以古詩文教學為例淺談智慧語文課堂

唐燕飛

語文課堂承擔著將人類的優(yōu)秀文化通過閱讀教學滲透于學生的人格、氣質，內化為學生的人文精神的責任。而如何“在教師的智慧預設與組織引導下，通過有效的聽說讀寫等多元化的語文實踐活動，讓學生獲得語文知識、語文能力與情感熏陶，促進學生想學、要學，從而真正實現(xiàn)語文課堂教學的真效性和高質量”[1]，這是我們在教學工作中經(jīng)常思考的一個問題。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，我們的課堂教學需要從培養(yǎng)“知識人”’轉為培養(yǎng)“智慧者”，“智慧語文”既包含一種內在的、隱含的思想內蘊和精神品質，也是一種創(chuàng)造性的思維方式和思想方法。基于這樣的認識，我在課堂教學中結合語文教材這個“言語作品”本身，進行了一系列的課堂教學策略的探索。

一.“還原”式滲透知識的策略

“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”。就像數(shù)理化等學科教育一樣，語文學科也必須傳授知識，這就是韓愈所說的“授業(yè)”。我們可以在課堂上科學地設計學習情境，挖掘教學中的活動因素。

在教學《聲聲慢》的時候，我通過“還原”這個環(huán)節(jié)，形成以學生為主體的課堂教學模式滲透豐富的語文知識。

教學環(huán)節(jié)1：還原詞“仄韻格”，借鑒吳地方言特點讀詞。

師：慢詞的名稱從“慢曲子”而來，歷來作者多用平韻，而李清照改韻腳全用入聲字，為世所傳誦。我們吳地方言還是可以讀出入聲字的特點的，它比較低促，比如“黑”在我們的方言里就念“hè”。大家可以先自己結合入聲字的特點來讀讀。

生：自由在課堂誦讀（不時地有學生搖頭晃腦，沉醉其間）

在融入?yún)堑胤窖缘臅r候，學生漸漸能將那份低沉、壓抑的感覺體驗出來。

教師在這個環(huán)節(jié)可以適時補充一些知識，如：“語調是朗讀時聲音快慢、高低、強弱的變化。在表達思想感情上，語調起著關鍵的作用。”同時還可以以體驗的方式學習平仄的知識，詞的押韻，了解李清照的創(chuàng)造性，這些都幫助學生更好的體驗歷史時空里李清照的心境。

教學環(huán)節(jié)2：請同學們試著填補起句的空白，還原當時的情境。問：作者尋覓什么，為什么“冷冷清清”，最后“凄凄慘慘戚戚”？

生：可能是在尋找丈夫？記憶猶新的愛情？往日的美好？金石字畫？

在學生紛紛回答之后，我們再來特別體驗為何是疊詞，如果“尋覓”可以嗎？引導學生去深入文本，感悟主人公當時的情感。在學生有了一定的對疊詞表達效果的感知后，再引入一些名家點評，會對學生的認識有一個提升。

幻燈：傅庚生《中國文學欣賞舉隅》：“良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以“尋尋”；尋尋之未見也，而心似仍有未信其便去者，用又“覓覓”；覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真?zhèn)€去矣，閨闥之內，漸以“冷冷”；冷冷，外也，非內也。繼而“清清”，清清，內也，非復外矣。又繼之以“凄凄”，冷清漸蹙而凝于心。又繼之以“慘慘”，凝于心而心不堪任。故終之以“戚戚”也，則腸痛心碎，伏枕而泣矣?！?/p>

語文課講究，在適當時候教學生適當知識，適當時候點撥、提升，這個“適當”是在日積月累中逐漸把握的，也是在尊重學生主體思想的指導下，不斷站在學生立場上思考的結果。經(jīng)過思考，還原真實的歷史情境，經(jīng)過實踐，我們會收獲最佳方案的！

二.“質疑--探討”的學習策略

“質疑--探討”首先重在“疑”——有強烈的問題意識，能逐步提出有價值的問題；其次才是“討”——討論并解決問題?！百|疑--探討”的學習氛圍有助于學生在課堂的推進中不斷彰顯出自己的智慧，使課堂真正達到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的境界。

