變“如同雞肋”為“津津有味”：談?wù)f明文的教學(xué)

馬志倫

當(dāng)下說明文教學(xué)“如同雞肋”，原因一是高考作文幾乎沒有適合說明文寫作的題目，由于說明文的寫作僅靠一個命題或者是一段材料是很難寫出來的，它需要寫作者的仔細(xì)觀察，需要掌握翔實的資料，隨后進(jìn)行分析歸納整理才能寫好。原因二是高中課本中的說明文選文日趨減少，比如上?，F(xiàn)行的高中語文課本，算得上是“純粹”說明文的只有《南州六月荔枝丹》（作者：賈祖璋）和《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》（作者：王磊）兩篇，占整個高中教材139篇中的1.4%。也許是認(rèn)為說明文，特別是科技類說明文的內(nèi)容一直在更新，用不了多久就會“過時”。說明文的邊緣化使得它在教學(xué)中的地位變得不太重要，一般教法也只是了解內(nèi)容，理清層次，講解說明方法，并沒有把它當(dāng)作是一種夯實閱讀與作文功底的文字來予以重視，這實在是一種教學(xué)資源的浪費。

其實，說明文教學(xué)完全可以做到“津津有味”，這是因為說明文尤其可以作為建立作文基礎(chǔ)的有效抓手。

首先是說明材料的運(yùn)用（說明文的材料選用既要豐富又要有效）。

豐富便是有些材料可以是借用別人的，更可以是通過自己的仔細(xì)觀察得到的。比如法國科普作家法布爾的《蟬》（出自《昆蟲記》），寫蟬的成長過程（蟬的地穴和蟬的卵），就是通過自己的觀察，掌握了第一手材料，才細(xì)致地說明了蟬的生長規(guī)律：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活?！?/p>

有效便是在運(yùn)用某些材料時要加以求證。有的要經(jīng)過追根溯源，比如《打開知識寶庫的鑰匙——書目》（作者：陳宏天）在說明書目的來歷和作用時講道：“書目在我國有悠久的歷史，遠(yuǎn)在西漢時期就出現(xiàn)了正式的完整的書目。自漢代以后，歷代官修史書，都要撰寫書目，反映藏書的情況。清代編著出規(guī)模宏大的書目《四庫全書總目提要》和《四庫全書簡明目錄》。宋元以后版刻書籍盛行，私人藏書家也多起來了，許多藏書家把自己的藏書編成書目，流行于世。這種私人藏書書目數(shù)量很多，是對官修書目史志目錄的補(bǔ)充?！笨此贫潭痰囊欢卧挘瑓s是在有充分依據(jù)基礎(chǔ)上的概括（西漢時期的劉向、劉歆父子編寫的《別錄》和《七略》是記載漢代藏書的總目錄，開我國目錄學(xué)之先河；其后有唐代元行沖等編撰的《群書四部錄》；宋代王堯臣等編成的《崇文總目》等）。還有的要通過新發(fā)現(xiàn)對原來的說法作補(bǔ)充或修正，比如賈祖璋在《南州六月荔枝丹》一文中，糾正了唐代白居易對于荔枝說法的不準(zhǔn)確以及錯誤（白居易在《荔枝圖序》中用比喻的筆法來描寫荔枝的形態(tài)：“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”），“殼如紅繒”的說法不確切，因為繒是絲織物，絲織物滑潤，荔枝殼卻是粗糙的，用果樹學(xué)的術(shù)語來說，荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片，裂片中央有突起部分，有的尖銳如刺，這叫做片峰，裂片大小疏密，片峰尖平，都因品種的不同而各異?！澳と缱辖嫛眲t是誤將殼內(nèi)壁的花紋當(dāng)作膜的花紋了?！叭咳猬摪兹绫?，漿液甘酸如醴酪”的說法是可取的。

說明文的材料運(yùn)用有很高的要求，這是由說明文的內(nèi)容需要科學(xué)性這一特點決定的，而且還需經(jīng)過仔細(xì)的推敲與篩選。說明文中的材料選用的方法值得注意，就是收集與整理，分析與歸納，最后形成恰當(dāng)?shù)挠姓f服力的證據(jù)（這與議論文的寫作異曲同工，都需要用辯證的思維考慮問題，并用辯證的方法解決問題）。

