張穎帥 (山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
紅色文化是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在社會(huì)主義建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由各民族共同奮斗所產(chǎn)生的精神財(cái)富和物質(zhì)文化資源,具有獨(dú)特的歷史時(shí)間和精神品格,是我們黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富,是提升國(guó)民素質(zhì)重要的優(yōu)質(zhì)教育資源[1]。為了更好地了解山西高校學(xué)生紅色文化教育現(xiàn)狀,提升紅色文化教育的實(shí)效性,我們精心設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷,在山西部分高校學(xué)生中進(jìn)行了本次調(diào)研。
2017年5月起,本調(diào)查組在山西省內(nèi)選取了三所學(xué)校的部分同學(xué)開展了“山西高校學(xué)生紅色文化教育狀況調(diào)查”,調(diào)查中實(shí)際發(fā)放問(wèn)卷600份,回收580份,有效問(wèn)卷570份,有效回收率為95%。在設(shè)計(jì)問(wèn)卷中,我們主要把紅色文化教育這一問(wèn)題具體化為以下幾個(gè)大方面:你獲得紅色文化教育的途徑;你對(duì)家鄉(xiāng)紅色文化的了解;你所希望的紅色文化教育形式;紅色文化對(duì)你的影響;你認(rèn)為紅色文化教育需改進(jìn)的內(nèi)容等方面。通過(guò)受訪者的答案,了解他們對(duì)于紅色文化的認(rèn)知和希望獲得的教育形式。
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)分析,通過(guò)欣賞紅色影視作品獲得紅色文化教育的學(xué)生有456人,占總?cè)藬?shù)的80%;而采用參觀革命紀(jì)念館或烈士陵園方式獲得教育的學(xué)生人數(shù)有513人,占到90%;相比這兩種方式,通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典名著進(jìn)行學(xué)習(xí)的人最少,只有114人,占總數(shù)的20%。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生接受紅色文化教育的形式主要是以參觀紀(jì)念館和烈士陵園、觀看影視劇作為主,閱讀紅色名著的人很少。而在回答“去參觀紀(jì)念館和烈士陵園是通過(guò)什么方式”這個(gè)問(wèn)題時(shí),學(xué)生回答“自發(fā)組織去的”200人,占35.1%,剩余的都回答由學(xué)校組織;而回答“你經(jīng)常從哪種途徑欣賞紅色影視劇作”時(shí),456名學(xué)生回答“通過(guò)手機(jī)或電視”,占總數(shù)的80%;而在閱讀過(guò)紅色文化經(jīng)典名著的學(xué)生中,按照老師或家長(zhǎng)的要求去閱讀的學(xué)生占到15,1%,自己自主選擇閱讀的很少。通過(guò)分析這些數(shù)據(jù),我們認(rèn)為大學(xué)生獲得紅色文化教育的途徑仍然較為單一。
從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看,能夠舉出自己家鄉(xiāng)紅色文化內(nèi)容的同學(xué)有285人,占總?cè)藬?shù)的一半,聽說(shuō)過(guò)自己家鄉(xiāng)紅色文化內(nèi)容的同學(xué)有399人,占到70%;而在回答了解自己家鄉(xiāng)紅色文化內(nèi)容的方式時(shí),網(wǎng)絡(luò)和新媒體渠道的占到70%,聽家人介紹有30%。通過(guò)分析我們認(rèn)為:山西擁有豐富的紅色文化資源,很多老一輩革命家都曾經(jīng)在山西工作和戰(zhàn)斗過(guò),而受訪的很多學(xué)生來(lái)自山西省各個(gè)地市,但是很多學(xué)生甚至列舉不出自己家鄉(xiāng)的任一紅色文化內(nèi)容,家鄉(xiāng)紅色文化教育內(nèi)容亟待加強(qiáng),同時(shí)在紅色文化傳播中重視網(wǎng)絡(luò)和新媒體所起的重要作用。
在回答“你認(rèn)為傳統(tǒng)紅色經(jīng)典文藝作品(書籍)不能吸引你的原因是什么?”時(shí),選擇“內(nèi)容呆板無(wú)新意”的有103人,占總?cè)藬?shù)的18.1%,選擇“形式單一”的有171人,占總?cè)藬?shù)的30%,認(rèn)為“缺乏親身體驗(yàn)感受,與日常生活關(guān)聯(lián)不大”的有228人,占總數(shù)的40%;在學(xué)習(xí)效果上,“你如何評(píng)價(jià)現(xiàn)代人們對(duì)于革命精神的態(tài)度?”選擇“人們忽視的”有285人,占總?cè)藬?shù)的50%,“不了解的”有171人,占總?cè)藬?shù)的30%。在選擇你更喜歡哪種紅色文化教育形式時(shí),選擇紅色網(wǎng)站的占到40%,選擇微信等形式的有10%,選擇實(shí)地參觀和學(xué)習(xí)的占到40%,其他的有10%。通過(guò)分析,我們認(rèn)為多種形式的紅色文化教育形式更為受到學(xué)生歡迎。