下面以《秋聲賦》教學環(huán)節(jié)為例：

師：歐陽修提問“胡為而來哉？”大家認為是什么“（ ）胡為而來哉？”

生（異口同聲）：秋聲。

師：我們的認識是不是正確呢，我們再細讀課文。給大家三個選擇——

1、秋聲2、秋聲悲3、悲秋聲（認識到是秋聲，引起了悲的情懷）

大約5分鐘后學生開始交流自己的理解。

生：我認為是秋聲悲。因為這段里說到了秋狀的悲，所以引發(fā)了秋聲的悲。

生：我認為是秋聲悲。因為這里說到“豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫”，讓人感受到秋聲的悲涼。

生：我認為是悲秋聲。一切景語皆情語，這里的秋狀凄涼還有后面說到秋的肅殺，都是人內心的獨特體驗。

師：大家都說出了自己選擇的理由，這點非常好。我們發(fā)現(xiàn)這幾位同學沒有選“秋聲”的，但是剛開始，我們大家都選“秋聲”。可見有時候初讀體驗雖然珍貴，但不是都正確的，我們還是要通過細讀來加深對文章的理解，從而能夠從中發(fā)現(xiàn)問題，找到值得探討的問題。

這種根植于質疑批判中的探究, 無疑是一種“山重水復疑無路, 柳暗花明又一村”的心靈探險,質疑批判思維的培養(yǎng)使學生對一篇作品一個作家的把握更深入細致。如《秋聲賦》課文中關于“淅瀝”的注解：細雨聲。而我和學生在實際的教學展開中，發(fā)現(xiàn)這個注釋并不是十分妥當。教學環(huán)節(jié)展示——

師：這么多聲音，歐陽修也不確定是什么聲音了，所以他對童子說“此何聲也？汝出視之” 。童子怎么回答的呢？

生：童子的回答其實是在告訴歐陽修，他說的上面幾種聲音，有些是沒有的。

生：“星月皎潔，明河在天”，那晚天晴，沒有雨聲?！八臒o人聲”，沒有“人馬之行聲”。童子“聲在樹間”，我覺得是落葉聲。

生：注解里是“淅瀝，細雨聲?！痹趺词锹淙~聲呢？

師：問的很好，大家一起來合作，看看能不能解決這個疑難問題。

生：我們翻了詞典，發(fā)現(xiàn)“淅瀝”這個詞在詞典里除了可以形容“風聲，雨聲”，還指“落葉聲”，是不是歐陽修剛開始聽到的就是落葉聲，但是他還沒意識到秋到了，所以才誤以為是風雨聲，現(xiàn)在童子的話讓他恍然大悟，一葉落而知秋，歐陽修感慨“噫嘻悲哉！此秋聲也?！?/p>

學生互相質疑、熱烈爭論的氛圍讓我激動。在這種爭論中,學生的觀點也許是膚淺稚嫩的, 但只要立論基于事實,不是空中樓閣、無本之木,就應該充分肯定, 進行鼓勵;而對那些無證之論、曲解誤解下產(chǎn)生的看法, 教師則宜引導有成熟看法者與其爭論, 或教師作為一個平等的爭論者介入,以正視聽、糾偏頗。

三.互補式教學的策略

在古代文學作品的教學中 ,“詩文互補”是一種很好的教學模式。但至今沒有得到應有的重視。例如，教陶潛《桃花源記》，鮮有問津于《桃花源詩》(“嬴氏亂天紀，賢者避其世……愿言躡輕風，高舉尋吾契”)者；授王勃《滕王閣序》,少有人提及《滕王閣詩》(“滕王高閣臨江渚……檻外長江空自流”)；下面筆者以王勃《滕王閣詩》并序的課堂教學設計為例,試圖尋找一個新的入口，嘗試在了解詩的過程中，對照著序來讀，讓學生可學，愛學。

