走向生活化的作文教學(xué)

福建省泉州市豐澤區(qū)第一中心小學(xué) 潘麗蓉

長期以來，由于學(xué)生的生活空間非常狹小，整天像“溫室里的小花”被關(guān)閉在教室里，與多彩的現(xiàn)實生活脫節(jié)，如同魯迅先生筆下所寫的“只看到四角的天空”，因此，習(xí)作的內(nèi)容或敘述刻板老套，或言辭空洞枯燥，或詞不言情、情不由衷。如何改變學(xué)生習(xí)作中存在的膚淺、僵化、狹隘現(xiàn)象，提高學(xué)生的習(xí)作水平，已成為每一位語文教師應(yīng)該思索的問題。

著名教育家陶行知先生說過：生活即教育。的確，教育來源于生活，存在于生活，而文學(xué)又是現(xiàn)實生活的反映。通觀古今中外，許多作家雖沒上過幾天學(xué)，但同樣取得令人矚目的成就，比如蘇聯(lián)大文豪高爾基，雖沒有經(jīng)過學(xué)校的正規(guī)培養(yǎng)教育，但有社會生活這個大熔爐的錘煉，他因此鴻篇巨著，洋洋灑灑。新大綱也告訴我們，習(xí)作是生活的再現(xiàn)和反映。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生將習(xí)作與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生走出教室這個小課堂，利用社會生活這個大課堂，引導(dǎo)學(xué)生豐富生活、觀察生活、了解生活、感悟生活，才能切實提高習(xí)作教學(xué)的效果。

一、解除心靈枷鎖，讓習(xí)作成為學(xué)生生命的需求

作文教學(xué)是最具人文性的，習(xí)作是個體抒發(fā)情感、與人交際、提高綜合素質(zhì)的需要，習(xí)作交流是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短的最佳途徑，是學(xué)生生活的一個組成部分，也應(yīng)成為他們自己生命成長的一種表現(xiàn)形式?！扒閯佑谥卸杂谕狻?，習(xí)作這種直抒胸臆的特點，決定了它是以學(xué)生個體情感體驗為核心的一種審美活動。要使學(xué)生作文充滿蓬勃的生命活力，教師必須以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來自生活的各種體驗，只有這樣，學(xué)生才能真正成為習(xí)作的主人，真誠地袒露心跡、熱誠地?fù)肀松?。很多學(xué)生每天不是在學(xué)校就是在家里，兩點一線，枯燥乏味，要寫的、想寫的早已被人寫濫了，于是一見作文就頭痛，認(rèn)為沒有什么好寫。葉圣陶說過：“生活如源泉，文章如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停?！碧绽舷壬脑挼莱隽松钍橇?xí)作的源頭！比如清明節(jié)，孩子們都會在家長的帶領(lǐng)下前往掃墓，教師便可借機(jī)引導(dǎo)孩子認(rèn)真觀察掃墓中發(fā)生的事情，然后將觀察到的寫下來。有個孩子這樣寫道：“清明期間，清源山景區(qū)有許多人去掃墓。有的市民為了給祖墳添土，在大樹下挖掘土壤，好端端的草坪難看地裸露出塊塊黃土；有的市民認(rèn)為祖墳旁的樹枝擋住了他們的‘風(fēng)水’，竟然砍伐、折斷樹枝。我們仿佛聽到了傷痕累累的清源山的哭訴?！庇捎谇逶瓷绞侵娘L(fēng)景區(qū)，學(xué)生看到了名山被毀，綠化遭到破壞，再結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，便由衷地把自己的所見所聞?wù)媲閷嵏械乇磉_(dá)出來，也不失為一篇好文章。

生活如同一個取之不盡、用之不竭的資源寶庫，教師在作文教學(xué)中更需要還給學(xué)生當(dāng)主人的權(quán)利，鼓勵創(chuàng)造條件，讓他們在習(xí)作中流露真情，體驗成功的快樂，獲得交流的滿足，發(fā)揮想象的潛能，使學(xué)生的習(xí)作顯露出迷人的生氣，煥發(fā)出生命的活力，達(dá)到做人與作文的和諧統(tǒng)一，從而實現(xiàn)育人的功能。

二、消除心理障礙，讓學(xué)生敢寫，解放童心

新課標(biāo)指出：教師要引導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的人、事、物、景，做到說真話、表真情實感，不說假話套話。作文應(yīng)當(dāng)是真實地反映學(xué)生生命活動的。冰心也曾說：“心里有什么，筆下寫什么，此時此地，只有我，只聽見此時此刻的思潮，自由奔放，從腦中流到紙上。”

