生活在宋代的“喵星人”與“汪星人”

文/吳 鉤 圖/那 么

我小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里養(yǎng)貓，也養(yǎng)狗，不過(guò)農(nóng)村人不會(huì)拿貓狗當(dāng)寵物——那時(shí)候也沒(méi)有“養(yǎng)寵物”的觀(guān)念，養(yǎng)貓是為了捕鼠，養(yǎng)狗是為了守夜。今天的城里人，基本上都是將貓狗當(dāng)寵物養(yǎng)了。其實(shí)，養(yǎng)寵物的歷史反映了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化史，貓、狗的馴化可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，但貓、狗被遠(yuǎn)古人選中飼養(yǎng)，是因?yàn)樨堄胁妒蟮募寄埽酚惺匾埂⑨鳙C的技能——遠(yuǎn)古人不可能有閑工夫養(yǎng)一只寵物來(lái)與自己爭(zhēng)奪有限的口糧。

今天的歐洲人將寵物狗當(dāng)成家庭成員看待，但在中世紀(jì)，歐洲人養(yǎng)狗同樣是出于功利性的需要。生活在13世紀(jì)的歐洲哲學(xué)家大阿爾伯特警告人們：“如果想讓狗看好門(mén)，就不能給它喂人吃的食物或者經(jīng)常愛(ài)撫它，否則狗在看門(mén)的時(shí)候，總有一半的心思在向主人討好吃的上?！彼未奈幕苏J(rèn)為貓能保護(hù)幾案上的書(shū)籍，中世紀(jì)的歐洲人也認(rèn)為貓可以保護(hù)教堂的圣餐。

寵物貓與寵物狗的出現(xiàn)，是比較晚的事了，而且首先出現(xiàn)在有閑有錢(qián)的階級(jí)。歐洲在文藝復(fù)興之后，飼養(yǎng)寵物才開(kāi)始在貴族中流行開(kāi)來(lái)，并慢慢擴(kuò)展至平民階層?？陀^(guān)來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)社會(huì)有越來(lái)越多的人飼養(yǎng)寵物的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就開(kāi)始走向現(xiàn)代化了。

14世紀(jì)到17世紀(jì)在歐洲發(fā)生的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。

名揚(yáng)宋代的“貴”貓

寵物貓?jiān)谒未说纳钪邢喈?dāng)常見(jiàn)。宋代人將家貓分為兩大類(lèi)：捕鼠之貓、不捕之貓。貓不捕鼠還能受到主人的喜愛(ài)，當(dāng)然是主人將貓當(dāng)成寵物來(lái)養(yǎng)了。

宋代最名貴的寵物貓當(dāng)數(shù)“獅貓”。相傳大奸臣秦檜的孫女就養(yǎng)了一只獅貓，對(duì)它十分寵愛(ài)。有一天，這只獅貓被弄丟了，秦檜竟然出動(dòng)臨安府的官兵協(xié)助尋找，一下子找到百余只獅貓。這件事雖然說(shuō)的是秦家權(quán)勢(shì)熏天、以權(quán)謀私，但也說(shuō)明了在宋代的臨安城，養(yǎng)寵物貓的人不在少數(shù)。還有一種名貴的寵物貓是傳說(shuō)中的“乾紅貓”。由于它太名貴了，以致有不法分子將普通的家貓染色，冒充乾紅貓搞銷(xiāo)售欺詐。

宋代“貓奴”的日常

據(jù)宋代小說(shuō)記載，有一個(gè)叫陳樸的小官，他的母親高氏十分喜歡貓。高氏養(yǎng)了一只體形特別大的貓，并且常常把它帶在身邊，只要貓咪“喵喵”地叫，她就取出魚(yú)肉和米飯喂它。

宋代文獻(xiàn)里還有一則小故事，講的是有一戶(hù)人家，養(yǎng)了兩只貓。有一天，老鼠爬進(jìn)家里的米缸偷米，卡在里面出不來(lái)了。這戶(hù)人家抓來(lái)一只貓，投進(jìn)米缸里，老鼠被嚇得上躥下跳，過(guò)了好久才跳出來(lái)。

我們從這兩則故事里可以看出，宋代人養(yǎng)貓卻不要求它們會(huì)捕鼠，甚至還用自己吃的飯菜喂貓，這難道不是把它們單純作為寵物來(lái)養(yǎng)的嗎？

地位頗高的“貓主子”

