讓詩(shī)歌教學(xué)提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

江蘇省連云港市東辛農(nóng)場(chǎng)小學(xué) 張 軍

詩(shī)歌是語(yǔ)文教育中極富語(yǔ)言魅力的教學(xué)內(nèi)容，包含豐富的人文精神與語(yǔ)言情感，也是古代文學(xué)的最高表現(xiàn)形式。編入小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌，是各個(gè)時(shí)期最為經(jīng)典的詩(shī)歌，通過(guò)詩(shī)歌教學(xué)，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)其詩(shī)歌鑒賞能力與審美能力，更為重要的是能夠健全學(xué)生人格。作為一名教育工作者，應(yīng)認(rèn)識(shí)詩(shī)歌教學(xué)的重要性，積極進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，提升小學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)能力與文學(xué)素養(yǎng)。

一、要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的興趣

興趣是最好的老師，為了確保詩(shī)歌教學(xué)取得良好成效，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。古代詩(shī)歌具有文字凝練、格式工整等特點(diǎn)，且極富文化內(nèi)涵與人生哲理。小學(xué)生閱歷不足，其理解能力有限，在剛接觸詩(shī)歌時(shí)，認(rèn)為詩(shī)歌晦澀難懂，容易降低其興趣，即使是勉強(qiáng)記憶的詩(shī)歌，也不易理解其中的內(nèi)涵意義。因此，教師在講解詩(shī)歌的過(guò)程中，可運(yùn)用多元化的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣，譬如通過(guò)小游戲、知識(shí)競(jìng)賽等吸引學(xué)生，促使學(xué)生緊跟教師的教學(xué)思路。

如在講解《贈(zèng)汪倫》這一首時(shí)，首先教師應(yīng)明確詩(shī)歌的主題思想，即這首詩(shī)歌傳遞的思想是李白與汪倫之間的深厚友誼。小學(xué)生雖然年齡小，但對(duì)于友情已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，教師可以將學(xué)生帶入與朋友分離的情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，之后讓學(xué)生講述一下與朋友分別時(shí)的心理變化過(guò)程，此時(shí)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的感情基調(diào)已有了基本知識(shí)，接著教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行解析，使得學(xué)生對(duì)整首詩(shī)理解得更為透徹。

二、要增加學(xué)生閱讀古典詩(shī)歌的數(shù)量

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)地獲取知識(shí)信息的過(guò)程，是一個(gè)量變產(chǎn)生質(zhì)變的過(guò)程。同樣，小學(xué)生全面理解某一事物也需要一定的過(guò)程，因而學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，也需要大量的積累、記憶，才能增加詩(shī)歌賞析能力。教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可要求學(xué)生熟讀、熟記、熟背每一首詩(shī)歌，并采用一定方式檢測(cè)學(xué)生詩(shī)歌積累質(zhì)量，并設(shè)置激勵(lì)策略鼓勵(lì)學(xué)生。教師在選取需要背誦的詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)盡量選取同一題材或者同一感情基調(diào)的詩(shī)歌，譬如以律詩(shī)和絕句進(jìn)行劃分，或者是友誼、故鄉(xiāng)、風(fēng)景及戰(zhàn)爭(zhēng)等感情基調(diào)來(lái)劃分，在充分的探索和總結(jié)下，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌背誦。

例如，在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》之后，學(xué)生知道這首詩(shī)歌表達(dá)的是友誼，教師可利用課余時(shí)間搜集一些符合其年齡特點(diǎn)的詩(shī)歌，如《送元二使安西》《送孟浩然之廣陵》《送魏萬(wàn)之京》《別董大》等，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)這一類詩(shī)歌進(jìn)行學(xué)習(xí)和背誦，進(jìn)而總結(jié)出這些詩(shī)歌之間的共同點(diǎn)與不同之處，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中有關(guān)友誼詩(shī)句的理解。

三、要利用古典詩(shī)歌的畫(huà)面輔助教學(xué)

詩(shī)歌是數(shù)千年語(yǔ)言文化的精髓，不同時(shí)期的詩(shī)歌蘊(yùn)含不同的文化氣息，再者，古代文人在作詩(shī)時(shí)，十分講解文字的運(yùn)用，每一首古詩(shī)都能通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用描述出一幅優(yōu)美動(dòng)人的圖畫(huà)，因而，教師在詩(shī)歌教學(xué)中需對(duì)畫(huà)面進(jìn)行意境教學(xué)，讓學(xué)生在詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)景畫(huà)面中理解詩(shī)人的情感意圖，通過(guò)故事畫(huà)面輔助學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的美妙，促使小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提高。

如在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》過(guò)程中，教師可將整首詩(shī)的畫(huà)面，通過(guò)意境分析與文字解析相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)?！懊╅艿托。锨嗲嗖?。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！边@一詩(shī)詞中，“茅檐”“青草”“鋤豆”“雞籠”“溪頭”“蓮蓬”等詞構(gòu)成了一幅農(nóng)家生活環(huán)境畫(huà)面，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。而在景物描寫(xiě)方面，茅檐、小溪、青草這些農(nóng)村常見(jiàn)的東西，經(jīng)過(guò)詞人的描寫(xiě)，卻顯得格外清新優(yōu)美。教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想感悟，以提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

四、可以鼓勵(lì)學(xué)生模仿古典詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)作

學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最高層次是創(chuàng)作詩(shī)歌，小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備雖然有限，但進(jìn)行簡(jiǎn)單詩(shī)歌的創(chuàng)作，能夠深化學(xué)生理解，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心。教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，不能要求過(guò)高，在內(nèi)容與形式上不能有過(guò)多限制，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)闊的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。學(xué)生在詩(shī)歌創(chuàng)作的初始階段可進(jìn)行模仿，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更為透徹，同時(shí)能夠理解創(chuàng)作這種文學(xué)形式，使得學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。

如在學(xué)習(xí)《詠柳》這一詩(shī)歌之后，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)歌的印象停留在春日、柳樹(shù)的表層，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)之后，可為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，即寫(xiě)一首描寫(xiě)夏季事物的絕句。學(xué)生對(duì)于夏天都很熟悉，并有著特別記憶，因而創(chuàng)作難度并不是很大，按照《詠柳》的形式、手法進(jìn)行再創(chuàng)作，很容易寫(xiě)出描述夏季里面的荷花、太陽(yáng)、游泳、蜻蜓等各種題材的詩(shī)歌。

總之，詩(shī)歌是中華數(shù)千年語(yǔ)言文化的精髓，小學(xué)詩(shī)歌理應(yīng)受到廣大教師的高度重視。小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)可促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言情感體驗(yàn)?zāi)芰?。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)端正教學(xué)態(tài)度，積極優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)，使得小學(xué)生具備一定的詩(shī)歌賞析能力，進(jìn)一步提升小學(xué)生的詩(shī)歌文化修養(yǎng)。