懷念恩師哈孜·艾買提

□ 買買提·艾依提 翻譯：廉敏

作者和恩師哈孜·艾買提在一起

我崇敬的恩師哈孜·艾買提先生，于2017年11月26日凌晨在烏魯木齊與我們永訣，享年84歲，給我們留下深切痛惜。

驚悉噩耗之際，業(yè)界友朋均為中國(guó)美術(shù)界損失一位優(yōu)秀的畫家而惋惜，哈孜·艾買提先生的逝世，對(duì)于我本人以及家庭更是難以彌合的傷痛!因?yàn)樗粌H是撫育我的長(zhǎng)者，更是點(diǎn)燃我心智的引路人，是我藝術(shù)生涯的恩深導(dǎo)師!

一個(gè)人在人生歷程中，為他人為社會(huì)善行義舉、建樹功業(yè)有多么豐盛輝煌，身后人們的懷念尊崇敬仰便有多么深沉久長(zhǎng)。

1960年我在喀什市初中畢業(yè)，當(dāng)時(shí)只有15歲，哈孜·艾買提先生來(lái)招生，認(rèn)為我是“可造之材”，將我招錄進(jìn)新疆藝術(shù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)，并親自把我從喀什帶到烏魯木齊的學(xué)校。當(dāng)年與我一同招入的還有克里木·納斯?fàn)柖〉染琶律两褚呀?jīng)58年。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，如同光影隨行，我的藝術(shù)生命一直與哈孜·艾買提先生的教導(dǎo)扶持相隨相伴緊密關(guān)聯(lián)。

上世紀(jì)60年代正是我國(guó)困難時(shí)期，雖生活、學(xué)習(xí)條件不好，但大家的學(xué)習(xí)熱情很高，教師們也都努力為學(xué)生傳授知識(shí)。當(dāng)時(shí)有件事使我至今難以忘懷：三年級(jí)時(shí)，哈孜·艾買提先生給我們輔導(dǎo)連環(huán)畫創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)我將王玉胡（新疆文聯(lián)主席）以憶苦思甜為主題的小說(shuō)改編創(chuàng)作成了24幅連環(huán)畫，哈孜先生見到之后深表欣慰，認(rèn)為可以在《新疆日?qǐng)?bào)》上刊登發(fā)表，并為此親自去《新疆日?qǐng)?bào)》社聯(lián)系接洽，結(jié)果我創(chuàng)作的連環(huán)畫作品在《新疆日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，我當(dāng)日興奮得整夜未能入眠，藝術(shù)生涯中首次發(fā)表作品對(duì)我是多大的鼓舞啊!

改革開放時(shí)期，哈孜·艾買提先生又拿起了調(diào)色板開始了藝術(shù)創(chuàng)作，他一直堅(jiān)信文藝創(chuàng)作不能背離生活，現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)永不枯竭的源泉，所以他常常去自己生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)喀什，在火熱的現(xiàn)實(shí)生活中尋覓創(chuàng)作靈感和素材。廣闊的田野、喧鬧的集市巴扎、婦孺老幼、日光暴曬之下的膚色呈古銅之色、面容歲月紋痕縱橫的農(nóng)夫牧人、工匠、商旅藝人……都是他筆下速寫的對(duì)象。由于他觀察深刻細(xì)致入微，長(zhǎng)期艱苦磨礪，各類人物形體行為特征銘刻在心，因而他有很強(qiáng)的默寫能力，隨時(shí)可將記憶在心的各類人物生動(dòng)呈現(xiàn)筆端，得心應(yīng)手。這是他長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果，也是異于其他美術(shù)家的一大特征。

1976年毛澤東主席逝世，在喀什的哈孜·艾買提準(zhǔn)備創(chuàng)作一幅以維吾爾族人民悼念毛主席為主題的作品，當(dāng)時(shí)我在帕合太克里鄉(xiāng)等地采訪，拍攝了許多各族群眾舉行悼念毛主席活動(dòng)的圖片，便將其中最生動(dòng)感人的圖片提供給了哈孜·艾買提先生。因條件所限，當(dāng)時(shí)很難找到品質(zhì)較好的亞麻油畫布，在喀什地委宣傳部工作的同學(xué)拿來(lái)一塊已用油漆在上面畫過(guò)圖畫的布送到哈孜先生工作場(chǎng)所。哈孜·艾買提先生在喀什人民公園的文化宮開始了創(chuàng)作，首先創(chuàng)作了彩色小草稿，經(jīng)反復(fù)推敲修改，然后放大，作品最終順利完成，以《淚雨灑心田》為題的作品，真切動(dòng)人地表達(dá)了維吾爾族民眾對(duì)毛主席逝世的深沉悲痛和思念。創(chuàng)作過(guò)程中，哈孜先生提議讓我繪制作品下方表示悲傷氛圍的白色花叢，我繪制完畢得到先生的稱許。這幅作品是繪制在涂飾過(guò)油漆的舊布之上，隨時(shí)間推移，幾年之后畫面油彩出現(xiàn)了斷裂脫落。30年后，哈孜·艾買提先生將重新繪制這件作品的想法告訴我時(shí)，我將當(dāng)年拍攝的黑白照片送給了先生。