在回答“了解紅色文化知識(shí),你有什么收獲時(shí)?”450人選擇了“心靈受到了震撼,精神得到升華”,占總數(shù)的78.9%。問(wèn)到“你認(rèn)為紅色旅游應(yīng)注重什么?”時(shí),重視“紅色旅游點(diǎn)的歷史意義和對(duì)自己的觸動(dòng)”的人數(shù)達(dá)到485人,占總數(shù)的85.1%,而回答“紅色旅游點(diǎn)的觀光價(jià)值”僅8人,占1.4%。在回答“你認(rèn)為學(xué)習(xí)紅色革命精神對(duì)自己樹立正確的人生價(jià)值有多大影響?”回答“有70%影響”的428人,占總?cè)藬?shù)的75.1%。這表明,多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為:進(jìn)行紅色文化知識(shí)教育和學(xué)習(xí)對(duì)自身傳承革命精神有著重要意義。
在回答你認(rèn)為“目前的紅色影視劇中存在哪些問(wèn)題?”時(shí),80%的人認(rèn)為“不恰當(dāng)?shù)母木帗p害了紅色經(jīng)典的價(jià)值”;在回答“你認(rèn)為應(yīng)該以何種方式傳承紅色經(jīng)典?”時(shí),有342人認(rèn)為還是“傳統(tǒng)地忠于原著傳承”為好,占總數(shù)的60%,217人則主張自己“最好可以親身體驗(yàn)感受”,占總數(shù)的38.1%。而認(rèn)為“商業(yè)化的傾向?qū)t色經(jīng)典的傳承會(huì)帶來(lái)哪些影響?”時(shí),456人回答“脫離了現(xiàn)實(shí)傳承紅色經(jīng)典失去了意義”,占總數(shù)的80%;大學(xué)生普遍對(duì)紅色文化旅游活動(dòng)表示歡迎,在選擇“紅色之旅”的初衷時(shí),大多數(shù)同學(xué)還是選擇“特定歷史事件的吸引”和“對(duì)英雄人物的崇拜”。根據(jù)分析,我們認(rèn)為紅色文化教育中要注重核心價(jià)值的傳遞,正確選擇教育形式。
高校的黨建工作是我們始終重視的一項(xiàng)重要工作,在黨建工作中將紅色文化融合進(jìn)去,不僅能提升高校思想政治建設(shè)的實(shí)效,有助于師生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,而且對(duì)于充實(shí)高校思政工作的內(nèi)容和豐富思政教育形式都有著重要推動(dòng)作用。為此,我們要注意以下問(wèn)題。
1 充分發(fā)揮學(xué)校各級(jí)黨組織的作用
在高校的管理工作中,直接面對(duì)學(xué)生的更多的是各黨組織,他們對(duì)于學(xué)生更為了解,更清楚對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育時(shí)存在的問(wèn)題、學(xué)生面臨的困惑,為此,提升各級(jí)黨組織對(duì)于紅色文化的認(rèn)知十分必要。
2 重視發(fā)揮學(xué)生黨員在紅色文化教育中的作用
高校的學(xué)生黨員及入黨積極分子是進(jìn)行紅色文化教育的中堅(jiān)力量,他們不僅是學(xué)校中思想、學(xué)業(yè)等方面的優(yōu)秀代表,而且他們對(duì)于紅色文化的認(rèn)同度很大程度上影響著紅色文化教育工作在整個(gè)學(xué)校開展的成效。為此,首先要在他們充分了解紅色文化內(nèi)涵、歷史上重大事件、重要人物等基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,將紅色文化背后所蘊(yùn)含的人生真諦和價(jià)值理念,不僅通過(guò)進(jìn)行入黨宣誓、紀(jì)念歷史事件活動(dòng)等形式讓同學(xué)們加以體會(huì),還要通過(guò)在支部生活中的民主生活會(huì)、先進(jìn)評(píng)選中的標(biāo)準(zhǔn)要求等載體讓大家深刻體會(huì),加深廣大黨員及入黨積極分子對(duì)紅色文化產(chǎn)生的主動(dòng)認(rèn)同感,從而以朋輩之間的影響力與感召力,增強(qiáng)紅色文化在大學(xué)生中的教育成效[2]。