其次是說明過程中的邏輯性（一般認(rèn)為說明文要有知識性、科學(xué)性和趣味性）。

說明文注重寫作層次，所謂層次并非只是順序的安排（例如由外到內(nèi)，由表及里等），還有是須按照人的認(rèn)知規(guī)律來進(jìn)行引導(dǎo)?！赌现萘吕笾Φぁ窂睦笾Φ耐獗韺懫穑M(jìn)而深入至內(nèi)部，先從簡單入手，再表現(xiàn)復(fù)雜的一面，體現(xiàn)出人們認(rèn)識事物過程的合理性。說明文中還不乏思辨性。如在《建筑——凝固的音樂》（安懷起），就有這樣一段充滿哲理的文字：“不管是哪一種藝術(shù)作品，如果只有變化而無重復(fù)，就容易陷于零亂；而如果只有重復(fù)沒有變化，作品就必然單調(diào)無味?！弊兣c不變既對立又統(tǒng)一，使得一篇說明文字同時具有深刻的思想，讓人回味不盡。

近年上海語文高考中的社科類現(xiàn)代文閱讀選文，不少就是說明文。高考說明文，大多選擇的是事理（事物道理）的說明文（以分析事物的因果關(guān)系、介紹科學(xué)道理為主的說明文稱作事理說明文，事理說明文主要回答“為什么”的問題）。說明對象大多是抽象的文化或科技現(xiàn)象（社會發(fā)展變化中出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象、新發(fā)展等）。大多按照事理邏輯來闡釋、解說對象的特征。在做說明文的題目時，一要抓住文章的標(biāo)題明確說明點（說明文的標(biāo)題往往揭示了說明的中心）。二要抓住文章的結(jié)構(gòu)歸納說明點（一般說明文往往都會圍繞一個主要問題或內(nèi)容進(jìn)行說明，而有的說明文則需要我們把小說明點歸納起來，構(gòu)成全文的說明點）。三要抓住說明的順序弄清說明點（事物、事理的本身是有其順序的，人們認(rèn)識事物、事理也有一定的順序，因此理清了文章的順序，也就有助于弄清說明的中心）。涉及的考點包括說明文的寫作結(jié)構(gòu)、寫作手法、寫作意圖等。

考試從某種意義上說是對教學(xué)的檢驗，既然說明文已經(jīng)列為高考的一個選項，那么在教學(xué)中，我們就必須予以重視。

首先是在選材中應(yīng)該留有說明文的相當(dāng)位置，閱讀篇目不僅要有自然學(xué)科的，還需有人文學(xué)科的。人文學(xué)科的說明文，經(jīng)典的要數(shù)呂叔湘的《語言的演變》，在結(jié)構(gòu)（由總到分）和手法（分析綜合）上堪稱是說明文的寫作典范，更可貴的是字里行間顯露出來的思想光芒，在我們了解了語言的相關(guān)知識的同時，還懂得了研究事物所需的方法，便是用發(fā)展的眼光去看問題（世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動、變化、發(fā)展，語言也是這樣）。對比那些相對恒定的人文學(xué)科的知識介紹，自然科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識的介紹，隨著新的發(fā)現(xiàn)需要及時更新，但作為一門學(xué)科的發(fā)展歷史，對它的介紹并非毫無意義，更何況滲透于其中的科學(xué)思想，永遠(yuǎn)不會過時，好似我們今天來說哥白尼的“日心說”，單從“太陽是宇宙的中心”而論，“日心說”是錯誤的，但誰也不能否定，正是因為哥白尼提出了“日心說”，有力地打破了長期以來居于宗教統(tǒng)治地位的“地心說”（盡管“地心說”相比“占星術(shù)”有了巨大的進(jìn)步），實現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。哥白尼的歷史功績在當(dāng)時來說，是確認(rèn)地球不是宇宙的中心，而是行星之一，從而掀起了一場天文學(xué)上根本性的革命，是人類探求客觀真理道路上的里程碑。其深遠(yuǎn)影響則是哥白尼的學(xué)說是人類對宇宙認(rèn)識的革命，它使人們的整個世界觀都發(fā)生了重大變化。

其次在教學(xué)中可以將說明文作為寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，因為說明文更注重條理性，在闡述一個事物時，往往是按照時間的發(fā)展順序或是空間的方位布局，而無論是時間的發(fā)展順序或是空間的方位布局，本身蘊(yùn)涵著邏輯性，這對于提高學(xué)生的寫作思維（即不僅僅停留在“寫出文字”這一層次，而是要往“認(rèn)識事理”這一層次發(fā)展）是很有益的。如果在寫作中，能體會進(jìn)而運(yùn)用說明文寫作的條理性，那么，作文時就會按部就班，寫出條理清楚的文章，更不必說，說明文的立意（科學(xué)性）以及文字（準(zhǔn)確性）都是寫作中不可或缺的要素。

閱讀與寫作具有相關(guān)性，閱讀能力的提升，勢必會帶動寫作能力的提高；同樣，寫作能力的提升也會推動閱讀能力的提高。說明文教學(xué)可以成為獲此結(jié)果的一條途徑。