哈孜·艾買提向新疆油畫藝委會(huì)主任買買提·艾依提和秘書長(zhǎng)劉建新口述新疆油畫歷史

1987年，哈孜·艾買提先生被任命為新疆藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)充教師隊(duì)伍，學(xué)校需要調(diào)入一些相關(guān)專業(yè)人才。當(dāng)時(shí)我尚在喀什地區(qū)群藝館任職，哈孜·艾買提先生關(guān)心我的發(fā)展前景，曾親自來(lái)函提議邀我來(lái)藝術(shù)學(xué)院任美術(shù)系主任，但說(shuō)真心話，我的志向是當(dāng)一名專業(yè)畫家，因而婉言謝絕了這一機(jī)會(huì)。我至今仍珍存著當(dāng)年哈孜先生的邀請(qǐng)函以及舉行美術(shù)講座的錄音資料。1984年，我在澤普縣組織喀什地區(qū)文藝創(chuàng)作組并進(jìn)行創(chuàng)作，應(yīng)我們邀請(qǐng)，哈孜·艾買提先生在去和田途中，為審閱創(chuàng)作組美術(shù)家們的作品而逗留數(shù)日，得此消息的澤普縣文教局懇請(qǐng)哈孜先生舉辦藝術(shù)講座，他十分慷慨熱情地允諾，并以《維吾爾族書法藝術(shù)概論》為題，講了一堂課。

哈孜·艾買提青少年時(shí)代就迷戀維吾爾族傳統(tǒng)藝術(shù)十二木卡姆，深深為木卡姆動(dòng)人魂魄的旋律音韻而感動(dòng)，也敬佩木卡姆藝人對(duì)十二木卡姆的摯愛深情。創(chuàng)作一幅謳歌木卡姆以及木卡姆藝人作品的意念早就在他心田醞釀滋生，1984年，為創(chuàng)作以木卡姆為題的作品他專程去了和田，全身心投入創(chuàng)作。他發(fā)揮了高度藝術(shù)才能，創(chuàng)作的作品《木卡姆》以全新面目呈現(xiàn)給大家。作品表現(xiàn)手法與以往明顯不同，他突破約束，不單純追求畫面表面的光影明暗及色彩冷暖對(duì)比變化效果，將西方繪畫藝術(shù)通過(guò)光線與色彩表達(dá)形象的傳統(tǒng)手法，與中國(guó)繪畫藝術(shù)中以輪廓線描創(chuàng)造形象的獨(dú)特手段相結(jié)合，所表達(dá)對(duì)象由表及里，形神兼?zhèn)?，鮮明表現(xiàn)了其精神風(fēng)貌及獨(dú)特個(gè)性，從而使作品具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這件作品參加1984年第六屆全國(guó)美展，獲得了銀獎(jiǎng)。作品展出期間，觀者踴躍，也引起各方媒體關(guān)注，新疆著名畫家哈孜·艾買提及其作品為國(guó)人所識(shí)。此后，他不斷探索將東方與西方傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法相結(jié)合，創(chuàng)造自己獨(dú)具特色的表現(xiàn)手法，陸續(xù)創(chuàng)作出了《地毯·維吾爾人》（1987）《樂(lè)迷》（1990）《賽乃姆》（1993）《薩瑪》（1997）等一系列優(yōu)秀作品，在名為《薩瑪》的油畫作品中，還將自己繪入作品狂歡起舞的人群之中，表達(dá)了與父老鄉(xiāng)親同歡共樂(lè)的情懷。

《薩瑪》(油畫)