在高校學(xué)生紅色文化教育中我們要營(yíng)造紅色文化教育的良好氛圍。如我院做了以下工作:第一,在全校范圍內(nèi)通過(guò)學(xué)校廣播、學(xué)校的微信公眾號(hào)、學(xué)生社團(tuán)的微信群、校園宣傳櫥窗等形式進(jìn)行紅色文化宣傳,營(yíng)造一個(gè)良好的紅色文化教育氛圍,使廣大同學(xué)在潛移默化中受到熏陶,從而影響大家對(duì)紅色文化的認(rèn)知。如結(jié)合“紀(jì)念建黨九十五周年系列活動(dòng)”為主題在各級(jí)校報(bào)、社團(tuán)等進(jìn)行系統(tǒng)性的宣傳,在學(xué)生中產(chǎn)生良好的反響。學(xué)生是這些活動(dòng)的參與主體,這些系統(tǒng)性的宣傳不僅拉近了與學(xué)生的距離,更是強(qiáng)化紅色文化的教育氛圍,收到了良好的效果。第二,充分發(fā)揮新媒體的作用。網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的到來(lái),不僅為紅色文化教育提供海量信息支持,而且通過(guò)其積極引導(dǎo),可以采用多種形式拉近大學(xué)生與紅色文化的時(shí)空距離,使他們自覺(jué)理解接受紅色文化的思想精髓。為此我們要善于利用已有知名紅色網(wǎng)站、微博、微信等平臺(tái),同時(shí)打造自己的紅色網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)增加學(xué)生參與紅色文化教育的積極性,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
在這一過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力,對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)也不例外,要改變學(xué)生認(rèn)為紅色文化教育就是說(shuō)教的錯(cuò)誤觀念,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到紅色文化中蘊(yùn)含的精神對(duì)于自己未來(lái)成長(zhǎng)所起的積極作用,使學(xué)生基于學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待學(xué)習(xí)紅色文化,那么學(xué)習(xí)的成效會(huì)事半功倍[3]。為此,可以讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的情境中體驗(yàn)紅色文化的樂(lè)趣,如帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館、觀看紅色主題電影《建國(guó)大業(yè)》《黨建大業(yè)》,借助新媒體進(jìn)行紅色知識(shí)宣傳等,從而使學(xué)生獲得紅色文化教育未知內(nèi)容的心理滿足,激發(fā)學(xué)習(xí)需要。同時(shí),還可以幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)紅色文化的目標(biāo),并加以鼓勵(lì),如將英雄人物堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自身學(xué)習(xí)及克服困難的動(dòng)力等。
思政教師的感染力對(duì)于增強(qiáng)紅色文化教育有著重要影響。著名教育家克魯普斯卡婭說(shuō)過(guò):“一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴的老師所說(shuō)的話,比一個(gè)與他們格格不入且受他們鄙視的人所說(shuō)的話,他們接受起來(lái)是完全不同的。從后者口中說(shuō)出的即使是崇高的思想也變成可憎的東西”[4]。因此,高校思政課教師可從增強(qiáng)自身感染力入手,提升紅色文化的教育效果。這就要求思政課教師要不斷加強(qiáng)自身對(duì)紅色文化精神內(nèi)涵的學(xué)習(xí),同時(shí),還要注重與學(xué)生的溝通,縮小與學(xué)生的感情距離,獲得學(xué)生的廣泛認(rèn)同。只有這樣,才能在紅色文化教育中取得事半功倍的效果。
1 增加思想政治課堂的“紅色文化”內(nèi)容
目前高校本科的思想政治課程包括思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和形勢(shì)與政策、近現(xiàn)代史綱要四門課程,高職院校開設(shè)除了近現(xiàn)代史綱要以外的三門課程,其中專門介紹紅色文化的專題內(nèi)容較少,不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,在教學(xué)過(guò)程上,我們可以探索和構(gòu)建以紅色革命歷程—紅色文化背景—紅色革命精神為主線的集物態(tài)、事件、人物、精神為一體的紅色文化教育內(nèi)容體系,并結(jié)合山西省的豐富紅色文化資源,積極推進(jìn)紅色資源進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂[5]。如:在毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系課程中,可以以解放戰(zhàn)爭(zhēng)中三大戰(zhàn)役為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生在課堂上感受我黨的光榮歷史。在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程中,在中國(guó)革命道德部分引入山西豐富的紅色地域文化案例,引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,記住黨的宗旨,對(duì)自己形成勉勵(lì)。
