師德建設(shè)是教育行業(yè)中一個(gè)永恒的話題,長期以來倍受大家的關(guān)注。審視我們的工作,還是存在一些“軟肋”。
目前,我們的師德建設(shè)主要依靠的仍然是外在的強(qiáng)制力量,這些要求并沒有完全被教師個(gè)人所認(rèn)同并內(nèi)化為教師個(gè)人的思維、情感和意志。我們有規(guī)范教師行為的主觀愿望,但是教師群體中依然有違規(guī)失德的個(gè)案。通常都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大會(huì)要求小會(huì)批評,這不允許那不能做,列出幾個(gè)條款、幾個(gè)不準(zhǔn)、幾個(gè)注意,寫在紙上,貼在墻上,風(fēng)一吹就會(huì)掉在地上,并沒有起到多大作用。
我們經(jīng)??梢月牭竭@樣一句話:“教育是個(gè)良心活”。這話不能說不對,但是,職業(yè)良心并不等于職業(yè)道德。職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、具有職業(yè)特征的道德要求和行為規(guī)范。如果我們只是憑借感性的、經(jīng)驗(yàn)性的、朦朧狀態(tài)的職業(yè)良心和“人格底線”來盡自己的義務(wù),并沒有用理性的、清晰狀態(tài)的、自覺的職業(yè)道德意識(shí)來指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐,這就顯現(xiàn)了師德建設(shè)中的“低層次”。
長期以來,我們都比較習(xí)慣于通過學(xué)習(xí)宣傳師德規(guī)范和法規(guī)文件來規(guī)范大多數(shù)人的日常行為,而較少關(guān)注教師內(nèi)心世界中可能產(chǎn)生的沖突與失衡,這就造成了師德理論宣傳和師德建設(shè)實(shí)踐在某種程度上的脫節(jié),使人們誤以為師德只是約束教師行為、督促教師盡職盡責(zé)的外在手段。
讀書本應(yīng)是教師的一種生活方式,但是,多數(shù)教師忙于教學(xué)和班級事務(wù),除了教學(xué)教研用書之外,很少主動(dòng)閱讀其他書籍。為了使教師能夠快樂地工作、幸福地生活,共創(chuàng)和諧校園、書香校園,我們學(xué)校啟動(dòng)了教師讀書計(jì)劃。
首先,根據(jù)教師的思想狀況和實(shí)際需要,由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)挑選出一些適合教師研讀的書目。然后,組織全體教師同讀一本書,并通過檢查讀書筆記、召開讀書交流會(huì)、優(yōu)秀讀后感評選和讀書答題測試等方式,鼓勵(lì)教師讀書。
通過讀書,大家的工作狀態(tài)也發(fā)生了一些變化,如,通過讀唐曉龍先生的《抱怨世界不如改變自己》,教師遠(yuǎn)離了浮躁,心態(tài)變得越來越平和;通過讀陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》,教師找到了職業(yè)幸福感;通過讀蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》,教師領(lǐng)悟到了教育的真諦;通過讀雷夫的《56號教室的故事》,教師體會(huì)到了做教師的快樂……
教師的勞動(dòng)是平凡的,但其中卻又孕育著偉大,正如印度詩人泰戈?duì)査f:“花的事業(yè)是甜美的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我們干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?!碑?dāng)教師,就是要擁有這種在平凡中見偉大的綠葉精神。
教師的平凡需要人們的尊重,心理學(xué)家也指出:個(gè)體長期處于得不到承認(rèn)的境地,體驗(yàn)到更多的就是疏離感,就會(huì)出現(xiàn)過多的我沒有用、我沒有價(jià)值的判斷和評估,即認(rèn)同感的缺失。我們會(huì)利用“教師節(jié)”“五四”青年節(jié)等節(jié)日,組織“我的育人故事”演講比賽、師德師風(fēng)演講比賽、班主任論壇等活動(dòng),讓老師們講述自己的育人故事,講身邊教師的育人故事;講自己的成功經(jīng)驗(yàn),講團(tuán)隊(duì)的合作精神等。每一次演講都是一次心理的傾訴,一次成果的分享,一次精神的洗禮。演講者激情表達(dá),真情流露;傾聽者給予贊許和認(rèn)同,使演講者的滿足感和成就感得到了滿足。
另外,我們還會(huì)通過評選“陽光教師”“最美教師”“師德標(biāo)兵”和“感動(dòng)學(xué)校的人物”等,鼓勵(lì)大家見賢思齊。
師德教育是關(guān)乎教師思想領(lǐng)域和心靈深處的干預(yù)行為,簡單地說教和表層的制約難以奏效,尚需我們用心去做深入細(xì)致的工作。