哈孜·艾買提先生多才多藝，除了從事油畫藝術(shù)創(chuàng)作之外，還孜孜以求，研習(xí)木刻、壁畫、雕塑、書法藝術(shù)的創(chuàng)作，展示了多方面的藝術(shù)才華。改革開放的新時(shí)代到來(lái)，文化藝術(shù)迎來(lái)了新的繁榮，哈孜·艾買提又專注于傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)的創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量的國(guó)畫作品，因?yàn)樗猩詈竦纳罘e累和高超的造型功力，迅速掌握了傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)的技巧《牛背刁羊》（2002年）《帕米爾之魂》（1998年）《天山少女》（2006年）等均以傳統(tǒng)中國(guó)畫手法完成。2010年，哈孜·艾買提又開始從事文學(xué)創(chuàng)作，展示了自己的文學(xué)才華，雖然年齡已近八十高齡，但他戰(zhàn)勝病痛折磨，創(chuàng)作出版了回憶錄《不朽的生命畫卷》以及詩(shī)集《渴望》，長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《木卡姆之母》等一系列著作?！恫恍嗟纳嬀怼帆@得“中國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀作品”榮譽(yù)，并獲第十屆“駿馬獎(jiǎng)”。這部回憶錄以新疆各族人民在不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活為背景，展示了社會(huì)變遷、宗教文化、民情風(fēng)俗等現(xiàn)實(shí)生活的諸多方面，內(nèi)容豐富，開篇掩卷，令人感嘆深思，為人們探究近百年來(lái)新疆人文歷史社會(huì)生活提供了極其翔實(shí)生動(dòng)珍貴豐富的訊息。

哈孜·艾買提先生的另一功績(jī)還在于：成功塑造了維吾爾族歷史文化名人：麻赫穆德·`喀什葛里（1008-1105）優(yōu)素?！す埂すΓ?019-1085）艾里謝爾·納瓦依（1411-1501）米爾扎·穆罕默德·海達(dá)爾·庫(kù)爾甘尼（1499-1551）等文化名人的肖像，填補(bǔ)了文化歷史上的空缺。這一系列歷史文化名人的肖像作品得到國(guó)內(nèi)外公眾一致的認(rèn)可與好評(píng)。觀者無(wú)不為畫家創(chuàng)作以上作品的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致以及深刻的理性探究而折服。哈孜·艾買提曾首先反復(fù)閱讀優(yōu)素福·哈斯·哈吉甫的巨著《福樂(lè)智慧》，深刻感知與作者形象個(gè)性氣質(zhì)有關(guān)的訊息，通過(guò)虛構(gòu)與理想相符的人物，從而表現(xiàn)了人物各自獨(dú)特的氣質(zhì)風(fēng)范，創(chuàng)造歷史文化名人的形象形神兼?zhèn)洌怨乓詠?lái)，從未留下任何形象資料的偉大學(xué)者，從此有了可供觀瞻的肖像，這一系列文化名人肖像，將成為文化史上的碑銘。哈孜·艾買提為維吾爾族歷史文化所做出的貢獻(xiàn)也豐富了中華文化寶庫(kù)。

《牛背刁羊》（油畫）

哈孜·艾買提對(duì)開拓當(dāng)代新疆繪畫和油畫藝術(shù)發(fā)展也作出重要貢獻(xiàn)，檢閱西域美術(shù)史冊(cè)，在漫長(zhǎng)的佛教信仰興盛時(shí)代，繪畫藝術(shù)曾與佛教文化同步繁榮發(fā)展，當(dāng)時(shí)在西域維吾爾族中產(chǎn)生了出身和田的父子兩代畫家：尉遲跋質(zhì)那、尉遲乙僧（公元6-7世紀(jì)），其聲名以及藝術(shù)活動(dòng)遠(yuǎn)播中原長(zhǎng)安，與被奉為畫壇圣手的閻立本、吳道子齊名。當(dāng)時(shí)的西域，宮苑殿宇，寺院廟堂等場(chǎng)所均以佛教典故、以及農(nóng)耕、狩獵、宴會(huì)、樂(lè)舞等現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景、人物以及各種飛禽走獸形象裝飾。至今名揚(yáng)中外的新疆石窟壁畫藝術(shù)是西域繪畫藝術(shù)曾經(jīng)光輝燦爛的充分證明。佛教衰落，伊斯蘭教興起，由于不同的宗教戒律，人物以及動(dòng)物形象的描繪被禁止，于是書法、雕鏤、彩繪等工藝美術(shù)取而代之。鐘情并探求繪畫藝術(shù)的某些美術(shù)家，在一些手抄本文化典籍中繪制以人物、動(dòng)物、園林等為主題的插圖，無(wú)比精微細(xì)膩的“細(xì)密畫”作品，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)東方繪畫藝術(shù)新的形式，這些細(xì)密畫插圖與極其珍貴的手抄本典籍流傳至今。我曾在巴黎羅浮宮藝術(shù)博物館見到某些細(xì)密畫原作真跡，赫拉特的畫家加馬力丁·拜合扎德（1455-1536）的細(xì)密畫作品描繪入微令人驚嘆，另外還有穆罕默德·沙雅合·克蘭木（生卒年不詳）等畫家也有許多人物畫作品傳世。新中國(guó)建立，新疆和平解放之后，中斷了幾個(gè)世紀(jì)的人物繪畫藝術(shù)，在哈孜·艾買提、阿布都克里木·麥木提里（首任新疆美術(shù)家協(xié)會(huì)主席）等第一代維吾爾族美術(shù)家的引領(lǐng)之下重獲新生，新疆現(xiàn)代油畫藝術(shù)隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，新人不斷涌現(xiàn)，在此，我們完全有理由稱哈孜·艾買提是當(dāng)代新疆繪畫藝術(shù)的開拓者。