2 開設(shè)多種形式的紅色文化課程
目前高校都開設(shè)有專業(yè)課、公共課以及選修課等。高校可以在開設(shè)的選修課中,增加與紅色文化相關(guān)的影視作品鑒賞課程,既可以通過(guò)利用現(xiàn)代多媒體和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),向?qū)W生展示和播放經(jīng)典的和廣受關(guān)注的與紅色文化有關(guān)的影視作品,也可以組織學(xué)生對(duì)經(jīng)典的紅色文學(xué)作品進(jìn)行賞析。有時(shí)代感的選材更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)同感。同時(shí)教師可以與學(xué)生研討這些作品中的思想內(nèi)涵與價(jià)值導(dǎo)向,使紅色文化教育巧妙地滲透在選修課堂中。比如結(jié)合最新上映的《戰(zhàn)狼2》《建軍大業(yè)》《血戰(zhàn)湘江》等熱門電影作品可以和學(xué)生一起來(lái)探討其中的價(jià)值和思想,思考他們獲得人們廣泛認(rèn)可的深層次原因。
3 進(jìn)行紅色文化主題活動(dòng)
高校進(jìn)行相關(guān)的主題教育活動(dòng)時(shí),積極開發(fā)與紅色文化有關(guān)的主題活動(dòng)。例如,高??梢越M織學(xué)生調(diào)研家鄉(xiāng)紅色文化歷史和現(xiàn)狀,了解與之相關(guān)的知識(shí),使學(xué)生能夠在更加具體的環(huán)境中,體會(huì)其中所包含的思想與意義。在我們所調(diào)研的高校中有的就以此為主題,鼓勵(lì)學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中了解自己家鄉(xiāng)的紅色文化,并將自己的認(rèn)知以暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的形式反映出來(lái),并將自己參與調(diào)研的過(guò)程以照片或者視頻的形式表現(xiàn)出來(lái),收到了良好的效果。同時(shí)可以開展以紅色文化為主題的攝影與微電影拍攝大賽。這樣學(xué)生在觀影和制作的過(guò)程中,可以更多地接觸到中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史,從而能夠更好學(xué)習(xí)領(lǐng)悟紅色文化內(nèi)容,學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中也提升了對(duì)于紅色文化的認(rèn)知。
紅色文化教育還需要豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。山西省具有豐富的紅色文化資源,充分利用這些資源就可以為學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)搭建良好的平臺(tái)。高校應(yīng)善于利用自身的地域和環(huán)境優(yōu)勢(shì),為學(xué)生提供一個(gè)良好的紅色文化教育實(shí)踐教學(xué)環(huán)境,充分挖掘其教育作用。從根本上提高紅色文化教育的實(shí)效性。如太原的高校可以利用“彭真紀(jì)念館”“國(guó)民師范遺址”“牛陀寨烈士陵園”等進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、理想信念等教育。而其他地區(qū)的高校也可以選擇自身的紅色文化資源進(jìn)行實(shí)踐基地建設(shè),通過(guò)學(xué)生進(jìn)入紅色基地進(jìn)行實(shí)地參觀,去體驗(yàn)和感悟紅色文化的魅力。在參觀紅色文化教育基地后,鼓勵(lì)學(xué)生采用視頻、感悟等多種形式將自身的感受表達(dá)出來(lái)。以此傳達(dá)學(xué)習(xí)紅色文化的體會(huì),不僅深入直觀地了解紅色文化,而且從深層次更好地感悟紅色文化內(nèi)涵。
黨的十九大以來(lái),我們黨和政府一直強(qiáng)調(diào)要“大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量”[6],而紅色文化教育正是這些精神的集中體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育,可以使廣大學(xué)生耳濡目染地感受革命精神,培育愛(ài)國(guó)主義情懷,也有利于建立更為積極向上的人生觀、世界觀。