王 琨
(山東省濟(jì)寧市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 山東 濟(jì)寧 272000)
我做了多年的小學(xué)語(yǔ)文教師,研究和傾聽(tīng)許多節(jié)語(yǔ)文課了。我也看到了形形色色的語(yǔ)文教師和課堂教學(xué),見(jiàn)證了語(yǔ)文教師的感嘆、困惑、迷惘、驚喜、頓悟。我說(shuō)不清一個(gè)語(yǔ)文教師從不懂語(yǔ)文到懂語(yǔ)文,從不會(huì)教到會(huì)教的過(guò)程是什么樣的滋味。我深深地感受到,一個(gè)教師真的在教育的旅途中成長(zhǎng)起來(lái),不付出艱辛的努力恐怕不行。于是,我就想,怎樣做一個(gè)語(yǔ)文教師呢?
新課程對(duì)我們提出了很高的要求,我參加了理論培訓(xùn),也采取多種形式研討與交流。我逐漸意識(shí)到,語(yǔ)文是詩(shī)意的語(yǔ)文,一個(gè)語(yǔ)文教師也應(yīng)該是一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師。
什么是詩(shī)意的語(yǔ)文教師呢?詩(shī)意是充滿激情的,不僅要有理論的支持,而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),更重要的是人格的力量。我了解到一些語(yǔ)文教師,除了讀教材、備好課外,幾乎不再去拓展自己的知識(shí)視野,他們可以說(shuō)出諸多理由。尤其在小學(xué),他們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單,無(wú)非是識(shí)字、寫(xiě)字、讀文、背誦、習(xí)作等,把這些教好了,小學(xué)語(yǔ)文也就不成問(wèn)題了。其實(shí),小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單,可是它包容豐富的內(nèi)涵。語(yǔ)文是文化的重要組成部分,不僅具有工具性,而且具有人文性。我們面對(duì)鮮活的生命,你教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與能力,還有方法與過(guò)程,更重要的情感與態(tài)度。
一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本要需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性,我們滿足不了孩子的物質(zhì)需求,那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來(lái),在課堂教學(xué)中,主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn),在于愛(ài)心的流淌,在于對(duì)孩子的尊重?!澳闶强鞓?lè)的,我是幸福的?!笔且粋€(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科,如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師,沒(méi)有豐富的情感,沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言,沒(méi)有應(yīng)變的智慧,怎么能駕馭課堂,怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受,包括你的外表,你的體態(tài),你的眼神,你的笑臉,你的手勢(shì),你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。
一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說(shuō)通曉天下事理,至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。我聽(tīng)到過(guò)這樣的語(yǔ)文課,課堂中,學(xué)生提出了很多疑問(wèn),教師采用的策略都是“學(xué)生問(wèn)學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的,把問(wèn)題留下,課后自己解決。也許有人說(shuō),這恰恰是教師的高明,發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而我認(rèn)為不完全是。課堂教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程,教師該解答的要解答,該告訴的要告訴。把一切問(wèn)題推卸給學(xué)生,教師是不負(fù)責(zé)任的。從另一角度來(lái)看,不得不懷疑,這位教師也回答不了。如果我們的教師都這樣上課,那么我們的教師真是個(gè)“大老爺”了。這個(gè)“大老爺”誰(shuí)都能做。
要想讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文,首先要讓學(xué)生喜歡老師。如果學(xué)生在馴養(yǎng)中成長(zhǎng)的,那么,誰(shuí)還能喜歡老師,誰(shuí)還能喜歡語(yǔ)文。一個(gè)教師,言談拘謹(jǐn),幽默風(fēng)趣,妙語(yǔ)連珠。在日常的用語(yǔ)中,就能透出他的文學(xué)素養(yǎng),引用的一句格言,一首古詩(shī),一個(gè)典故,一個(gè)成語(yǔ),都能成為課堂上的經(jīng)典。學(xué)生會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是最大的樂(lè)趣。
一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù),以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的,突出的是個(gè)性與新鮮。譬如,同樣課前導(dǎo)入,有的教師照本宣科,直撲主題。而有的教師,總是從兒童的興趣與認(rèn)知出發(fā),讓兒童漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)生的,一個(gè)方法藝術(shù)再好,但反復(fù)的運(yùn)用,學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué),藝術(shù)也不能稱(chēng)為藝術(shù)了。 一個(gè)充滿生機(jī)與樂(lè)趣的課堂,教師要有好“點(diǎn)子”,這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng),有的教師是簡(jiǎn)單照搬,甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。又如閱讀方式,如果總是一個(gè)模式:復(fù)習(xí)—導(dǎo)入—學(xué)字—讀文—作業(yè)。學(xué)語(yǔ)文就像走程序,學(xué)生還有什么興趣可言。所以藝術(shù),是智慧與技能的結(jié)晶。
上一節(jié)語(yǔ)文課容易,上一節(jié)有詩(shī)意的語(yǔ)文課不容易。做語(yǔ)文教師容易,做一個(gè)有詩(shī)意的語(yǔ)文教師不容易。詩(shī)意的語(yǔ)文課,如同高山流水,春雨纏綿。詩(shī)意的語(yǔ)文課,情景交融,自然流放。詩(shī)意的語(yǔ)文課,師生融洽,興趣盎然。詩(shī)意的語(yǔ)文教師,充滿著自信與關(guān)愛(ài)。詩(shī)意的語(yǔ)文教師,才華橫溢,運(yùn)籌帷幄。詩(shī)意的語(yǔ)文教師,語(yǔ)言優(yōu)美,風(fēng)趣幽默。
我們要做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師,用智慧去點(diǎn)燃詩(shī)意的語(yǔ)文課。