李迪《蜻蜓花貍圖》

南宋就有一位詩(shī)人寫(xiě)了一首《睡貓》，形象地刻畫(huà)了愛(ài)貓人把寵物貓當(dāng)成兒子一樣疼愛(ài)的情形。今天有不少都市白領(lǐng)將貓當(dāng)成“兒子”來(lái)養(yǎng)，其實(shí)這種事在宋代就已經(jīng)出現(xiàn)了。

還有一個(gè)細(xì)節(jié)也可以表現(xiàn)出宋代人對(duì)貓非同尋常的喜愛(ài)之情——給家中的貓起名字。大詩(shī)人陸游晚年以貓為伴，他養(yǎng)的每一只貓似乎都有名字，什么“粉鼻”“雪兒”之類(lèi)，他還寫(xiě)了好幾首詩(shī)“贈(zèng)貓”。給貓起名字，大概就是將貓視為家庭成員了吧。

宋代人養(yǎng)貓，要用“聘”：不論是親戚、朋友還是鄰居，哪家的母貓生了小貓，你想養(yǎng)一只，就要準(zhǔn)備一份“聘禮”，上門(mén)“禮聘”回來(lái)。“聘禮”通常是一包紅糖或一袋鹽，要不就是一尾用柳條穿著的魚(yú)。這一“聘貓”的習(xí)俗，直到20世紀(jì)80年代，在我國(guó)的一些地方還保留著。一個(gè)“聘”字，體現(xiàn)出宋代人把貓當(dāng)作一名家庭成員而不是一只寵物的特殊情感。

說(shuō)完了貓，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)狗。在唐代，小型觀(guān)賞犬已經(jīng)成了貴婦們的寵物，描繪唐代貴婦生活的周所畫(huà)的《簪花仕女圖》便畫(huà)了兩只寵物狗。這種小型觀(guān)賞犬叫作“拂菻（fú lǐn）狗”，

“愛(ài)狗如命”的宋代人

又稱(chēng)“猧（wō）兒”，極其名貴，只有宮廷貴婦才養(yǎng)得起。到了宋代，民間養(yǎng)狗就變得極為常見(jiàn)了，飼養(yǎng)寵物狗的習(xí)慣，此時(shí)已從宮廷貴族擴(kuò)大到了富有的平民家庭。

據(jù)《宋史》記載，有一個(gè)叫陳昉的人，養(yǎng)了一百多只狗，這恐怕不單純是出于實(shí)用目的，而應(yīng)該是主人對(duì)狗有特別的感情。宋代還有一個(gè)叫員琦的人，養(yǎng)了一只特別可愛(ài)的狗，并且還給它取了個(gè)名字，叫銀蹄。有一天，這只狗丟了，主人還貼出啟事，懸賞尋狗。顯然員家已經(jīng)將銀蹄當(dāng)成寵物來(lái)飼養(yǎng)了。

服務(wù)齊全的宋代寵物市場(chǎng)

宋代的城市中出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的寵物市場(chǎng)，如開(kāi)封府的大相國(guó)寺，每月五次開(kāi)放百姓交易，從魚(yú)貓犬馬到珍禽奇獸，無(wú)所不有。市場(chǎng)上還有貓糧、狗糧出售。有的宋代文獻(xiàn)專(zhuān)門(mén)羅列了杭州城的各種寵物小商品與寵物服務(wù)，其中包括“貓窩、貓魚(yú)、賣(mài)貓、改貓犬”。“貓窩、貓魚(yú)、賣(mài)貓”的含義好理解，“改貓犬”很可能是給寵物貓、寵物狗進(jìn)行美容。

宋代城市的寵物市場(chǎng)上，有貓糧、狗糧出售，連寵物房、寵物美容都有了，人們還給自己飼養(yǎng)的貓、狗起了名字，這跟今天我們養(yǎng)寵物又有什么不同呢？宋代人的生活，確實(shí)透出一種親切的現(xiàn)代氣息。

從傳世的宋代畫(huà)作中，我們可以找尋到一些宋代寵物狗的可愛(ài)形象，如日本大和文華館收藏的《萱草戲狗圖》、上海博物館收藏的《秋庭乳犬圖》、遼寧省博物館收藏的《秋葵犬蝶圖》，畫(huà)的都是漂亮、可愛(ài)的小型長(zhǎng)毛觀(guān)賞犬。如果你喜歡“汪星人”，不妨試著認(rèn)一認(rèn)畫(huà)面中寵物狗的品種吧！