長(zhǎng)久以來(lái)，哈孜·艾買提就有在首都北京舉辦個(gè)人美術(shù)作品展的心愿，在自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)方面的大力協(xié)助支持下，2012年4月，他的這一愿望終于實(shí)現(xiàn)，《天山之魂——哈孜·艾買提美術(shù)作品展》在北京的中國(guó)美術(shù)館隆重開幕，開幕式上哈孜·艾買提致辭時(shí)，他沉靜片刻，隨即熱淚盈眶。相識(shí)多年，人生的重重磨難以及長(zhǎng)期以來(lái)的病痛折磨，都沒(méi)讓這位壯漢垂淚，此時(shí)此刻面對(duì)大半生心血結(jié)晶和眾多來(lái)賓觀眾，他百感交集因興奮激動(dòng)而落淚，令在場(chǎng)觀眾無(wú)不動(dòng)容。著名畫家哈孜·艾買提的作品流傳廣泛，社會(huì)影響大，無(wú)論在新疆城鎮(zhèn)鬧市還是僻遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，總能見到他的作品，沒(méi)有任何一位新疆畫家的作品能流傳的如此廣遠(yuǎn)，尤其是畫家表現(xiàn)木卡姆和民族樂(lè)舞藝術(shù)的作品，經(jīng)各種手法放大或復(fù)制，裝點(diǎn)著天山南北城市鄉(xiāng)村的道路，各類公共活動(dòng)場(chǎng)所乃至人們的庭院居室。大眾何以如此喜愛哈孜·艾買提的作品？答案其實(shí)也簡(jiǎn)單，我認(rèn)為他的作品不僅代表了當(dāng)代先進(jìn)文化，更由于符合廣大民眾的審美觀和審美標(biāo)準(zhǔn)，作品的藝術(shù)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，鮮明生動(dòng)，畫面環(huán)境人物十分真切，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為觀者提供了寶貴的精神滋養(yǎng)，因而深受各界人民群眾歡迎。

2016年6月，我在烏魯木齊舉辦了《故鄉(xiāng)情——買買提·艾依提油畫作品展》，當(dāng)時(shí)哈孜·艾買提先生健康狀況欠佳，但仍參加展覽開幕式并致辭，對(duì)我的作品給予高度評(píng)價(jià)，給了我很大鼓勵(lì)，他在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“今天看到買買提·艾依提的作品十分高興，因?yàn)樗俏耶?dāng)年親自選拔精心培育的人才，自然為他今天取得的如此成就而欣慰!”每個(gè)人心中都有衷心尊敬愛戴的人物，雖然我未能當(dāng)面表露我的感激和敬仰，但我認(rèn)為他如同父母和師長(zhǎng)，一路撫育我前進(jìn)成長(zhǎng)。哈孜·艾買提先生知識(shí)廣博、愛憎分明，度量寬宏、博愛樂(lè)善、是品德高尚之人，在我人生道路的從藝歷程中，如果沒(méi)有哈孜·艾買提等師長(zhǎng)的啟迪教誨和鞭策，我未必會(huì)取得今天的成績(jī)。緬懷恩師哈孜·艾買提先生，我為未能當(dāng)面表達(dá)感激之情而后悔愧疚!在此還想說(shuō)：如果養(yǎng)育你們的父母，培養(yǎng)教育你們的師長(zhǎng)還健在，請(qǐng)毫不猶豫地表達(dá)你們的感激和愛戴!我深沉切念哈孜·艾買提先生，緬懷恩師就應(yīng)繼承他的志向，為新時(shí)代創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品，為新疆油畫藝術(shù)的發(fā)展增添新的光彩，這也正是哈孜·艾買提先生的遺愿。雖然哈孜·艾買提先生永遠(yuǎn)離開了我們，但他人生的壯麗畫卷，將在人民心中光輝永存!

（本文圖片由買買提·艾依提提供）