淺談國學(xué)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的有效實施

鄭建平

（浙江省杭州市青藍青華實驗小學(xué)）

國學(xué)經(jīng)典作為中華民族文化的一個龐大載體，是民族生存的根基。近年來，在小學(xué)教育中，學(xué)國學(xué)、誦經(jīng)典已漸漸成為一種熱潮。“天對地，雨對風，大陸對長空”“人之初，性本善”“道可道，非常道”……在當今很多小學(xué)校園中，隨處都可以聽到這樣瑯瑯的誦讀聲。如何有效地在小學(xué)語文教學(xué)中開展國學(xué)教育呢？根據(jù)個人的教學(xué)實踐，我覺得可以從以下幾個方面入手。

一、巧用漢字，激發(fā)學(xué)習興趣

漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，它是中華文化的主要標志，也是世界上唯一的具有剛勁端莊特點的方塊字。學(xué)會欣賞漢字，絕對可以作為學(xué)習國學(xué)的基礎(chǔ)。一個漢字，就是一部簡易的歷史，在漢字的啟蒙階段，教師就應(yīng)該引領(lǐng)孩子們走近漢字，讓孩子們感受漢字的神奇與美麗。而漢字具有有形可識、有音可讀、有義可尋的特點，我們又可以通過字形演變的過程來學(xué)習，從甲骨文到象形文字，再到小篆、隸書，直至當今的楷書。如“日”的甲骨文“”表示在天體形的圓圈“”內(nèi)加一點指事符號“”，寓意發(fā)光是太陽的特性。由于甲骨文刻畫不流暢，有的甲骨文“”將天體形狀的圓圈刻成五邊形“”；有的甲骨文“”將圓圈刻成菱形“”，金文“”延續(xù)了其甲骨文字形。篆文“”將金文字形中的圓點指事符號“”寫成“”，并與方框“”連接，字形由此抽象化。隨著時間的推移，“日”字逐漸變形成現(xiàn)在的樣子。這樣的教學(xué)，從漢字形體的變化到漢字意義的認識，都給學(xué)生一個比較具體而又形象的印象，寓教于樂。漢字的教學(xué)還要從造字的意義入手，學(xué)習形聲字、會意字，從而理解字義，這樣的教學(xué)能收到事半功倍的效果。另外，對于小學(xué)生來說，書法、古詩等進入課堂，對于他們來說是新奇而又樂于接受的。在平時的寫字教學(xué)中，也可以融入書法教學(xué)。利用每天中午的15～30分鐘時間進行書法練習，注重筆順、筆畫、字體間架結(jié)構(gòu)的規(guī)范，這樣學(xué)生對于字體的結(jié)構(gòu)、字形、字義等都有了了解。還可以利用學(xué)生放學(xué)排隊的時間，吟誦國學(xué)內(nèi)容，教師們還不用擔心排隊時的紀律問題。對于這一點，我們學(xué)校所采用的“晨誦（早晨誦讀國學(xué)）、午書（中午練習書法）、暮吟（放學(xué)吟誦著國學(xué)內(nèi)容出校門）”的方式，個人也是非常贊同的。

二、扎實學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。義務(wù)教育課程標準要求語文教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生語文基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展。想要更好地了解和學(xué)習國學(xué)博大精深的內(nèi)涵，學(xué)生就必須掌握一定的語言文字基礎(chǔ)。所以，在我們平時的教學(xué)過程中，要加大對學(xué)生語言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)力度，為國學(xué)的學(xué)習打好深厚的基礎(chǔ)。從讀準字音入手，因為在國學(xué)經(jīng)典中有很多生僻漢字，學(xué)生平時基本接觸不到，可以通過查字典、看注釋的途徑來解決。另外，還需要學(xué)生有一定數(shù)量的文字積累，在國學(xué)經(jīng)典中，很多字為通假字，古今意義不同，只有同時了解其古今不同含義，才能更好地幫助我們理解古文。除此之外，還要掌握一定的成語、俗語、諺語等，只有比較扎實地掌握了這些知識，學(xué)生才能更好地研讀國學(xué)經(jīng)典。

三、吟誦國學(xué)，讓國學(xué)從枯燥無味變得生動有趣

俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。誦讀詩詞的重要作用由此可見一斑。這一方法的采用，著名特級教師陳琴老師可以說是為我們開了個非常好的先例。在我校舉辦的“全國國學(xué)經(jīng)典課程觀摩培訓(xùn)會”上，陳琴老師就以她那獨特而又充滿魅力的吟唱法教學(xué)《笠翁對韻》和《贈汪倫》，讓孩子們的國學(xué)課堂充滿了樂趣。而在這樣輕松而又歡樂的氛圍中，孩子們不僅學(xué)習了國學(xué)知識，更提高了對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習興趣。在平時的教學(xué)過程中，我也嘗試著用這樣的方式來引導(dǎo)學(xué)生，在吟誦詩詞的過程中，學(xué)生的閱讀能力、文學(xué)修養(yǎng)也在逐步提高。可見，聲情并茂的國學(xué)經(jīng)典誦讀，能讓學(xué)生的國學(xué)學(xué)習受用一生。

