(dāng)而且完全可以運用到我們社會工作的教學(xué)活動中?!敖虒W(xué)相長”本質(zhì)上體現(xiàn)的也是師生之間的相互支持和相互促進(jìn),教師某種程度上只是比學(xué)生的積累更多一些,他們都是能動的主體,完全可以在教學(xué)活動中平等地交流、討論和相互啟發(fā)。社會工作的眾多場合充滿了家庭、民族、習(xí)俗、地域、社區(qū)等背景文化的脈絡(luò),每個參與者的獨特性因此凸顯。社會工作專業(yè)的學(xué)生來自不同的家庭和階層,教師應(yīng)當(dāng)虛心地傾聽和同理他們,想象不一樣的社會文化意義。此外,學(xué)生同輩群體之間因年齡、地位相仿,可以有更多的情感共鳴。無論如何,師生互助、同伴互助都將營造和諧的教學(xué)氛圍,傳遞互助的價值理念,帶給學(xué)生更多的互助體驗。
一般認(rèn)為,課堂中的同伴互助學(xué)習(xí),教師只是充當(dāng)學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵者的角色,把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),并在同伴互助學(xué)習(xí)中學(xué)會合作與探究。在組織課程教學(xué)時主要劃分為課前進(jìn)行合作預(yù)習(xí)檢驗,課堂上進(jìn)行合作探究,課后進(jìn)行復(fù)習(xí)交流。[10]
筆者認(rèn)為,將學(xué)生劃分為若干個小組來組織課堂理論教學(xué)是常見的做法,小組形式非常靈活,人數(shù)可多可少,人員可固定可流動。在社會工作教育中不僅要有同伴之間的互助,而且應(yīng)當(dāng)將師生之間的互助擺在更加突出的位置對待。在以小組為單位的學(xué)習(xí)活動中,可以就某一專業(yè)問題進(jìn)行研討,可以進(jìn)行角色扮演,可以做案例討論,教師和學(xué)生都有充分的參與,他們相互支持,教與學(xué)的活動輕松而愉快。不同于基礎(chǔ)教育的是,高等教育的學(xué)習(xí)者在年齡、知識基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗、思維能力、情緒情感以及世界觀等方面已經(jīng)達(dá)到或接近成年人的水平,他們的學(xué)習(xí)行為更加具有主觀性、選擇性和批判性,而不是完全被動地接受知識。教師通常在專業(yè)領(lǐng)域比學(xué)生了解更多,但是囿于個體生活環(huán)境和經(jīng)驗的制約,他們在視野、實踐經(jīng)驗的多樣性和豐富性上存在一定局限性。在小組形式的教學(xué)活動中,教師和學(xué)生感受到不一樣的觀點和態(tài)度,無形中互相啟發(fā),有助于完善各自的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和豐富情感體驗。
筆者擔(dān)任《社會工作實踐活動》實驗課程教師,基本的教學(xué)設(shè)計即是分組實施,每次實驗給定一個社會工作實務(wù)的場景,每組組員分工合作,進(jìn)行角色扮演和問題討論。教師負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),并在每次實驗進(jìn)行時參與其中一個組的活動。實驗結(jié)束后全班進(jìn)行交流和分享,互相借鑒經(jīng)驗和提出改進(jìn)意見。通過密切配合,良性互動,學(xué)生們反映,這不僅訓(xùn)練了實務(wù)技巧,還增進(jìn)了對彼此的了解,培養(yǎng)了同學(xué)之間的感情。
實習(xí)實踐是社會工作教育中極其重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容,大體上可以劃分為畢業(yè)實習(xí)和課程實習(xí)兩種形式。對于畢業(yè)實習(xí),學(xué)生可申請進(jìn)入社會服務(wù)機構(gòu)完成,而與課程教學(xué)同步的課程實習(xí)則不便在社會服務(wù)機構(gòu)進(jìn)行,需由學(xué)校和任課教師做出統(tǒng)籌安排?!獙W(xué)生以實習(xí)團(tuán)隊的方式來開展實踐教學(xué)是一種適當(dāng)?shù)倪x擇。