教學環(huán)節(jié)（一）：景與情雙層結構對應，鋪排與簡約對應

師：詩歌的構思，一般都是由景入情，這首詩也如此。我們回顧一下序是不是也是如此。

師：詩第一、二聯(lián)結合序第一、二段，哪些寫景的句子互相印證的？（在回答序中句子時，我們爭取它背出來）

點撥：寫景的口訣：遠近高低虛實聲色動靜人（虛實、聲色再略闡述。景對情，景是實，情是虛；就景本身，眼前景是實，想象景是虛）

生：我覺得“珠簾暮卷西山雨”與前文中“潦水盡而寒潭清”相呼應，兩句都有“雨”的意象，烘托凄清的氛圍。

生：第一句“滕王高閣臨江渚”，“高”的特點與序中“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地”相呼應，“臨江渚”寫出滕王閣四周水域豐富的特點，與序中“襟三江而帶五湖”可以參照的讀。詩和序都從仰視和俯視兩個角度來進行描寫，具體形象的突出了滕王閣的高。

生：“畫棟朝飛南浦云”中寫早晨南浦的云飛上畫棟，與序中“層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地”相呼應，都生動的寫出了閣之高。“畫棟”是色彩絢麗的雕梁畫棟，序中的一個“丹”字，正表現(xiàn)了這種鮮艷的色彩；而再修飾“翔”，則把閣之高的意境渲染，和一個“飛”字有異曲同工之妙。

學生的回答，是真正讀懂了滕王閣的“序”和“詩”，將詩和序的構思特點高度概括了出來，同時在學生的回答中，我也受到了啟發(fā)，順勢和學生分享了一個詩歌創(chuàng)作的知識：第一句寫閣的高，第二聯(lián)也再次重申這個“高”的特點，第一句寫臨江渚，有水域特點，第二聯(lián)寫云、雨，再次呼應了水。這很符合古人對寫詩的四聯(lián)的一個要求：起承轉合。第一聯(lián)寫景，第二聯(lián)承接，最好也寫景，但是不能重復第一聯(lián)的景。第三聯(lián)轉到人事，第四聯(lián)就題生意發(fā)感慨。這是文本的個性特質，所謂“文本的個性特質”，就是“一個文本所具有的區(qū)別于其他文本的標志性屬性?！盵2]

在互補式教學活動中更讓我收獲喜悅的是，學生對作品的主旨的理解有了一個質的飛躍。請看下面的學生閱讀成果。

教學環(huán)節(jié)（二）：抒情主旨同構性：自然永恒與生命思考

師：“檻外長江空自流”中“空”字包含了哪些意思，請逐條給出理由。

生：“空”來自于作者對年華易逝，青春不再的感慨。滕王已逝而滕王閣仍屹立在此，不免傷感。更與序中“勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”相對應。

生：“物換星移幾度秋”，一切都在改變，曾經(jīng)的閣中帝子李元纓，還有他的歌舞喧囂的生活都不再，有物是人非，世事無常之感。

生：宇宙永恒而人命短淺之嘆。

生：一切都過去了，變了那么多，長江依舊如此，體現(xiàn)了詩人豁達樂觀、矢志不移的精神，正如序中所說“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”。

生：從“空”字可以看出詩人內心的寂寞，“關山難越，誰悲失路之人”，處境困頓，也沒有人相伴，有懷才不遇、知己難求的苦悶。

生：他在同僚的構陷中，恃才傲物的王勃也許第一次認識到了政治的黑暗。但他年輕氣盛，才華橫溢，不甘沉淪仍懷有強烈的建功立業(yè)之心，矛盾中的王勃登臨勝地，有感于景，一篇佳作噴涌而出，此刻的內心澄明清澈，榮辱俱忘，心連廣宇，何嘗不是一個“空”！

特級教師崔琪老師曾經(jīng)說過的：“我覺得語文學習的第一道坎一定是思考。”教師的任務首先就應該真正將這種可貴的思維方式植入到每一個學生的思想基因中去,讓思考成為個人素質的重要組成部分。這樣的課堂才是真正有活力的課堂，而在這樣的智慧語文的理念下,學生獲得的就不僅僅是知識和能力,而是活力的滋養(yǎng),是智慧的生長。