四、巧用成語故事學(xué)習，提高學(xué)生對國學(xué)的理解能力

喜歡聽故事，是小孩子的共性。成語是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠，只要我們正確地使用它，有時候能達到意想不到的效果。語文教師要把小學(xué)語文教材中園地里的“趣味語文”合理地利用起來，比如：“刻舟求劍”“守株待兔”“聞雞起舞”……這些成語本身就是一個個國學(xué)小故事，我們開展綜合性實踐活動時，可以以聽、說、讀、寫、演的方式來進行，這樣操作可以有效地提高學(xué)生的語文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。比如“程門立雪”的解釋：舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。我們在課堂中可這樣教學(xué)：“向人求教該怎樣做？”引導(dǎo)學(xué)生回答：向人求教，需要虛心，更要尊重對方，就像《程門立雪》里的楊時，再冷的天也要等到老師醒來才上前打擾。再次引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際來看問題：如果你們?nèi)ハ蚶蠋熣埥虇栴}呢？學(xué)生回答：我們?nèi)绻ダ蠋熮k公室請教問題也一樣，需要先敲門，等老師應(yīng)允了方可進入。成語的學(xué)習可以是教材的篇目，亦可從課外引入。每天利用幾分鐘的時間給學(xué)生講一講這樣的成語故事，可以讓學(xué)生感受到成語故事的精彩，從而對成語產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣，然后讓學(xué)生說一說從中明白的道理，并培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習慣。最后由學(xué)生合作表演成語故事，他們的積極性就更高了。表演的過程，其實就是更深入地理解的過程，不但培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力，也提高了學(xué)生的理解能力。

五、選擇國學(xué)經(jīng)典讀本，分年段因材施教

教材是知識的載體，是教師和學(xué)生實施教學(xué)活動的重要依據(jù)。從我們目前所使用的教材內(nèi)容來看，除了一、二年級的新版部編教材以外，其他年級的教材中，從《古詩兩首》到《學(xué)弈》，再到《兩小兒辯日》，寥寥幾篇，國學(xué)內(nèi)容非常有限，這就需要我們給學(xué)生選擇合適的國學(xué)經(jīng)典讀本，而且還要根據(jù)不同的年段特點，因材施教。以本校為例，目前本校使用的教材為北京育靈童教育研究院提供的《育靈童小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材》，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知特點，使用不同的內(nèi)容進行教學(xué)。一、二年級主要學(xué)習傳統(tǒng)蒙學(xué)的內(nèi)容，包括《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《笠翁對韻》（選）；三、四年級系統(tǒng)學(xué)習《論語》（選）、《大學(xué)》（選）、《中庸》（選）、《孟子》（選）；五、六年級重點學(xué)習《老子》（選）、《莊子》（選）、《史記》（選）、《資治通鑒》（選）、《歷代美文選》。這些經(jīng)典是經(jīng)過眾多的專家學(xué)者反復(fù)論證，從浩如煙海的經(jīng)、史、子、集中選取的在歷史上最具代表性，至今仍具有旺盛生命力，同時又最適合少年兒童學(xué)習的內(nèi)容。而通過我們學(xué)校近幾年對這套教材的使用發(fā)現(xiàn)，我們的選擇是正確的。就連全國著名特級教師朱紅甫和陳琴老師在我校舉辦的“全國國學(xué)經(jīng)典課程教學(xué)觀摩培訓(xùn)會”上，對這套教材也是贊不絕口，我想必有其可取之處了。

六、注重校園整體教育氛圍營造，為國學(xué)教育滲透進語文教學(xué)添磚加瓦

加強校園文化環(huán)境建設(shè)，打造國學(xué)文化校園，對于將國學(xué)教育滲透進語文教學(xué)也是很有幫助的。我們學(xué)校對于這一點，早在建校之初就已考慮周全：進入校園大門便可看見矗立于眼前的“五常廊道”，每扇門柱上分別鑲印著“仁、義、禮、智、信”的各種書法體，這是儒學(xué)最為經(jīng)典的道德要求。每年的開學(xué)季，五常廊道就是孩子們的成長門，家長牽著孩子的手，走過五常廊道，意味著孩子就正式成為一名小學(xué)生了。每一位本校的學(xué)子將在國學(xué)經(jīng)典的熏陶下，努力成為有德行、有準則、有文化的好少年；每年的畢業(yè)季，六年級的孩子們將帶著老師和同學(xué)的囑托，走出這五扇門，帶著為人的道德要求，去影響身邊更多的人。五常廊道，走進走出，為的就是給孩子們開啟一扇做人的禮儀之門。廊道旁有兩只造型別致的青花瓷碗，一只碗口朝上，寓意應(yīng)做博學(xué)之人，廣納天下所有；一只碗口朝下，寓意應(yīng)行規(guī)范之事，自覺人間禮酬。碗身上寫著“養(yǎng)習、明志、煉能、厚基”四個詞，則表示為人需養(yǎng)習明志，做事當煉能厚積勤求?！鞍偌倚諌Α鄙?，篆書雕刻，凡是就職于我校的教師，在上面都能找到他們的姓氏，在這里就讀過的學(xué)生的姓氏，也即將出現(xiàn)在與之相對的另一面墻上。孩子們在學(xué)校里學(xué)習生活，學(xué)校的環(huán)境每時每刻都在和孩子們發(fā)生對話，對于學(xué)生來說，也多出了許多寫作的素材。學(xué)校還利用名言警句、書畫作品等大力豐富校園國學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供良好的國學(xué)教育環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中獲得國學(xué)的滋養(yǎng)和熏陶。

國學(xué)經(jīng)典是一個民族的人文標志和文化靈魂，讓國學(xué)經(jīng)典教育走進校園，走進課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。如何讓國學(xué)經(jīng)典教育滲透進小學(xué)語文教學(xué)中，把學(xué)生培養(yǎng)成具有良好語文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的人，需要我們每一位語文教師傾心傾力，把小學(xué)語文教學(xué)中的國學(xué)教育看作一項長期而系統(tǒng)的工程，努力尋求更多更好的有效實施方法。