比如汶川大地震發(fā)生以后，學(xué)校發(fā)出倡議，要求全校師生為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)出自己的一份愛心?；顒又校彝ㄟ^播放災(zāi)區(qū)受災(zāi)的實況錄像，讓學(xué)生真實地感受地震帶來的恐怖場景以及受災(zāi)群眾無助痛苦的經(jīng)歷，然后讓學(xué)生將心聲化為文字。一位學(xué)生寫出了這樣一段話：我來到鮮紅的“捐款箱”前停下了腳步，踮起了腳，小心翼翼地將還帶著同學(xué)們體溫的錢輕輕放入“捐款箱”里。這代表著我們四十五個同學(xué)的愛心?。∥覀儼嗤瑢W(xué)一共捐了五百多元，就連平時摳得鉛筆用得只剩下一小截也舍不得扔掉的“小氣鬼”王娟也一下子捐了50元。這哪是普普通通的錢，這分明是用多少金錢也換不來的誠摯的愛。一百、兩百、三百……漸漸的，那鮮紅的捐款箱變得沉重起來。我們感受到了它不同尋常的分量。我仿佛覺得這沉甸甸的捐款箱被一群白鴿銜著，飛呀飛呀，飛到了災(zāi)區(qū)人民的手中……

學(xué)生從觀察到體驗，用我手寫我心，習(xí)作的語言有滋有味，有聲有色，富于個性化——“每個星期六，爸爸都要叫我?guī)退繁?，不讓我出去玩。最讓我感到頭痛的是，我為別人捶背，人家都會說聲‘謝謝’，可我的爸爸一聲不吭，還嫌我這兒捶不好，那兒捶不好。真沒勁！”還有的學(xué)生也寫出了這樣的句子：“阿姨的牙齒淘氣得很，排隊也不排整齊！”“圓珠筆在紙上快樂地蹭癢”等等。

多么感人的場景！多么生動的語言！多么真實的情感！如果學(xué)生在習(xí)作時都能以自我為中心，以熟悉的學(xué)校、家庭、社會的生命活動為半徑畫圓，那么，他們的習(xí)作就能夠表達(dá)生命的原生態(tài)，回歸本真的習(xí)作。

三、摒棄單調(diào)訓(xùn)練，讓學(xué)生樂寫，凸顯童真

在閱讀及習(xí)作中，我們不能過于強(qiáng)調(diào)文章的寫作技巧與方法，而要注重習(xí)作的內(nèi)容。

1.指導(dǎo)學(xué)生留心觀察、思考、體驗、感悟

巧婦難為無米之炊。為了讓學(xué)生的作文充滿生命力，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生平時留心觀察周圍的事物，隨時隨地記下自己的所見所聞、所思所感，同時有計劃地組織學(xué)生進(jìn)行參觀、訪問等活動，讓學(xué)生接觸生活，指導(dǎo)學(xué)生觀察和分析生活，在擴(kuò)展視野的同時提高認(rèn)識，這樣，有了生活材料的積累，學(xué)生寫起作文便有話可說，“言之有物”了。比如，一位學(xué)生曾寫過這么一個片段：奶奶總是在上班前對我千叮嚀萬囑咐，一定不要忘了吃藥。下班回家后，她問我吃藥了沒有，我敷衍著說吃過了。想不到奶奶將藥瓶中的藥粒倒出來，一粒一粒細(xì)數(shù)后，滿臉怒氣地說：“還是20粒，你壓根兒就沒有吃?！蔽衣犃讼仁且汇叮^而眼里盈滿了淚水。她從藥瓶拿出幾粒藥，馬上催我服下藥。在奶奶的照料下，我的病很快地好了起來。

正是來自學(xué)生心靈的震撼，才使生活中再平常不過的吃藥凝結(jié)了一位奶奶無限的深情，仿佛朱自清筆下父親的背影，激起讀者的共鳴。

2.指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

我們知道，學(xué)生習(xí)作素材的主要來源有二，一是通過仔細(xì)觀察和親身經(jīng)歷直接獲取的社會生活經(jīng)驗；二是通過閱讀間接獲得的社會生活經(jīng)驗。因此，教師除了引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多體驗生活以外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀語文書和課外書報的習(xí)慣，并通過組織故事會、讀書心得交流會等活動，要求家長在家里創(chuàng)設(shè)一個濃郁的書香環(huán)境，每天陪孩子閱讀一個小時，從而使學(xué)生喜歡閱讀、愛上閱讀，通過閱讀，在語言材料的積累、寫作規(guī)范及謀篇布局的構(gòu)思等方面有更好的借鑒，為習(xí)作打下堅實的基礎(chǔ)。

陶老先生說過：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會作成什么文章。生活創(chuàng)造了作文的真情實感?！笨傊?，作為語文老師，只要平時勤于培養(yǎng)學(xué)生積累、搜集寫作材料的良好習(xí)慣，并在作文指導(dǎo)和講評上下一番功夫，就能讓學(xué)生有話想說，有話敢說，有話會說。只要教師腳踏實地地不斷實踐、探索，引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，去體驗生活，記錄生活的點點滴滴，釋放自己的童真，用我手寫我心，學(xué)生一定會樂寫，也一定能寫好作文。