任課教師需對課程實習(xí)做總體設(shè)計,并闡明實習(xí)團(tuán)隊的作用,灌輸團(tuán)隊互助的理念。實習(xí)團(tuán)隊成員的人數(shù)要適中,以5-8人為宜,民主推選產(chǎn)生團(tuán)隊負(fù)責(zé)人。根據(jù)課程的內(nèi)容和服務(wù)對象人群,每個團(tuán)隊要確定一個實習(xí)的主題,有計劃有步驟地進(jìn)行實踐。在實踐過程中,強化團(tuán)隊成員之間的相互學(xué)習(xí)與合作,團(tuán)隊與團(tuán)隊之間互通有無,相互支持。而教師并不是簡單的實習(xí)指導(dǎo)者,更非旁觀者,而是與學(xué)生共同深入社區(qū),共同面對服務(wù)對象,共同解決問題的專業(yè)踐行者。教師不僅通過口頭講授、交流、討論等“言傳”來給學(xué)生分析問題,還要通過帶頭示范的“身教”使學(xué)生對社工的角色有直觀的認(rèn)識,領(lǐng)會社工服務(wù)的藝術(shù)。
筆者在擔(dān)任《社區(qū)工作》課程教師時,理論知識的講授和課程實習(xí)是同時展開的。首先隨機劃分學(xué)生,組建實習(xí)團(tuán)隊,然后每個團(tuán)隊分派進(jìn)駐到某個社區(qū),按照社區(qū)工作的一般流程進(jìn)行實踐。教師一方面是實習(xí)的總負(fù)責(zé)人兼督導(dǎo),另一方面還身體力行,作為學(xué)生的實習(xí)伙伴攜手前行。實習(xí)過程中,我們遇到了很多困難和挑戰(zhàn),但令人印象最深的是團(tuán)隊成員的互幫互助和相互扶持,它提高了我們對助人和自助價值觀的理解與體驗。
大學(xué)的學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生的自主性和自學(xué)能力的培養(yǎng),而且有更多的課外學(xué)習(xí)時間以及各種社團(tuán)活動。實際上,互助式理念也可以運用到學(xué)生的課外閱讀和社團(tuán)活動當(dāng)中去??梢酝ㄟ^同伴互助方式提高學(xué)生的課外閱讀質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、主動追求新知的習(xí)慣,養(yǎng)成主動積極、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不屈不撓的態(tài)度。[11]
社會工作專業(yè)的學(xué)生可以定期舉行讀書會,就某種專業(yè)書籍或自己的閱讀心得展開交流與討論。學(xué)生通過觀點表達(dá)、思想碰撞能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,活躍思維,深化對理論知識的理解,更能感受讀書的樂趣,增進(jìn)友誼。教師可在活動初期做適當(dāng)引導(dǎo),說明閱讀后交流的重要性,傳遞互相幫助、共同進(jìn)步的價值觀。在讀書會形成慣例之后,教師即可讓其自主運行。
社團(tuán)是大學(xué)生的自治組織,是大學(xué)的第二課堂,對于鍛煉學(xué)生的動手能力,提高他們的綜合素質(zhì)有一定的作用。據(jù)筆者所知,絕大多數(shù)開設(shè)社會工作專業(yè)的高校都有類似“社會工作協(xié)會”的學(xué)生社團(tuán),他們主要開展公益性質(zhì)的社會實踐活動。在社團(tuán)里,會員們可能來自不同的專業(yè),思維方式不同,但是他們必須學(xué)會合作與互相支持,才能辦好社團(tuán)活動。社會工作專業(yè)的教師和學(xué)生可以有意識地向會員灌輸自助互助的理念,以增強社團(tuán)的凝聚力。
總之,“互助”是人類社會生活中的一項普適價值,而互助式教學(xué)是一種重要的補充教學(xué)策略。在社會工作教育中,互助式教學(xué)模式的運用需要區(qū)分不同的課程類型和課程內(nèi)容,它更適用于方法技巧類和實踐類的課程。對于理論性強的課程,可以選擇性使用。此外,互助式教學(xué)模式對教師的要求相比傳統(tǒng)教學(xué)更高了。教師須花更多的時間和精力去設(shè)計教學(xué)過程,需要兼顧教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)任務(wù)的完成,對教師的管理協(xié)調(diào)能力也提出了要求。